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和王儁相对而笑。
陈志《武帝纪》裴注引《逸士传》:及袁绍与弟术丧母,归葬汝南,(王)儁与公(曹操)会之,会者万人。
公于外密语儁曰:“天下将乱,为乱魁者必此二人也。欲济天下,为百姓请命,不先诛此二子,乱今作矣。”
儁曰:“如卿之言,济天下者,舍卿复谁?”相对而笑。
这个故事是记载的皇甫谧的《逸士传》中。以对话来看,很可能是附会之言,因为丧礼排场之大,大家都是给袁氏家族的面子,而袁氏家族中此时是以袁逢、袁隗兄弟二人为主;再者,有史记载亲近宦官的是袁隗,曹操真要说乱天下者,还不如说是袁隗;袁绍和袁术都不过是与曹操年纪相仿的年轻人,何况曹操和袁绍也有私交,他是断不可能说出这种话来的。
所以,皇甫谧记载的这个段子中对袁绍、袁术的否定,应该是针对乱世时,袁绍和袁术与曹操为敌这种情况而附会创作的。
最后,这个故事里塑造了王儁和曹操亲近的故事。而实际上,在汉末乱世之时,王儁是投奔了荆州刘表的,等到建安元年(196年),献帝都许后,曹操还派人去请王儁入朝担任尚书,王儁都拒绝了,可见曹操对王儁是一片真心,而王儁对曹操的感觉只是一般般了。
接着说袁绍。袁绍在给母亲办完丧葬礼之后,就服丧三年。当时人以服丧三年为礼制,很少有人愿意坚持下来,而真正做到的人,自然会得到大家的赞许,所以,袁绍能够去做,就是为了养名。
袁绍非但如此,三年之后,他又以出生时父亲袁成逝世,自己没有为他服丧三年为由,接着宣布继续为父亲补丧三年。如此,前后六年,袁绍都是在家乡汝阳县度过的。
这六年下来,袁绍已经是快三十岁的人了,他仍然不着急做官。可能是他在家乡听闻了太多叔父袁隗亲近宦官的事,例如同族兄弟袁闳就非常排斥袁逢、袁隗,两位长辈曾多次向袁闳赠礼,袁闳都坚决推辞。
范书《袁闳传》:(袁闳)从父逢、隗并贵盛,数馈之,无所受。
此时也是党锢时期,年轻气盛的袁绍对党人也十分同情,虽然自己袁家不在党锢名单之中,他宁可不做官。
按照《何颙传》记载,何颙在党锢之时曾来往于汝南郡,何颙与袁绍结交也应该是在此时;何颙本人颇有任侠之风,例如他成为亡友报杀父之仇,名扬天下,袁绍仰慕何颙,受其影响,也是可以知晓的。
袁绍选择在京师雒阳定居(毕竟是有钱人,买首都的房子不是难事),他也不结交权贵,反倒是结交天下名士,继续与南阳何颙这些人来往。
在这段时间里,他还结识了东平张邈(党人名单中名列八厨),南阳许攸、长沙吴子卿(考其为吴臣、即吴巨)、汝南伍德瑜(伍孚或伍琼)等人。
陈志《袁绍传》裴注引《英雄记》:礼毕,隐居洛阳,不妄通宾客,非海内知名,不得相见。又好游侠,与张孟卓(张邈)、何伯求(何颙)、吴子卿、许子远(许攸)、伍德瑜等皆为奔走之友。不应辟命。
在这些人名单中,何颙和张邈是属于党人之流。在《何颙传》中,说何颙私下潜入雒阳,与袁绍合谋,拯救、接济遇难受困的党人,帮助了很多人。
范书《何颙传》:及陈蕃、李膺之败,(何)颙以与蕃、膺善,遂为宦官所陷,乃变姓名,亡匿汝南、南郡间。所至皆亲其豪桀,有声荆豫之域。
袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。是时党事起,天下多离其难,颙常私入洛阳,从绍计议。其穷困闭厄者,为求援救,以济其患。有被掩捕者,则广设权计,使得逃隐,全免者甚众。
袁绍这种行为引来中常侍赵忠等人的不满(因为党人的政治矛头指向宦官),赵忠在宫省内与其他宦官一同吐槽:“袁本初坐作声价,不应呼召而养死士,不知此儿欲何所为乎?”翻译一下就是:袁绍坐在家里养名,不接受朝廷任命,却去收养死士,不知道这小子想做什么事!
这话传到叔父袁隗的耳中,袁隗就去教训袁绍:“你这是要祸害我们家族啊!”此时的袁绍不以为然,置之不理。
这里也可以做一个小小的考证,就是这个故事原始记载出自《英雄记》,然后被范晔写入了《袁绍传》中。《英雄记》是说袁绍听从了叔父的教诲,于是答应了大将军何进的征辟,这个说法是有问题的。
因为何进担任大将军之时,党锢已经解除,袁隗没有必要为侄子结交党人而动怒,所以说《英雄记》说“袁绍入大将军府”,是概述笔法,和袁隗的教诲没有因果关系。
范晔在《袁绍传》中改写成:“(袁)绍终不改。后,辟大将军何进掾”,这才是准确的记载。
袁绍入大将军府时,好友伍孚也成为同僚,还有刘表、王谦两位山阳名士,何颙则是入了司空府,可见袁绍仍然和党人联络,并时刻不忘针对宦官。
袁术履历
袁绍在雒阳隐居期间,就好结交游侠,与他平辈的袁术却一直在朝廷当官,《三国志·袁术传》说他“举孝廉,除郎中,历职内外”(外职可查的是河南尹),可见在袁绍服丧的六年里,袁术已经完成了公族子弟的履历,然后在朝廷担任长水校尉。
《三国志》本传原作“折冲校尉”,汉廷只有北军五校尉,当从《北堂书钞》引文作“长水校尉”。
袁术在京师的名声早先并不好,《北堂书钞·卷61·设官部》引魏志曰:袁术字公路,为长水校尉,好奢淫,骑盛车马,以气高人,语曰:“路中捍鬼袁长水”。
这是说袁术在担任北军的长水校尉期间,非常奢侈,车队庞大,盛气凌人,京师的人称他“路中捍鬼袁长水”。
范书本传说袁术“少以侠气闻,数与诸公子飞鹰走狗,后颇折节”,比较看来,袁术还是有所改变的,年轻气盛毕竟是一时,“后颇折节”说明了袁术也注重自己的名声了。
袁术的改变,也是以袁绍为参考的,他就是要和袁绍争名,想成为平辈兄弟中的翘楚。
何颙与袁绍交好,可他到京师时,偏偏从不去拜访袁术,这一点让袁术非常恼火。
陈志《荀攸传》裴注引张璠《汉纪》:而袁術亦豪俠,與(袁)紹爭名。(何)顒未常造術,術深恨之。
袁术结交的名士,有事可查的有:河内张范、下邳陈珪、南阳宗承,平原陶丘洪等人。(前三位都是公族子弟)
《汉末名士录》说袁术曾在一次朋友聚会上痛斥何颙的罪责,而陶丘洪则提出反对意见,袁术仍然意不能平;
后来袁术又私下对宗承说:“我总有一天会杀了何颙这个辣鸡的。”宗承也劝袁术,说:“何颙名闻天下(替亡友复仇之事),你只能与他结交,才是正确的方法啊!”袁术明白何颙的名气已经是自己无法撼动的,这才罢休。
后来,何颙和袁术也没有交往的记载,而在中平元年(184年),何颙入公府后,每逢三公府官员组织开会,大家都推崇何颙的意见,认为何颙的策略谋划周密严谨,没人能比得过他。
袁术在中平年间,能确定的官职也只有个“虎贲中郎将”,而且是在中平六年(189年),据我考证,很可能是父亲袁逢在中平年初逝世,袁术因为服丧的缘故,而没有做官。
袁绍在中平年间则是一路高升,从大将军府出来,担任侍御史、虎贲中郎将,灵帝末,袁绍又入西园军担任中军校尉;何进掌权时,袁绍被提拔为司隶校尉,策划诛灭宦官的事。
袁术在此时也没闲着,他担任虎贲中郎将,也是何进政治布局中的一环,可以说,在这个时间点上,袁绍、袁术兄弟二人因为政治目标相同,事关家族兴衰,所以他们齐心协力,也没有再闹不和。
PS:前辈所做,同样也是前传所删考证。
和王儁相对而笑。
陈志《武帝纪》裴注引《逸士传》:及袁绍与弟术丧母,归葬汝南,(王)儁与公(曹操)会之,会者万人。
公于外密语儁曰:“天下将乱,为乱魁者必此二人也。欲济天下,为百姓请命,不先诛此二子,乱今作矣。”
儁曰:“如卿之言,济天下者,舍卿复谁?”相对而笑。
这个故事是记载的皇甫谧的《逸士传》中。以对话来看,很可能是附会之言,因为丧礼排场之大,大家都是给袁氏家族的面子,而袁氏家族中此时是以袁逢、袁隗兄弟二人为主;再者,有史记载亲近宦官的是袁隗,曹操真要说乱天下者,还不如说是袁隗;袁绍和袁术都不过是与曹操年纪相仿的年轻人,何况曹操和袁绍也有私交,他是断不可能说出这种话来的。
所以,皇甫谧记载的这个段子中对袁绍、袁术的否定,应该是针对乱世时,袁绍和袁术与曹操为敌这种情况而附会创作的。
最后,这个故事里塑造了王儁和曹操亲近的故事。而实际上,在汉末乱世之时,王儁是投奔了荆州刘表的,等到建安元年(196年),献帝都许后,曹操还派人去请王儁入朝担任尚书,王儁都拒绝了,可见曹操对王儁是一片真心,而王儁对曹操的感觉只是一般般了。
接着说袁绍。袁绍在给母亲办完丧葬礼之后,就服丧三年。当时人以服丧三年为礼制,很少有人愿意坚持下来,而真正做到的人,自然会得到大家的赞许,所以,袁绍能够去做,就是为了养名。
袁绍非但如此,三年之后,他又以出生时父亲袁成逝世,自己没有为他服丧三年为由,接着宣布继续为父亲补丧三年。如此,前后六年,袁绍都是在家乡汝阳县度过的。
这六年下来,袁绍已经是快三十岁的人了,他仍然不着急做官。可能是他在家乡听闻了太多叔父袁隗亲近宦官的事,例如同族兄弟袁闳就非常排斥袁逢、袁隗,两位长辈曾多次向袁闳赠礼,袁闳都坚决推辞。
范书《袁闳传》:(袁闳)从父逢、隗并贵盛,数馈之,无所受。
此时也是党锢时期,年轻气盛的袁绍对党人也十分同情,虽然自己袁家不在党锢名单之中,他宁可不做官。
按照《何颙传》记载,何颙在党锢之时曾来往于汝南郡,何颙与袁绍结交也应该是在此时;何颙本人颇有任侠之风,例如他成为亡友报杀父之仇,名扬天下,袁绍仰慕何颙,受其影响,也是可以知晓的。
袁绍选择在京师雒阳定居(毕竟是有钱人,买首都的房子不是难事),他也不结交权贵,反倒是结交天下名士,继续与南阳何颙这些人来往。
在这段时间里,他还结识了东平张邈(党人名单中名列八厨),南阳许攸、长沙吴子卿(考其为吴臣、即吴巨)、汝南伍德瑜(伍孚或伍琼)等人。
陈志《袁绍传》裴注引《英雄记》:礼毕,隐居洛阳,不妄通宾客,非海内知名,不得相见。又好游侠,与张孟卓(张邈)、何伯求(何颙)、吴子卿、许子远(许攸)、伍德瑜等皆为奔走之友。不应辟命。
在这些人名单中,何颙和张邈是属于党人之流。在《何颙传》中,说何颙私下潜入雒阳,与袁绍合谋,拯救、接济遇难受困的党人,帮助了很多人。
范书《何颙传》:及陈蕃、李膺之败,(何)颙以与蕃、膺善,遂为宦官所陷,乃变姓名,亡匿汝南、南郡间。所至皆亲其豪桀,有声荆豫之域。
袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。是时党事起,天下多离其难,颙常私入洛阳,从绍计议。其穷困闭厄者,为求援救,以济其患。有被掩捕者,则广设权计,使得逃隐,全免者甚众。
袁绍这种行为引来中常侍赵忠等人的不满(因为党人的政治矛头指向宦官),赵忠在宫省内与其他宦官一同吐槽:“袁本初坐作声价,不应呼召而养死士,不知此儿欲何所为乎?”翻译一下就是:袁绍坐在家里养名,不接受朝廷任命,却去收养死士,不知道这小子想做什么事!
这话传到叔父袁隗的耳中,袁隗就去教训袁绍:“你这是要祸害我们家族啊!”此时的袁绍不以为然,置之不理。
这里也可以做一个小小的考证,就是这个故事原始记载出自《英雄记》,然后被范晔写入了《袁绍传》中。《英雄记》是说袁绍听从了叔父的教诲,于是答应了大将军何进的征辟,这个说法是有问题的。
因为何进担任大将军之时,党锢已经解除,袁隗没有必要为侄子结交党人而动怒,所以说《英雄记》说“袁绍入大将军府”,是概述笔法,和袁隗的教诲没有因果关系。
范晔在《袁绍传》中改写成:“(袁)绍终不改。后,辟大将军何进掾”,这才是准确的记载。
袁绍入大将军府时,好友伍孚也成为同僚,还有刘表、王谦两位山阳名士,何颙则是入了司空府,可见袁绍仍然和党人联络,并时刻不忘针对宦官。
袁术履历
袁绍在雒阳隐居期间,就好结交游侠,与他平辈的袁术却一直在朝廷当官,《三国志·袁术传》说他“举孝廉,除郎中,历职内外”(外职可查的是河南尹),可见在袁绍服丧的六年里,袁术已经完成了公族子弟的履历,然后在朝廷担任长水校尉。
《三国志》本传原作“折冲校尉”,汉廷只有北军五校尉,当从《北堂书钞》引文作“长水校尉”。
袁术在京师的名声早先并不好,《北堂书钞·卷61·设官部》引魏志曰:袁术字公路,为长水校尉,好奢淫,骑盛车马,以气高人,语曰:“路中捍鬼袁长水”。
这是说袁术在担任北军的长水校尉期间,非常奢侈,车队庞大,盛气凌人,京师的人称他“路中捍鬼袁长水”。
范书本传说袁术“少以侠气闻,数与诸公子飞鹰走狗,后颇折节”,比较看来,袁术还是有所改变的,年轻气盛毕竟是一时,“后颇折节”说明了袁术也注重自己的名声了。
袁术的改变,也是以袁绍为参考的,他就是要和袁绍争名,想成为平辈兄弟中的翘楚。
何颙与袁绍交好,可他到京师时,偏偏从不去拜访袁术,这一点让袁术非常恼火。
陈志《荀攸传》裴注引张璠《汉纪》:而袁術亦豪俠,與(袁)紹爭名。(何)顒未常造術,術深恨之。
袁术结交的名士,有事可查的有:河内张范、下邳陈珪、南阳宗承,平原陶丘洪等人。(前三位都是公族子弟)
《汉末名士录》说袁术曾在一次朋友聚会上痛斥何颙的罪责,而陶丘洪则提出反对意见,袁术仍然意不能平;
后来袁术又私下对宗承说:“我总有一天会杀了何颙这个辣鸡的。”宗承也劝袁术,说:“何颙名闻天下(替亡友复仇之事),你只能与他结交,才是正确的方法啊!”袁术明白何颙的名气已经是自己无法撼动的,这才罢休。
后来,何颙和袁术也没有交往的记载,而在中平元年(184年),何颙入公府后,每逢三公府官员组织开会,大家都推崇何颙的意见,认为何颙的策略谋划周密严谨,没人能比得过他。
袁术在中平年间,能确定的官职也只有个“虎贲中郎将”,而且是在中平六年(189年),据我考证,很可能是父亲袁逢在中平年初逝世,袁术因为服丧的缘故,而没有做官。
袁绍在中平年间则是一路高升,从大将军府出来,担任侍御史、虎贲中郎将,灵帝末,袁绍又入西园军担任中军校尉;何进掌权时,袁绍被提拔为司隶校尉,策划诛灭宦官的事。
袁术在此时也没闲着,他担任虎贲中郎将,也是何进政治布局中的一环,可以说,在这个时间点上,袁绍、袁术兄弟二人因为政治目标相同,事关家族兴衰,所以他们齐心协力,也没有再闹不和。
PS:前辈所做,同样也是前传所删考证。