请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

笔趣阁 www.bibiquge.com,子夏易传无错无删减全文免费阅读!

女。艮三索而得男,故謂之少男。兌三索而得女,故謂之少女。

    乾天也,父之道也。坤地也,母道也。二氣相求,氣勝而男女生也。乾之初配坤,而得長男,曰震。乾生于坤也。坤之初配乾,而得長女,曰巽。坤生于乾也。乾之再配坤,而得中男,曰坎。坤再配乾而得中女,曰離。乾三配坤而得少男,曰艮。坤三配乾而得少女,曰兌。二氣相推而八卦著矣。男女之道備矣。天下之情見矣。

    乾為天,為圜,為君,為父,為玉,為金,為寒,為氷,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果。

    乾為天,剛健無狀,為萬物之宗也。為圎,周萬物也。為君為父,尊莫大也。為玉為金,至堅剛也。為寒為冰,氣極嚴結而為堅也。為大赤,陽老赤甚也。良馬,馬之極善也。老馬,馬之極久也。瘠馬,無膚其堅骨也。駁馬,堅猛之至也。為木果,木剛物也,老而為實生之本也。乾老陽也,其道極也,故健之極長,極堅,極老,皆取象也。

    坤為地,為母,為布,為釡,為吝嗇,為均,為子母牛,為大輿,為文,為衆,為柄,其于地也為黒。

    坤為地,地有形之大柔順而承天也。為母,有生育之功也。為布,衣服之出也。為釡,熟生之因也。為吝嗇,藏也。為均,至柔而順而無偏也。為子母牛,順而育也。為大輿,載也。為文,旣形而文著矣。為衆,阴二也,民之道也。純阴,故為衆也。為柄,執而用也。物由之而生,本之而用也。其于地也,為黒,至阴之色也。坤有形之大也。物生之本也。有容藏之義焉,有生化之道焉,故是類者皆取象也。

    震為雷,為龍,為玄黄,為旉,為大塗,為長子,為決躁,為蒼莨竹,為萑葦,其于馬也,為善鳴,為馵足,為作足,為的顙,其于稼也,為反生,其究為健,為蕃鮮。

    震為雷,動于阴也。為龍,龍阴中之畜也。為玄黄,玄,天色,黃,地色。陽始生于阴,雜而為蒼色也。為旉,陽重而始華也。為大塗,剛動而上柔順之可以縱其行也。為長子,初有陽也。為決躁,剛動之性也。為蒼筤竹,蒼色,性貞堅而節上虚也。為萑葦,類于竹也。其于馬,為善鳴,聲震于深也。為馵足,白足也,陽明之色而在下也。為作足,動于下也。為的顙,馵足之馬必的顙,陽下應于上中也其于稼,為反生,物始生反,甲而出也。其健往而皆柔動而必屈也。為蕃鮮,下本堅强則未滋而色澤,震剛下動也。物之始生,下之堅白皆取象也。

    巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為髙,為進退,為不果,為臭,其于人也,為寡髮,為廣顙,為多白眼,為近利市,三倍其究,為躁卦。

    巽為木,剛巽柔而不固,可以柔曲直也。為風,剛巽柔,柔巽剛無其體而相從也。為長女,阴生于初也。為繩直,從物之形而施其制也。為工,巽物之才而為器也。為白,素可以施衆采也。為長,可以制為下也。為進退,巽于物不自執其志,從時而進退也。為不果,巽從于物,不決成也。為臭,羶馨從物之風,巽下執其體,故為臭而巳也。陽也者,首也。而巽志于柔,其體虚其精,薄其道,虧也,故于首則寡髮矣。于顙,則廣而無容矣。于目,則少其精眸也。為近利,以剛巽柔利求少物也。柔而羸剛,則利三倍剛,而巽柔行權可也。巽而不反,巽其窮也,則為妄躁之兆也。巽者,陽巽于阴,不自任其志也,故可以行權而制事也。故木以曲直之,風以随之,故可制之物從小之道,皆取象也。

    坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪,其于人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤,其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曵,其于輿也,為多眚,為通,為月,為盜,其于木也,為堅多心。

    坎為水,上下皆阴而陽在柔中,剛而有信也。履之以冝乗其柔順而有功也。用之失道則没溺矣。水之象也。為溝瀆,陽處兩阴之閒,阴深之象也。為隱伏,藏于阴中也。為矯輮,為弓輪,二阴之柔,濡之而雖剛可以屈直為曲也。為加憂,為心病,陽心也。陷于柔,故加憂而心痛也。為耳痛,陽明在内耳也,陷困于柔,故耳痛也。為血卦,血阴類也,傷于中而流血于外,陽傷于血赤也。其于馬也,為美脊,陽在中也。為亟心,陽居内其心速也。為下首,柔居上也。為薄蹄,為曵柔,在下非强行之物也。其于輿,為多眚,本末弱不?堅也。為通剛,得中雖陷之終通也。為月,中阴之精而中明也。為盜,居阴之中,阴竊之物也。其于木也,為堅多心,中剛也。故陽陷于阴也,陷而終通,故為陷也。其于善,則中善也。其于病,則終病也。故中剛之物,皆取象焉。

    離為火,為日,為電,為中女,為甲胄,為戈兵,其于人也,為大腹,為乾卦,為鼈,為蟹,為蠃,為蚌,為,其于木也,為科上槁。

    離為火,陽盛而上下皆發也。為日,陽之精發于外也。為電,光耀為阴,發于阴之外也。為中女,阴生于中。為甲胄,為戈兵,外剛而為悍也。其于人,為大腹,阴氣伏于内也。為乾卦,陽盛而液不通于外也。為鼈,為蟹,為蠃,為蚌,為,骨剛于外也。其于木也,為科上稿木,為顚,則槁中而虚也。離,陽盛于外,故至炎之物。外剛中柔之類,皆取象也。

    艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬,其于木也,為堅多節。

    剛極髙而終止山之象也。為徑路,小路也,可止行其中也。為門闕,止出入之所也。為果蓏,少陽實止于地,不得象于木果也。為閽寺,止守其禁,止也。為指,執止也。為狗,守止也。為鼠,止于人也。為黔喙之屬,上剛啄剛而啄止其物也。其于木也,為堅多節,剛小而生節木之堅也。艮,少陽生也。陽得卦,終于其所也。止而小堅者,皆取象焉。

    兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毁折,為附決,其于地也,為剛鹵,為妾,為羊。

    阴以居上,剛得其潤,上潤下堅,澤之象也。為少女,三求而得也。為巫,柔而不正而在。

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”