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笔趣阁 www.bibiquge.com,水经注无错无删减全文免费阅读!

右两岸用石块修筑成堤防,高高的基址至今还在。漳水往北流经偏桥东面,这就是林虑的娇岭抱犊固。循着石级向西往高处攀登,约五里余,到了崖边路就断了,中间一段约有四五丈,用木料架成偏桥,勉强可以通行,所以听说这里地名也叫偏桥。从这里上山,还要攀藤援葛,才能到达山顶,这就是庚衰眩晕坠崖的地方。仓谷溪水又北流,与白木溪汇合,溪水发源于壶关县东边的白木川,往东流经百亩城北面,这也和仇池百顷之类名称一样。又往东流经林虑县的石门谷,又注入仓溪水。仓溪水又往北流经潘阳城东面,往北流注入漳水。漳水又往东流经葛公亭北面,往东流去。又往东流过武安县,漳水在武安县东面,汇合了从涉县往东南流来的清漳水。世人把汇流处称为交漳口。

    又往东出山,流过邺县西面,

    漳水又往东流经三户峡,称为三户津。张晏说:三户是地名,在梁期西南。孟康说:三户津是一条山峡名,在邺县以西四十里。又东流,汗水注入。汗水发源于武安县山,往东南流经汗城北面。从前项羽与蒲将军、英布从三户渡水,就在这条水上打败了章邯。汗水往东注入漳水。漳水又往东流经武城南面,世人称为梁期城;梁期在邺城北面,民间又称为两期城,都是不正确的。司马彪 郡国志 说:邺县有武城,武城就是期城。漳水又往东北流经西门豹祠前面,祠的东边有石碑,隐约可以看出凸起的字迹。祠堂东端的石柱上刻有这些字样:赵建武年间(335 一348 )所建。魏文帝 述征赋 说:景慕西门豹感人的事迹,忽然远远望见他的祠庙。漳水右岸与支流汇合,支流上流在邯会西边承接漳水,向东分支与邯水汇合。邯水发源于邯山东北,流经邯会县老城西面,北流注入这条支流,所以称为邯会。张晏说:从漳水分出的支流,从西南流与邯山之水汇合,现在城旁还有沟渠留着。汉武帝元朔二年(前127 ) ,把这里封给赵敬肃王的儿子刘仁,立为侯国。水又往东北流入漳水。从前魏文侯派西门豹去当邺令,引入漳水灌溉邺的田地,百姓都靠着这水用。以后到魏襄王时,派史起去当邺令,又在漳水上筑堰,来灌溉邺的田亩,田亩也都变成肥沃的良田,百姓都歌颂他。魏武王又在漳水拦河筑坝,称为天井堰,使水转向东流。在二十里的河段中,造了十二道坝级,每级相距三百步,使各级的水互相灌注,一个源头分为十二道水流,每道都建有水门。陆氏 邺中记 说:水所灌注之处叫堰陵泽。所以左思为魏都作赋,说分级渠道共十二条,引水注入各水口。魏武帝攻邺,引漳水来围困此城。 献帝春秋 说:司空曹操包围了邺城,在周围掘壕长四十里,开头浅而狭,看来似乎还可以走过去,审配不出来争取有利时机,只望着他汕笑。但司空连夜赶修,就增至深宽达二丈的规模,引漳水注入,于是就攻下邺城。邺城原来是齐桓公所置,所以 管子 说:筑了五鹿、中牟和邺诸城来保卫诸夏。后来属晋国,魏文侯七年(前439 )才开始封在这里,所以称魏。汉高帝十二年(前195 ) ,设置魏郡,治所在邺县,王莽改名为魏城。后来把魏郡分开,设立东部都尉和西部都尉,所以称为三魏。魏武帝又利用郡国旧水道,引漳水从城西东流,经过铜雀台下,从下水道入城东流,称为长明沟。渠水又往南流经止车门下。魏武帝封于邺时,曾修建北宫,宫里有文昌殿。沟水南北两边都是道路,以支流引水灌溉,往东从石窦堰下流出,注入城壕。所以魏武帝 登台赋 说:引了长明沟,灌入街巷,指的就是这条渠水。石氏在文昌殿旧址上,建造了东太武殿和西太武殿,在济北谷城山上开采文石来砌筑殿基。一座殿基下,布置了五百名武士值班警卫。弯曲的柱子和筒瓦全都用铸铜制成,还贴金涂漆,描图装饰。又把长安洛阳的铜人搬到宫前,把都城装点得堂皇瑰丽。城的西北面有三座高台,都利用城墙作台基,巍然耸峙,就像山一样高。这些高台是建安十五年(210 )魏武帝所筑,现在已差不多削平了。 春秋古地 说:葵丘是地名,现在邺城西面的三座台,就是葵丘的所在地。现在台已削平,但当时也许另有所见,不很清楚。中间的叫铜雀台,高十丈,有房屋一百零一间。台建成后,魏武帝叫他的儿子们去登台,还要他们作赋。陈思王落笔成篇,文词的优美,才思的敏捷,当时无人可与他相比。铜雀台也是魏武帝望见奉常王叔治的地方。从前严才和他的部属攻打宫殿边门,王修(叔治)听到发生事变,没等到车马到来,就带领部属步行赶到宫门。太祖在铜雀台上远远看到了,说道:那赶来的人一定是王叔治了。相国钟舔说:过去京城里发生事变,九卿都留守在他们的官署,你为什么赶来啊?王修说:吃人家的傣禄,人家有危难时,怎能躲着呢?留守官署虽说是老规矩,但却没有蹈汤赴火,尽救人急难的本分。当时人们把这件事传为美谈。石虎又把台加高了二丈,台上建了一座房屋,栋椽相连,把高台顶上全都盖住,在周围分隔开来,叫命子窟。又在屋上建五层楼,高十五丈,离地二十七丈;又在楼顶做了一只铜雀,张开翅膀,像在飞翔似的。南边是金虎台,高八丈,有屋一百零九间。北边有冰井台,也高八丈,有屋一百四十五间,上面有冰室,室中有几口井,每口深十五丈,井中贮存冰和石墨。石墨可以写字,点着了火也不易烧尽,也叫石炭。还有藏谷和藏盐的地窖,以防意外。现在地窖上还留有石刻铭文。左思 魏都赋 说:三座高台罗列,高高地耸峙着。邺城有七座城门:南边叫凤阳门,中央叫中阳门,近边的叫广阳门,东边叫建春门,北边叫广德门,近边的叫底门,西边的叫金明门,又叫白门。凤阳门上有三座台,城门大开,高三十五丈。石虎在上面建起层楼,楼顶上安放了一只铜凤,头高一丈六尺。他又在东城上建了东明观,观上装了一座金博山为饰,称为锵天。北城上有齐斗楼,高出周围的亭榭之上,显得分外突出。城东西七里,南北五里,用砖装饰表面,每百步有一座城楼。城内所有的宫殿、门台、边墙上面都加建观榭。层沓的屋栋,反仰的檐瓦,飞檐高接青云,描画上彩色和淡白色,在全盛时期,离邺城六七十里外,远远就可望见楼台高耸,就像仙宫一样。魏承袭汉朝政权,也建都在洛阳,因为憔是祖先的本国,许昌是汉朝所居,长安是西京遗迹,邺是建立王朝大业的基地,所以合称五都。现在邺城是相州刺史及魏郡的治所。漳水从西门豹祠往北流经后赵阅马台西面。台基高五丈,上面建了望楼,石虎每次在台下讲武,总要登楼眺望,他从台上放响箭,作为兵将出入的信号。漳水又往北流经祭陌西面。战国时民间的巫婆为河伯娶新娘,都是在这条陌上祭祀的。魏文侯时,西门豹当邺令,和三老相约说:为河伯娶新娘时,请来通知我,我也来送送那位姑娘。三老都说好的。到了那时候,三老、廷椽向百姓征税,征得百万钱。男巫女巫在乡里各处巡行,看到有漂亮的姑娘,说是应当给河伯做新娘,就用了三万钱给她娘家做聘金,为她沐浴、涂脂抹粉,有如出嫁的样子。西门豹去赴会,三老、巫婆、廷椽和民众人山人海,赶去看热闹。巫婆七十岁了,跟她的女弟子十人。西门豹叫了新娘来看,说不够好,叫巫婆去报告河伯,就把她投到河中。等了一会儿,他说:为什么这么久还不回来?又叫三个弟子及三老去秉告,也都投入河中。西门豹恭恭敬敬地弯着腰说:三老还不回来,怎么办呢全想再叫廷椽豪长前去。他们都叩头求饶,直叩得头破血流,说不再给河伯娶新娘了。虽然这种荒唐的祭祀仪式取消了,但祭陌这个地名却留了下来。这里也是慕容俊把石虎尸体投入河水中的地方。田融把这地方叫紫陌。后赵建武十一年(345 ) ,在水上造紫陌浮桥,在紫陌为佛图澄建造寿坟,这位高僧死于建武十五年(349 ) ,十二月安葬,就是在这地方。漳水又面对赵氏的临漳宫,宫殿在桑梓苑,多桑树,这个皇家园囿就因而得名。三月三日及开始养蚕的月份,石虎带了皇后及夫人来到这里采桑。现在还留下一些桑树,但连断墙残壁也荡然无存了。漳水又北流,溢水注入。漳水又往东流经梁期城南面。 地理风俗记 说:邺城以北五十里有梁期城,是个旧县城。汉武帝元鼎五年(前112 ) ,把这里封给任破胡,立为侯国。晋惠帝永兴元年(304 ) ,镖骑将军王浚派遣乌丸渴末直达梁朝,等候骑兵到邺城,成都王司马颖派遣将军石超去镇压渴末,却在这里被渴末打败。又流经平阳城北面。 竹书纪年 说:梁惠成王元年(前369 )邺城军队在平阳打败邯郸军队。司马彪 郡国志 说:邺县有平阳城,就是这座城。

    又往东流过列人县南边,

    漳水又东流,右边流经斥丘县北面,即裴县老城南面― 王莽改即裴为即是。 地理风俗记 说:列人县西南六十里,有即裴城,是个旧县城。漳水又往东北流经列人县旧城南面,王莽改名为列治。 竹书纪年 说:梁惠成王八年(前362 ) ,惠成王攻打邯郸,夺取了列人。漳水在县右汇合了白渠旧水道。白渠水发源于魏郡武安县钦口山,往东南流经邯郸县南,又东流与拘涧水汇合。拘涧水发源于武始县东山的白渠,北方民间仍把这条水称为拘河。拘涧水又东流,又有牛首水注入。牛首水发源于邯郸县西边的堵山,东流分为两条,急湍奔腾流过,两条澄澈的溪流照影如镜。汉景帝时,七国叛乱,命令曲周侯哪寄去打赵国,包围了邯郸,相持七月,引了牛首水和拘水去淹城,城被冲坏,赵王也自杀了。水往东流入邯郸城,流经温明殿南面。汉世祖俘获王郎,巡视邯郸时,曾在殿中午睡过。水又往东流经丛台南面,丛台是六国时期赵王的台。 郡国志 说:邯郸有丛台。所以刘肋 赵都赋 说:在南边造起云阁,在少阳山建立丛台。现在遗址上还有些老墙留下来。水又往东流经邯郸阜,就是张晏所说的东边城下的邯山,单,是尽头的意思;城郭从邑,所以偏旁加邑。邯郸这地名,大概就是依据此山命名的,是旧时赵郡的治所。 长沙眷旧传 说:桓楷当赵郡太守时,有人在路上丢了一袋米,过往行人把这袋米挂在树上,没有人敢拿,说的就是这地方。水又东流出城,重新汇合成一条;又东流,形成一片澄澈的水湾,水往东南流,注入拘涧水;又东流,注入白渠;又东流,分出一条旧渠。一条往东流,积成沼泽,就是曲梁县的鸡泽。 国语 有所谓鸡丘就是这地方。东北与澄湖相通。白渠旧道往南分出,所到之处分出许多支渠,向右边分出的就是邯沟,流过邯沟县旧城东边,县名就是因沟名而来的。 地理风俗记 说:即裴城西北二十里有邯沟城,是个旧县城。又往东流经肥乡县旧城北面。 竹书纪年 说:梁惠成王八年(前362 ) ,攻打邯郸,夺取了肥。 晋书- 地道记 说:太康年间设置肥乡县,属广平郡。渠道纵横交错,相互纠缠在一起,与白渠流到同一处,经过列人县,在右边汇合漳水,今天已枯涸无水了。 地理志 说:白渠东流到列人县,注入漳水。

    又往东北流过斥漳县南面。应肋说:那个地区是盐碱地,所以叫斥漳。汉献帝建安十八年(213 )魏太祖开了一条渠道,引漳水往东流入清水、沮水,以便通航运粮,名为利嘈渠。漳水旧河道断流后,旧溪通往东北,只是一缕细水,在涓涓地流渗罢了。 尚书 说,覃怀一带直到衡漳,治水也已卓有成效。孔安国说:衡是横的意思,就是说漳水横流。又往东北流经平恩县旧城西面。应劭说:平恩县原来是馆陶县的一个乡,汉宣帝地节三年(前67 )设置,把这地方封给皇后的父亲许伯,立为侯国。王莽改名为延平。

    又往东北流过曲周县东面,又往东北流过巨鹿县东面,

    衡漳旧水道往东北流过南曲县旧城西面。按 地理志 ,广平有南曲县。应肋说:平恩县以北四十里有南曲亭,是个旧县址。又流经曲周县旧城东面。 地理志 说:曲周县,汉武帝建元四年(前137 )置,王莽时改名为直周。我按 史记卜大将军哪商,在高祖六年(前201 )封于曲周县,立为侯国;考 汉书 记载也相同,因而知道曲周这个旧县,不是始于孝武帝。啸父是冀州人,在县城市场上补鞋补了数十年,人们都奇怪他不会老,想求他传授秘术却求不到。衡漳又往北流经巨桥仓储西面。旧时有一座大桥横架于水上,所以有巨桥之名。从前武王讨伐封王,开出巨桥仓,把粮食发给殷商的饥民。服虔说:巨桥是粮仓名。许慎说:巨桥是巨鹿水上的大桥。现在靠近水边处,左右一二里方圆内,还有些像土丘似的隆起处,就是从前粮仓地窖留下的遗迹。衡水又往北流经巨鹿县旧城东面。应韵说:鹿就是大树林。 尚书 说:尧将把帝位让给舜的时候,在大麓之野迎接他,当时有暴风雷雨,但舜却不迷失方向,于是拿昭华之玉赠给他,县也因此取名了。路温舒,巨鹿县东里人,父亲在乡里当监门小吏,叫他到泽地去放羊,采了曹蒲叶写字,就是这片泽地。旧县城就是巨鹿郡的治所。秦始皇二十五年(前222 ) ,灭了赵国,设为巨鹿郡;汉景帝中元元年(前149 ) ,这里是广平郡。武帝征和二年(前91 ) ,把这里封给赵敬肃王的儿子,立为平于国;世祖复兴以后,改为巨鹿。郑玄给 尚书 作注,引了 地说 中的几句话:大河往东北流过了绛水后约一干里,到了大陆,这是大地的中央。 地理志 说:大陆在巨鹿,绛水在安平信都。按照 志 里的说法,巨鹿与信都中间的距离不应有这么长。水名地名随时代而改变了,世人弄不清它们的地点,看到降水,就以为即是绛水,于是就照着绛字来读,也有写作绛字的,这都不对。现在河内共北山,淇水就发源在那里,往东流到魏郡黎阳县入河,这条河倒与所谓降水比较切近,降字应当读作郝向齐军投降的降字,因周时在这里建国的人不愿说投降,所以改成共字。此外,现在河水所经的地方,离大陆已很远了,馆陶北面的屯氏河,是否就是旧河道呢?我按以上郑玄这番话大概是因 尚书 里有:往东流经洛纳到大任,往北流经降水到大陆泽,就据此来推究所经次序,所以把淇水看作降水,共城看作降城的吧,不知是否这样。参考各种典籍,共县本来是共和时期的故都,那末原来的名字就叫共,不是因为不愿说投降才改名的。禹著 山经 说:淇水发源于沮枷之山。 卫诗- 淇澳 篇所指的水名又很远,应当不是改为降水又变为今天的绛水的。但这条水发源于共北山,郑玄为使以降字来解释其意义的说法成立,所以就把淇水当成降水了。即使如郑玄所引的 地说 ,黎阳、巨鹿之间也并没有千里之遥,岂但信都与大陆没有呢卫只有屯氏河发源于北方的馆陶,看来还比较切近。按 地理志 说:绛水发源于屯留,往下流穿过漳水,因而与漳水都可通称,所以水流屈曲流奔,所到之处各有水名,在信都又有了绛水之名,最后东流入海。考察水道的来龙去脉,并没有别的河渠,而衡漳的旧水道,与屯氏河相互穿插,于是 尚书 里才有经过降水直到大陆这样的说法, 地说 中也有相距千里的记载,与水道流程对照起来,与 尚书 的记载还相近,河水流过降水,应当与这种情况合得起来了。下流直到大陆,都与 水经 所说无异,从宁直到巨鹿,向东北伸展出去,都是大陆。说到水流屈曲的流势,确很远了。九河分道奔流,以后其中的八支都断流了,但遗迹和旧名却往往保留下来。所以扁河、般河流布于东北,徒骇河的水道与漳水、绛水相联,流向相同和相异的情况大致上可以区分得出来,破塘堤岸相交接的遗迹还在,按照 水经 来考察水道,旧名自然都有着落了。漳水又流经经县旧城西边。水边有个老渡口,叫薄落津。从前袁本初从易京回来,皇帝已经到了这里,带领了随从人员,正是三月三日修楔的日子,就在这个渡口欢饮。衡漳又流经沙丘台东面,台在巨鹿老城东北七十里,是封王所建。赵武灵王与秦始皇都死在这里。又流经铜马祠东面,这是汉光武帝的祠庙。更始三年( 25 )秋天,光武帝追击铜马军,在馆陶把它打得大败,迫使它投降。但贼兵心中却惶惶不安,世祖让他们回到自己营中去,他亲自轻装骑马到他们的营垒中巡行。贼兵于是自相谈论道:萧王对我们真是推心置腹,如此至诚待人,我们怎能不为他舍命效劳呢?于是就把归降的数十万人,分配给部下诸将,所以关西称世祖为铜马帝,祠也因此得名。庙旁有碑,记述河内惰武县张导的治水事迹。张导,字景明,建安三年(198 )当巨鹿太守。那时漳水泛滥,土地不能种庄稼。张导展阅地图,与府尽彭参、属吏马道篙等,追溯水道流向的变动,估测河流内外的形势,修筑堤防,疏通水流,调整了水路,治水的功绩卓有成效,百姓因而受益。碑额题为 漳河神坛碑 。但民间老人和老学者还把这座祠庙称为铜马刘神寺。这块碑近来因受震碎裂,只留下一半,也已看不清了。漳水又流经南宫县老城西,汉惠帝元年(前194 ) ,把这地方封给张越人的儿子张买,立为侯国,这地就是王莽的序中。漳水与隅醛水相通,称为衡津,又有长芦淫水和绛水等名。现在漳水已经断流,绛水也不再绕弯流了。又北流,绛水分流而出,现在已经无水了。旧河道通往东南,流过九门城南面,又往东南流过南宫城北面,又往东南流过缭城县老城北面。 十三州志 说:经县以东五十里,有缭城,是个旧县城。左边流经安城南面,就是旧时信都的安城乡。更始二年(24 )和戎郡的卒正邪彤在信都南面的安城乡与光武帝会见,光武帝十分高兴,说的就是这地方。旧河道又往东北流经辟阳亭。汉高帝六年(前201 ) ,把这地方封给审食其,立为侯国,也就是王莽的乐信。 地理风俗记 说:广川西南六十里,有辟阳亭,是个旧县城。绛读往北流过信都城东面,散流注入沼泽中,西边通到信都城,东边与广川县的张甲故读相连,一同流入大海。所以 地理志 说: 禹贡 记载,绛水在信都往东流入大海。

    又往北流过堂阳县西边,

    衡水自堂阳县分为两条,一条往北流经旧县城西面。世祖从信都以四千人先攻打堂阳降水,就指这条水。水上有桥,那地方叫旅津渡,这是因为商旅都从这里过河的缘故。右边一条往东北流,通过石门流出。现在石门的岩石已经崩塌,只留下残余的基址了。这条水称为长芦水,是引蔑水的变名。长芦水往东流经堂阳县老城南面。应韵说:县城在堂水之阳。 谷梁传 说:水北称为阳。但现在旧县城的南面再也没有另外的河流,只有这条东流的水与此相当,现在它又兼有堂水的名称了。长芦水又往东流经九门城北面,是个旧县城;又往东流经扶柳县旧城南面。世祖建武三十年(54 ) ,把扶柳封给寇询的儿子寇损,立为侯国。又东流北转流经信都县旧城西面,这是信都郡的治所。信都郡设于汉高帝六年(前201 )。景帝中元二年(前148 )是广川惠王刘越的封国,王莽改为新博,县叫新博亭。光武帝从蓟到信都,就是这地方。明帝永平十五年(72 ) ,改名为乐成,安帝延光年间(122 一125 )改为安平。城内有汉冀州从事安平赵征碑,又有魏冀州刺史陈留丁绍碑,是青龙三年(235 )所立。城南有 献文帝南巡碑 。水沿城边往北流注,又往北流经安阳城东面,文往北流经武阳城东面。 十三州志 说:扶柳县东北有武阳城,是个旧县城。又北流,就是博广池,池中多产虾蟹,以鲜美驰名,每年进贡朝廷,以充实府库的食品。又往北流经下博县老城东面,然后北流注入衡水。又往东北流过扶柳县北面,又往东北流过信都县西面,

    扶柳县旧城在信都城西面,衡水从城西流过。县里有个扶泽,泽中多生柳树,所以叫扶柳县。衡水又往北流经昌城县旧城西面。 地理志 :信都有昌城县。汉武帝把这地方封给城阳顷王的儿子刘差,立为侯国。阐驱说:昌城本叫阜城。应肋说:堂阳县北三十里有昌城,是个旧县城。世祖攻下堂阳,昌城人刘植率领宗族子弟据守城邑拥戴世祖。又流经西梁县老城东面。 地理风俗记 说:扶柳县西北五十里有西梁城,是个旧县城;而世人却以为叫五梁城,大概是因为字形近似而造成的错误。衡漳又往东北流经桃县旧城北面。汉高祖十二年(前195 ) ,把这地方封给刘襄立为侯国;王莽改名叫桓分。衡漳在这里与斯校旧河道汇合。斯校水上口承接大白渠,大白渠上口承接绵蔓水,绵蔓水的上流又承接桃水。这条水发源于乐平郡的上艾县,往东流,世人称为桃水,流经靖阳亭南面,就是旧关城;又往北流经井隆关下,注入泽发水,往东北乱流经常山蒲吾县西面,分出桃水;往南流经蒲吾县老城西面,又往东南流过桑中县老城北面。世人称此城为石勒城,是因为后赵石勒增建了城墙,而得名,但民间又称为高功城。 地理志 说:这是个侯国。桃水又往东南流经绵蔓县旧城北面,就是王莽的绵延。世祖建武二年(26 ) ,把这地方封给郭况,立为侯国。自此以下,就通称绵蔓水了。绵蔓水又往东流经乐阳县旧城西面,右边汇合井隆山水。这条水发源于井隆山,世人称为鹿泉水,往东北流,转弯流过陈余垒西面,俗称故壁城。从前楚汉相峙时期,韩信往东进军,陈余就在这里抗拒韩信,但他不采取李左车的战略,却把全部兵力集中到西线作战。韩信派奇兵从小路,杀出,在他的营垒上插上旗帜。陈余的队伍失却据点,慌乱奔逃,他本人也在抵水上被杀。水又转弯流经垒南,又往南流经城西,往东注入绵蔓水。绵蔓水又转弯流过乐阳城南,民间名为临清城,是搞错了的。 地理志 说:乐阳是个侯国。王莽改名为畅苗。 东观汉记 说:光武帝派邓禹去调派房子县的军队二干人,以挑期为偏将军,分攻真定、宋子的残余贼兵,攻下乐阳、察、肥垒。绵蔓水又往东流经乌子堰,在这里分出一条支流。又东流,称为大白渠,就是 地理志 所说的上口承接绵蔓水的那一条。白渠水又往东南流经关县老城北面,按 地理志 ,这是常郡的属县。又往东流,就是成郎河,水上有大桥,称为成郎桥。又往东流经耿乡南面,世祖把这里封给前将军耿纯,立为侯国,世人称为宜安城。又往东流经宋子县老城北面,这一段又称宋子河。汉高帝八年(前199 )把宋子封给许虑,立为侯国,王莽改名为宜子。从前高渐离善于击筑,为人当仆役,就是从这里进入秦国的。水又往东流经敬武县旧城北面。按 地理志 敬武是巨鹿郡的属县。汉元帝把这地方封给他女儿敬武公主,作为汤沐邑。阔驹 十三州记 说:杨氏县北四十里有敬武亭,是个旧县城。现在此城还很坚固,只是个小城,所以俗名叫敬武垒,是个古城邑。白渠水又东流,叫斯浚水。 地理志 说:大白渠往东南流,到了下曲阳县注入斯校水;东流分为两条,支流从右边伸出,往东南流,称为百尺沟;又往东南流过和城北面。世人称为初丘城,其实不对。汉高帝十一年(前196 ) ,把这里封给郎中公孙昔,立为侯国。又往东南流过贯城西面。汉高帝六年(前201 ) ,把这里封给吕博,立为侯国。百尺沟往东南散流,经过历乡东面,往南流进低湖,东流注入衡水。斯佼水从支流分出处往东流经贯城北面,又东流,积储为阪塘,称为阳糜渊。渊水左边接纳了白渠支流,俗称低水。低水在草城县乌子堰承接白渠,又往东流经肥累县老城南面,又往东流经陈台南面。这座台很宽广  又往东流经新丰城北面。按 地理志 说:巨鹿有新市县,是个侯国,王莽改名为乐市,但却没有新丰这地名,那就不清楚了。水文往东流经昔阳城南面,世人称为直阳城,这不对,这里本来是鼓聚。 春秋左传 :昭公十五年(前527 ) ,晋国荀吴领兵攻打鲜虞,把鼓城围困了三个月,鼓人请求投降。穆子说:城里人看起来还吃得饱。他不肯答应。军吏说:这城分明就可以到手了,你却不去拿,反而苦了军民,损了兵器,怎么能为君主效劳呢?穆子道:虽攻取了一座城,却教百姓懈怠,怎么去治理它呢?城虽拿到但换来的却是懈怠,这不会有好结果;抛弃老传统也是不祥的。鼓人能够为他们的君主效劳,我们也能够为我们的君主效劳。按正义行事不出差错;赏善罚恶没有失误,才能真正取得这座城。能为大义而献身,这难道还不好吗?鼓人宣称粮食告罄并且精疲力竭了,于是才来取城,晋军攻下后得胜而回,没有杀一个人,只俘虏了鼓子莺鞍而归,把他上献后又放他回去。鼓子又反叛了,荀吴打下东阳,把兵士化装成买粮的人,背穿恺甲在城门外歇息,发起突击,灭了鼓国,.俘获鼓子莺鞍而归,派涉佗去驻守。 十三州志 说:鼓城就是现在的昔阳亭。京相潘说:鼓人是白狄的一个分支。下曲阳有鼓聚,就是旧时的鼓子国。白渠支流又往东流过下曲阳城北面,又流过安乡县老城南面―  地理志 说:这是个侯国― 又往东流经贯县,注入斯佼水。斯佼水又往东流经西梁城南面,又往东北流经乐信县老城南面。 地理志 :这是巨鹿郡属县,是个侯国。又东流注入衡水,衡水又北流,就到袁谭渡。袁谭从邺往来都要经过这里,渡口也就因而得名了。

    又往东北流过下博县西边,

    衡水又往北流经邹县老城东面。 竹书纪年 :梁惠成王三十年(前340 ) ,秦把卫秧封于邹,改名为商,就是这地方。所以王莽把它改名秦聚。 地理风俗记 说:县北有邹阜,邹县大概就是依此阜命名的。王莽改名为闰博。应肋说:太山有博,所以这里,叫下博。汉武帝从溥沱河南行,到这里迷了路,不知道该往哪里走,碰到一位白衣老人,说:现在信都是为汉而守城的,离这里有八十里。世祖就到信都去,任光开了城门迎接他,汉室中兴的基业才自此奠定。以后去寻求这位老人,却找不到了,人们谈论这件事,以为他是神仙。衡漳又往东北流经下博城西面,弯弯曲曲地往东北奔流,称为九睁;西流经过乐乡县老城南面,王莽改名为乐丘。又东流,引霞水注入。

    又往东北流过阜城县北边,又往东北到昌亭,与淖沱河汇合。 水经 把阜城放在下博的下流,昌亭的上流来叙述,可是查考地址的位置,次序虽不对,但的确又事出有因。勃海郡的阜城又在东昌的东边,所以知道并非这地方。漳水又往东北流经武邑郡南面,那是魏时所置。又往东流经武强县北面,又往东北流经武隧县老城南面。按 史记 ,秦军在武隧打败赵国将军启辄,杀了十万人,就在这个地方。王莽改名为桓隧。白马河在这里注入漳水。白马河上流承接淖沱河,往东流经乐乡县北面、饶阳县南面,又往东南流经武邑郡北面,往东注入衡水,汇流处称为交津口。衡漳又往东流经武邑县老城北面,就是王莽的顺桓。晋武帝把他的儿子封在该县,立为王国。后来把武邑、武隧、观津都划归武邑郡,治所就设在这里。衡漳又往东北流,右边汇合了张平口旧沟,上流承接武强渊,武强渊西南,水边留有旧时武强县的治所,渊就因而得名。 东观汉记 说:光武帝派王梁当大司空,把武强立为侯国封给他。据老人们说:县里有个人走路时看见一条小蛇,心里觉得似乎有点灵异,于是就把它带回家饲养,取名担生。蛇长大后竟把人吃了,邻里中人都很发愁,就把养蛇者抓起来关进监牢。担生背着他逃走,县城沉陷成为湖泊,县长和官吏也都变成鱼鳖。现在县城东北大约半里的地方都没在水中。渊水往东南流,积聚成湖泊,又叫郎君渊。老人们又说:县城沉陷那天,那人的儿子向东奔逃,也在这里沉陷,所以这个深潭就叫郎君渊了。渊水通问北面,水口叫石虎口;又往东北流,就是张平泽。泽水泛滥,在北面冲垮堤口流出,叫张刀沟。往北注入衡漳,汇流处叫张平口,沟水也叫张平沟。泽水涨溢时就南流,水枯时就断流。衡漳又流经东昌县老城北面,这就是 水经 里说的昌亭,也就是王莽的田昌,俗名叫东相,这是因为相、昌两字音韵相合,因而致误。西边有昌城,所以称此城为东昌。衡漳又往东北流,在左边汇合了淖沱河的旧水道,汇流处叫合口。衡漳又往东北流,分为两条,水流溢出处,叫李聪涣。

    又往东北流到乐成郡陵县北面,分支流出,

    在陵县,衡漳并没有分支流出的水,往县北分出的,是滤沱的支水,是从淖沱旧河道分出的。衡漳又东流分为两支:向左边分出处是向氏口,渠水就从此口引入。衡漳又往东流经弓高县老城北面。汉文帝把这里封给韩王信的儿子韩馈当,立为侯国,也就是王莽的乐成亭。衡漳水又往东北流,右边汇合了柏梁搓。这条水上流承接李聪涣,往东北流叫柏梁搓;往东流经蒲领县老城南面。汉武帝元朔三年(前126 ) ,把这里封给广川惠王的儿子刘嘉,立为侯国。 地理风俗记 说:惰县西北八十里有蒲领乡,是个旧址县。又往东北流,汇合了桑社沟的支流,又往东北流过弓高城北面,又往东注入衡漳,汇流处称为柏梁口。衡漳又往东北流,在右边汇合桑社沟。沟水上流承接从破,世人称为卢达从薄,也叫摩诃河,东南与清河相通,西北到达衡水。春秋雨季涨水泛滥,观津城北面方圆二十里的地带,因为水流汇集,就都成为沼泽地了。水道通过观津县老城北面。乐毅离开燕国降于赵国,封于此城,号称望诸君;王莽时叫朔定亭。水又向南转弯往东流经窦氏青山南面。沿堤边往东流出,这青山就是汉文帝窦后父亲窦少翁的坟墓。窦少翁是本县人,秦时天下大乱,他就隐居山林钓鱼,不幸跌入深潭淹死。景帝立,窦后派使者把深潭填掉,安葬她的父亲,在观津东南筑起一座大坟,百姓把它叫做青山。水又往东流经董仲舒庙南。董仲舒是广川人,世人还把这座庙宇称为董府君祠,每年春秋两季到这里来祭祀祈祷,从未中断。旧沟又往东流经惰市县老城北面,汉宣帝本始四年(前70 ) ,把这里封给清河纲王的儿子刘寅,立为侯国。王莽改名为居宁,俗称温城,其实不对。 地理风俗记 说:惰县西北二十里有惰市城,是个旧县城。又东流,汇入从破,破水南北十里,东西六十步,五月、十一月破水升涨,水深不流,又称桑社渊。从破的水往南流出,两岸筑堤,分支往东流经惰县旧城北面,往东与清漳水汇合。漳水泛滥时就北流注入破泽,泽水盛涨时,就往南流泄,_上下相通。从破往北流出,向东北分成两条水。一条往北流经弓高城西面,往北注入柏梁递;一条往东流经弓高城南面。又往东北流,杨津沟水在这里分出。衡水往东流经阜城县老城北面、乐成县老城南面― 乐成是河间郡的治所。 地理志 说:旧时是赵国地方。汉文帝二年(前178 ) ,分地设立为国。应韵说:地在两河之间。景帝二年(前155 )封他的儿子刘德为河间王,就是献王。王莽改名,郡称朔定,县叫陆信。褚先生说:汉宣帝地节三年(前67 ) ,把这里封给大将军霍光哥哥的儿子霍山,立为侯国。章帝把他儿子刘开封在这里;桓帝追封他的祖父孝王刘开,加孝穆王的尊号,划出该县作为祭扫陵墓之用,所以把陵称为乐成陵。现在城中还有一口古池,方圆八十步,从前引了衡水北流入城,注入池中。池北面对一座高台,台基和沟堑都已荒芜了,只是留着表示保存古迹的意思罢了。

    又往东北流过成平县南边,

    衡漳又往东流经建成县旧城南边。按 地理志 该县旧属勃海郡。褚先生说:汉昭帝元凤三年(前78 )  ,把建成封给垂相黄霸,立为侯国。成平县旧城在北边,汉武帝元朔三年(前126 )把成平封给河间献王的儿子刘礼,立为侯国,也就是王莽的泽亭。老城南北相直对。衡漳又东流,右边汇合了杨津沟水。沟水从破塘往东流经阜城南面。 地理志 说:勃海有阜城县。王莽改名为吾城的那个阜城,并不是 水经 中所说的阜城。建武十五年( 39 ) ,世祖把这里改封给大司马王梁,立为侯国。杨津沟水又往东北流,经过建成县向左边注入衡水,汇流处叫杨津口。衡漳又东流,左边汇合溥沱河的旧河道,又往东北流入清河,汇流处叫合口。又流经南皮县的北皮亭,然后往东北经浮阳县西面,往东流去。

    又往东北流过章武县西边,又往东北流过平舒县南边,东流人海。清漳流经章武县旧城西面,就是旧时的秽邑。在这里分出支流,叫秽水。往东北流经参户亭,分成两条。应劭说:平舒县西南五十里有参户亭,是个旧县城。世人称为平虏城。支流又往东流奔,叫蔡伏沟,又东流积储成为湖淀。一条流经亭北,又流经东平舒县旧城南面。代郡有平舒城,所以这里叫东平舒。按 地理志 ,这是勃海郡的属县。 魏土地记 说:这是章武郡的治所。所以世人以为这就是章武县的旧城,但实际并不是。又往东北流,分成两条水:一条向右边流出成为湖淀,一条往北注入淖沱河,汇流处称为秽口。清漳水往东乱流,注入大海。

    清漳水发源于上党郡沾县西北的少山大要谷,往南流过县西,又从县南转弯,

    淮南子 说:清漳水发源于渴决山。高诱说:山在沾县。现在清漳水发源于沾县旧城东北面,俗称沾山。后汉把沾县划给乐平郡,郡治在沾县。清漳水就发源于乐平郡的沾县境内。所以 晋太康地记 说:乐平县,旧名沾县。是汉时的旧县。那座山也叫鹿谷山,水从大要谷流出,往南流经沾县旧城东面,并不流经西面。又往南流经昔阳城。 左传 :昭公十二年(前530 ) ,晋朝荀吴假意说要去会见齐军,向鲜虞借路经过,于是就进入昔阳。杜预说:乐平沾县东面有昔阳城,就是此城。水又往南流,在梁愉水口汇合了一条水。此水发源于梁榆城西面的大嫌山,有两个源头:北面的水源往东南流经此城东南面,注入南面那条水源;南面的水源也从西山流出,往东流经文当城北面,又往东北流经梁榆城南面,就是阔与旧城。秦军进攻赵国阔与,惠文王派赵奢去救援,赵奢采纳许历的意见在阔与打败了秦兵,指的就是这地方。司马彪、袁山松的 郡国志 都说涅县有阔与聚。卢湛 征艰赋 说:寻访梁榆空荒的城市,凭吊阔与旧时的都城。阐驯也说:阔与就是今天的梁榆城。汉高帝八年(前199 )把这里封给冯解散,立为侯国。南水在左边汇合北水,北水又往东南流入清漳水。清漳水又往东南流与镣水相合流。镣水发源于燎阳县西北的撩山,往南流经镣阳县老城西南面,东流到粟城,注入清漳水。往东流过涉县西面,又转向县南面,

    按 地理志 ,涉县是魏郡的属县。漳水在这里又有涉河之称,水名又随地名而变了。

    往东流到武安县南边的黍窖邑,注人浊漳水。

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