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《缥缈随心法》以及几乎是人手一本的《练气诀》也都研究了一遍。
这两部功法的来历清白，没有什么特殊的秘密。
《缥缈随心法》是云剑门祖师清云祖师自创的立派根基。
《诸天魔道》曾经深入地八过这位已经坐化的云剑门祖师。她是天赋刻度为九的天骄，是造化宫守一天尊的养女，同时也是他的亲传弟子。后来守一天尊冲击天门境失败，虽留下一条命，半死不活的，可是没多久却神秘失踪，若非其命灯未灭，估计同门早就以为他死了。
守一天尊失踪后，他这一脉的徒子徒孙突然闹起矛盾，最终四分五裂。清云祖师也是在这个时候被迫离开造化宫，自立门户，一手建立起云剑门。
而《练气诀》的存在固然很是神奇，评论区的读者也曾经怀疑过其背后会不会藏有什么秘密。不过天命编织者明确地告诉大家——别乱猜了，这就是那个散修大能的道而已。
那位散修大能被尊称为“烨灵道君”，正是元明大世界中难得的天门境大能之一，亦是天底下有数而已知的“清灵之体”。他的一生堪称是个传奇，天赋满值的烨灵道君没有世家作为后台，没有拜入任何宗门，他跟着他作为散修的父母，一生在世家宗门之间游走，最终更是推开天门，成为大世界最最顶尖的一批存在。
烨灵道君创下《练气诀》时，他已经是天梯九重的强者，天门之下，能够与之匹敌者并不多。简单易懂的《练气诀》可说是在挖宗门的根，同时也是跟世家对着干。若是没有足够的实力，无论是人还是功法本身，都无法掀起一朵浪花，只能倒在滔滔洪流之中。但是烨灵道君成功了，他和宗门世家一场论道，后者所掌握的“大势”被逼撕开一道裂口，自此没有人、没有势力继续阻碍、拦截《练气诀》的传播。
后来烨灵道君凭此立道，推开天门，宗门和世家更是不敢出手。
《缥缈随心法》据说带着点造化宫根本大法的痕迹，只是梁宫不确定那些“痕迹”在哪里；《练气诀》相比其他功法的神叨叨，真是通篇的大白话，不愧是专门“为人民服务”的。无论是前者的“观云舒云卷，得天之缥缈意”，还是后者的“气为天地根本，练之于己身，以奠定基础”，在立意与玄奥上都比不上原著中神秘莫测的《大诸天总经》以及莫名其妙地出现在梁宫脑子里的《太阴真玄典》。
这样使得梁宫十分纠结，这到底是它们真的有渊源，还是因为它们所求的“道”是殊途同归。
对《太阴真玄典》愈发得心应手的梁宫自是推算出，跟它对应的，应该还有一部“太阳典”。《太阴典》到最后是意图以极阴转极阳，未知的“太阳典”估计是以极阳转极阴，两者合一，正是《大诸天总经》所求的“混元”。
可惜，原著压根没有“太阴”和“太阳”的存在，他想找到它、想证实自己的想法对错与否都无丝毫头绪。《太阴真玄典》不具备远距离感应“太阳典”的功能，除非修炼者就在他面前。
现在是魂体的梁宫似乎再怎么修炼都超不过天梯境八重天这个坎。虽然他这个魂体不是透明的虚影，能碰到物品、碰到人，不会穿过去，但他的确是魂体，只是特别凝固。
起初他觉得自己升级很快，不过是因为那时候的他是个空瓶子，其实增加的都是“量”。如今瓶子装满了，瓶子没有增高，再多的水都只能溢出，他再怎么修炼，始终改变不了“质”。
《缥缈随心法》以及几乎是人手一本的《练气诀》也都研究了一遍。
这两部功法的来历清白，没有什么特殊的秘密。
《缥缈随心法》是云剑门祖师清云祖师自创的立派根基。
《诸天魔道》曾经深入地八过这位已经坐化的云剑门祖师。她是天赋刻度为九的天骄，是造化宫守一天尊的养女，同时也是他的亲传弟子。后来守一天尊冲击天门境失败，虽留下一条命，半死不活的，可是没多久却神秘失踪，若非其命灯未灭，估计同门早就以为他死了。
守一天尊失踪后，他这一脉的徒子徒孙突然闹起矛盾，最终四分五裂。清云祖师也是在这个时候被迫离开造化宫，自立门户，一手建立起云剑门。
而《练气诀》的存在固然很是神奇，评论区的读者也曾经怀疑过其背后会不会藏有什么秘密。不过天命编织者明确地告诉大家——别乱猜了，这就是那个散修大能的道而已。
那位散修大能被尊称为“烨灵道君”，正是元明大世界中难得的天门境大能之一，亦是天底下有数而已知的“清灵之体”。他的一生堪称是个传奇，天赋满值的烨灵道君没有世家作为后台，没有拜入任何宗门，他跟着他作为散修的父母，一生在世家宗门之间游走，最终更是推开天门，成为大世界最最顶尖的一批存在。
烨灵道君创下《练气诀》时，他已经是天梯九重的强者，天门之下，能够与之匹敌者并不多。简单易懂的《练气诀》可说是在挖宗门的根，同时也是跟世家对着干。若是没有足够的实力，无论是人还是功法本身，都无法掀起一朵浪花，只能倒在滔滔洪流之中。但是烨灵道君成功了，他和宗门世家一场论道，后者所掌握的“大势”被逼撕开一道裂口，自此没有人、没有势力继续阻碍、拦截《练气诀》的传播。
后来烨灵道君凭此立道，推开天门，宗门和世家更是不敢出手。
《缥缈随心法》据说带着点造化宫根本大法的痕迹，只是梁宫不确定那些“痕迹”在哪里；《练气诀》相比其他功法的神叨叨，真是通篇的大白话，不愧是专门“为人民服务”的。无论是前者的“观云舒云卷，得天之缥缈意”，还是后者的“气为天地根本，练之于己身，以奠定基础”，在立意与玄奥上都比不上原著中神秘莫测的《大诸天总经》以及莫名其妙地出现在梁宫脑子里的《太阴真玄典》。
这样使得梁宫十分纠结，这到底是它们真的有渊源，还是因为它们所求的“道”是殊途同归。
对《太阴真玄典》愈发得心应手的梁宫自是推算出，跟它对应的，应该还有一部“太阳典”。《太阴典》到最后是意图以极阴转极阳，未知的“太阳典”估计是以极阳转极阴，两者合一，正是《大诸天总经》所求的“混元”。
可惜，原著压根没有“太阴”和“太阳”的存在，他想找到它、想证实自己的想法对错与否都无丝毫头绪。《太阴真玄典》不具备远距离感应“太阳典”的功能，除非修炼者就在他面前。
现在是魂体的梁宫似乎再怎么修炼都超不过天梯境八重天这个坎。虽然他这个魂体不是透明的虚影，能碰到物品、碰到人，不会穿过去，但他的确是魂体，只是特别凝固。
起初他觉得自己升级很快，不过是因为那时候的他是个空瓶子，其实增加的都是“量”。如今瓶子装满了，瓶子没有增高，再多的水都只能溢出，他再怎么修炼，始终改变不了“质”。