，然后点击“添加到主屏幕”[洪荒封神]洪荒孵蛋手册_分卷阅读_133 (2/2)
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bsp;灵珠子横了他一眼，没好气地说：“关你屁事，反正你又帮不上什么忙，赶紧滚回你的东海去吧。”
顿了顿，灵珠子还是加了一句：“反正她还活着就是了。”
敖光听了这话，心里一块大石头才落了地，说：“那谢谢你了，幸好她没事。”
看到灵珠子脸上已经露出不耐烦的神情了，敖光赶紧说道：“我、我现在就回去了，你忙你的去吧。”
灵珠子白了敖光一眼，才转身离开去找褚离他们。
褚离他们似乎知道灵珠子去干嘛了，孔宣挤眉弄眼地对灵珠子说道：“灵珠子，看来你还挺好心的嘛！”
孔宣是指的灵珠子特意去告诉敖光一声女娃的情况这事，灵珠子听了却有些别扭，板着脸不肯承认：“我哪有，我、我就是心里不爽去揍了他一顿！”
孔宣他们笑闹了一阵，也就不再继续打趣灵珠子，都往姜水那边飞去。
精卫的爹爹神农，正如她所说，在人族的名气的确很大，人族中许多部落都流传着关于他的传说。
褚离他们要找到神农的所在地也很方便，向那些人族稍微打听一下就打听出来了。
自伏羲之后，许多强大的部落，已经开始懂得与周围的部落联合起来，选一个强大的首领共同治理，而这个首领，也被他们称为“王”或者“帝”，比如神农，就被他统率的部落子民称为炎帝。
褚离他们到了神农的领地，一眼就觉察出这里和别的部落的区别了。神农部落的领土上，种植了许多稻、黍等五谷，而且这些五谷并不是随意种植的，而且已经形成了规模，因为五谷的种植，神农部落的子民的温饱问题也得到了很大的改善。
不光如此，这些农作物间，还零散分布着许多人族子民，手里拿着一些简易的农具，在地里劳作。
很显然，在神农的治理下，这些人族已经从找到什么、猎到什么的靠天吃饭，变成开始自给自足，通过农业劳动产粮屯粮的生活模式。
人族的这一项变革，对整个人族都有些重大的意义，后世华夏民族的农业文化，便是由此开始。
就连对这种事向来不感兴趣的罗睺，见了这场景，也不由得点了点头，赞了一句：“不错。”
褚离他们问到了神农的住处，到了神农家去找他的时候，却发现神农并不在家，一问之下才知道，神农并不在部落中，而是去了深山寻找有没有可能当做粮食实用的植物，毕竟如今部落中能种植的农作物种类还并不丰富。
褚离他们也不着急，便留在神农部落待了一段时间，一边观察这里的人族生活方式，一边等着神农回来。
而当他们终于等到神农回来时，惊讶的发现神农身边竟然还跟了个他们的熟人。
bsp;灵珠子横了他一眼，没好气地说：“关你屁事，反正你又帮不上什么忙，赶紧滚回你的东海去吧。”
顿了顿，灵珠子还是加了一句：“反正她还活着就是了。”
敖光听了这话，心里一块大石头才落了地，说：“那谢谢你了，幸好她没事。”
看到灵珠子脸上已经露出不耐烦的神情了，敖光赶紧说道：“我、我现在就回去了，你忙你的去吧。”
灵珠子白了敖光一眼，才转身离开去找褚离他们。
褚离他们似乎知道灵珠子去干嘛了，孔宣挤眉弄眼地对灵珠子说道：“灵珠子，看来你还挺好心的嘛！”
孔宣是指的灵珠子特意去告诉敖光一声女娃的情况这事，灵珠子听了却有些别扭，板着脸不肯承认：“我哪有，我、我就是心里不爽去揍了他一顿！”
孔宣他们笑闹了一阵，也就不再继续打趣灵珠子，都往姜水那边飞去。
精卫的爹爹神农，正如她所说，在人族的名气的确很大，人族中许多部落都流传着关于他的传说。
褚离他们要找到神农的所在地也很方便，向那些人族稍微打听一下就打听出来了。
自伏羲之后，许多强大的部落，已经开始懂得与周围的部落联合起来，选一个强大的首领共同治理，而这个首领，也被他们称为“王”或者“帝”，比如神农，就被他统率的部落子民称为炎帝。
褚离他们到了神农的领地，一眼就觉察出这里和别的部落的区别了。神农部落的领土上，种植了许多稻、黍等五谷，而且这些五谷并不是随意种植的，而且已经形成了规模，因为五谷的种植，神农部落的子民的温饱问题也得到了很大的改善。
不光如此，这些农作物间，还零散分布着许多人族子民，手里拿着一些简易的农具，在地里劳作。
很显然，在神农的治理下，这些人族已经从找到什么、猎到什么的靠天吃饭，变成开始自给自足，通过农业劳动产粮屯粮的生活模式。
人族的这一项变革，对整个人族都有些重大的意义，后世华夏民族的农业文化，便是由此开始。
就连对这种事向来不感兴趣的罗睺，见了这场景，也不由得点了点头，赞了一句：“不错。”
褚离他们问到了神农的住处，到了神农家去找他的时候，却发现神农并不在家，一问之下才知道，神农并不在部落中，而是去了深山寻找有没有可能当做粮食实用的植物，毕竟如今部落中能种植的农作物种类还并不丰富。
褚离他们也不着急，便留在神农部落待了一段时间，一边观察这里的人族生活方式，一边等着神农回来。
而当他们终于等到神农回来时，惊讶的发现神农身边竟然还跟了个他们的熟人。