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; 张青交给张裕的是无量破阵幡，这是修真界惯常使用的破阵法器，单个效果比较低，品质虽然从一阶到九阶都有，但是比起“质”来说“数量”更重要，听说无量破阵幡只要是数目越多，就连槎山宗的护山大阵都能破！
毕竟不是张裕自己的东西，虽然知道张青大方，但是张裕只是粗粗祭炼一层，留着些力气等后面预防突发状况。
张青看了看张裕已经停止祭炼也不多说废话，多他一个不多少他一个不少，只是毕竟需要开始提携一个老张家的亲善势力所以带着罢了。
“大家准备好。”
随着老大哥张青的布置，一干筑基修士一个个举起手中的无量破阵幡，这玩意基本上修士人手一干，随时都能和别的无量破阵幡组合起来一起破阵。
当然张裕这个老张家的边缘人物，槎山宗的宅男是不可能有的，在槎山宗的时候张裕有那灵石不去购买炼丹材料亦或者是支持自己修炼，想着出去干啥？
苟道才是王道。
张裕也是随大流的举起自己手中的无量破阵幡，只是跟着大众一起稍稍输入一些灵力，接下来的事情就和张裕没有太大关系。
张青手中那杆无量破阵幡明显比大家参差不齐的都要好，也都要大，所有人手中经过无量破阵幡处理的灵力一齐传到张青手里。
张青只是挥舞着无量破阵幡的旗杆头一顶，本来一片漆黑的岩壁就出现了一个一人来高的洞窟。
张裕还在啧啧称奇，那个高胖大个却是一把拽起他就朝着洞窟里跑。
等到张裕晃过神来的时候，一帮人都已经到了这个火属龙宫里面，张青最后一个跳了进来，那个洞窟随即弥和起来！
这就破阵进来了？
张裕还没来的及看懂个大概，脸上一脸古怪的看着那个弥和起来的地方。
“早知道这小子没见过世面，没想到就连这都没见过。”
那高大个的“疑似匪修”倒是没有什么顾及的说道，只是话才出嘴就被身边人按了回去：
“你可别瞎说，老大好不容易攀上一颗高枝，你想害死老大。”
那个按住高大个话头的筑基修士从头到尾也只是说老张家而不是张裕。
张裕有些明悟了老张家之前为什么一直能容忍张裕咸鱼。
你在一个组织里，仗着身份拿的比外面大部分人好但是又不如组织里其他人，对外肯定是有一种荣耀感的同时也会想着上进，更加亲近核心；
当你面对组织外的人的时候，别人只敬你背后组织不理会你，你会有一些不忿，但是同时也是货真价实的感受到了一种休戚与共。
可惜的是张裕是两世为人，尤其是张裕上辈子彻彻底底的经历过什么叫作“割韭菜”，想要和什么东西休戚与共，也就想想罢了，说到底一个组织存在的意义也就是起一个再分配的作用，收割外围补充核心。
这就是所谓的：
天之道，损有余而补不足；
人之道，损不足而补有余。
; 张青交给张裕的是无量破阵幡，这是修真界惯常使用的破阵法器，单个效果比较低，品质虽然从一阶到九阶都有，但是比起“质”来说“数量”更重要，听说无量破阵幡只要是数目越多，就连槎山宗的护山大阵都能破！
毕竟不是张裕自己的东西，虽然知道张青大方，但是张裕只是粗粗祭炼一层，留着些力气等后面预防突发状况。
张青看了看张裕已经停止祭炼也不多说废话，多他一个不多少他一个不少，只是毕竟需要开始提携一个老张家的亲善势力所以带着罢了。
“大家准备好。”
随着老大哥张青的布置，一干筑基修士一个个举起手中的无量破阵幡，这玩意基本上修士人手一干，随时都能和别的无量破阵幡组合起来一起破阵。
当然张裕这个老张家的边缘人物，槎山宗的宅男是不可能有的，在槎山宗的时候张裕有那灵石不去购买炼丹材料亦或者是支持自己修炼，想着出去干啥？
苟道才是王道。
张裕也是随大流的举起自己手中的无量破阵幡，只是跟着大众一起稍稍输入一些灵力，接下来的事情就和张裕没有太大关系。
张青手中那杆无量破阵幡明显比大家参差不齐的都要好，也都要大，所有人手中经过无量破阵幡处理的灵力一齐传到张青手里。
张青只是挥舞着无量破阵幡的旗杆头一顶，本来一片漆黑的岩壁就出现了一个一人来高的洞窟。
张裕还在啧啧称奇，那个高胖大个却是一把拽起他就朝着洞窟里跑。
等到张裕晃过神来的时候，一帮人都已经到了这个火属龙宫里面，张青最后一个跳了进来，那个洞窟随即弥和起来！
这就破阵进来了？
张裕还没来的及看懂个大概，脸上一脸古怪的看着那个弥和起来的地方。
“早知道这小子没见过世面，没想到就连这都没见过。”
那高大个的“疑似匪修”倒是没有什么顾及的说道，只是话才出嘴就被身边人按了回去：
“你可别瞎说，老大好不容易攀上一颗高枝，你想害死老大。”
那个按住高大个话头的筑基修士从头到尾也只是说老张家而不是张裕。
张裕有些明悟了老张家之前为什么一直能容忍张裕咸鱼。
你在一个组织里，仗着身份拿的比外面大部分人好但是又不如组织里其他人，对外肯定是有一种荣耀感的同时也会想着上进，更加亲近核心；
当你面对组织外的人的时候，别人只敬你背后组织不理会你，你会有一些不忿，但是同时也是货真价实的感受到了一种休戚与共。
可惜的是张裕是两世为人，尤其是张裕上辈子彻彻底底的经历过什么叫作“割韭菜”，想要和什么东西休戚与共，也就想想罢了，说到底一个组织存在的意义也就是起一个再分配的作用，收割外围补充核心。
这就是所谓的：
天之道，损有余而补不足；
人之道，损不足而补有余。