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笔趣阁 www.bibiquge.com,地藏经无错无删减全文免费阅读!

缘听到你的名号,见到你的形象,恋慕敬仰你,称颂赞叹你,这些众生必定能最终成就无上道业,直至成佛。这些众生还可以常常生在天界或富贵的人间,享受种种微妙的安乐。一旦时机成熟,必定会遇到佛给他授记。你现在以大慈悲心,怜悯天龙八部及一切众生,来听我宣说地藏菩萨种种不可思议的事迹。你仔细倾听,我现在就为你们解说。”

    观世音菩萨回答说:“是的,世尊,我们都非常乐意想要听到这些事。”

    这时,本师释迦牟尼佛就告诉观世音菩萨及在会的一切大众说:“在未来世及现在世中,如果有天道的众生,天福快要享尽的时候,就会有五种衰败之相出现,甚至将来还有可能要堕入到恶道中去。像这样的天人,无论是男是女,正当出现五衰相时,若能有缘见到地藏菩萨的形象,或是听到地藏菩萨的名号,能以恭敬心,哪怕一瞻仰,一礼拜,这些天人马上就可以转而增加许多天福,继续在天界享受极大的快乐,永不会堕入三恶道遭受苦报。更何况在见到地藏菩萨形象、听到地藏菩萨名号时,能以恭敬心,用种种香花、衣服、饮食、宝贝、璎珞去供养地藏菩萨,那他所获得的福利,更是无量无边了。”

    “另外,观世音菩萨,在未来世及现在世中,如果有六道里的众生在临死前,能有缘听到地藏菩萨的名号,哪怕只有一声,能听到耳朵里去,那么这样的众生,将永不会到三恶道里去受苦了。更何况在他们临命终之时,家里的父母、眷属将房产、财物、珍宝以及衣服等都布施出去,用来雕塑或彩画地藏菩萨的形象,供养地藏菩萨的形象。假如在病人未死之际,让他亲眼看到,亲耳听到,明白家中亲人已经为他广修布施与供养。倘若这人命不该死,只是该得一场重病,由于上面所说的功德,马上可以恢复健康,同时还能增长寿命。倘若这个人阳寿已尽,由于生前所做种种罪业,死后应堕入到三恶道去,由于这超度的功德,在命终之后,即可生天享受美妙的福乐,而过去所造的一切罪业都已消灭了。”

    “另外,观世音菩萨,假如在未来世,有男子或女人,或是在哺乳的婴儿时期,或是在三岁、五岁、十岁以下的童年时期,死去了父母或兄弟姐妹,长大成人以后,时常思念已过世的父母或是其他亲人,不知道他们现在哪一道中生活,或者投生在什么世界里,或哪一重天上?此人如果能以恭敬心塑画地藏菩萨形象,听到地藏菩萨的名号后,不断地瞻仰、礼拜,在一天、两天直到七天之中,天天如此,不退初心,称念地藏菩萨名号,礼拜供养地藏菩萨,那么此人已经过世的亲属,假如他们因为罪报而堕落到恶道中去的,本应当在恶道中受满该有的劫数,凭借着亲人塑画、瞻礼、供养地藏菩萨的功德,不久便可以解脱恶道之苦,投生到天界或人间的富贵人家中去享受最美妙的快乐了。假如已过世的亲人本来就很有福报,已经生在天界或富贵人家享受种种快乐了,那么,承蒙现在亲人给他做的种种功德,不但其福报快乐无量无边,而且在佛法中结下了解脱之缘。

    假如这个人能够在二十一天里,一心一意地瞻仰礼拜地藏菩萨的形象,称念地藏菩萨的名号达一万遍,那就可以感应到地藏菩萨亲自显现无边身,明明白白地告诉这个人:你那位早已过世的亲人,现在生在某某世界里。或是在睡梦中,地藏菩萨以大神力,亲自带领此人在各个世界里,见到他所思念的亲人。倘若能再进一步,每天称念地藏菩萨名号一千遍,连续一千天始终不断,那么,此人将得到地藏菩萨指派他所居住地方的土地神灵终身保护他,现在世令他丰衣足食,没有病苦,大小横事、不吉利事均不入其门,更不用说伤害到他了。非但如此,此还可以得到地藏菩萨给他摩顶授记,最终必定觉悟解脱。”

    “另外,观世音菩萨,倘若在未来世,有善男子、善女人,想要发广大的慈悲心去救度一切众生,修习无上菩提,跳出三界生死轮回等。这些人若能在见到地藏菩萨形象、听到地藏菩萨名号后,以至诚心发林间宴坐愿皈依地藏菩萨,并以种种的香、花、衣服、宝贝、饮食去供养、瞻礼地藏菩萨,那么,这些善男子、善女人的愿望会很快地实现,永不会有什么障碍。”

    “还有,观世音菩萨,倘若在未来世,有善男子、善女人想要实现现在或将来百千万亿的种种心愿,想要办成现在的或将来的百千万亿的种种事情,只要一心皈依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨的形象,那么,这些所愿所求都能达成。如果进一步发愿祈求地藏菩萨以大慈悲心永远保护‘我’(即发愿者),那么此人在睡梦中,就可以得到地藏菩萨的摩顶授记。”

    “还有,观世音菩萨,倘若在未来世,有善男子、善女人对大乘经典产生深切的敬仰心、尊重心、爱护心,发不可思议的愿心,要学习读诵经典,但即使得到明师的指点教诲,仍然前念后忘,经过数月乃至数年都无法读诵、背熟。这是因为这些善男子、善女人有过去所做的业障在障碍着他,所以对于大乘经典就没有熟读背诵的善根。像这样的人,若能在听到地藏菩萨名号、见到地藏菩萨形象后,发自内心、恭敬挚诚地向地藏菩萨表白自己的心愿,请求地藏菩萨的加被,更以香、花、衣服、饮食,以及一切美好的珍玩物品来供养地藏菩萨。以洁净的清水一盏,供在菩萨像前,经一天一夜,然后恭敬合掌,请求饮用此水(注意应将水换下,用别的杯子饮用,不能用供杯)。饮水之前,回过身来,面向南方,然后郑重其事,专心致志将水喝下。喝完净水之后,千万谨慎,戒五辛、戒酒肉、戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语。这样,经过七天或二十一天,此人在睡梦中,会明明白白见到地藏菩萨现无边身,来到身旁,给他授灌顶水。醒来之后,这个人马上就变得很聪明,任何大乘经典只要听到一次后,就永不会再忘记了,乃至一句经,一句偈都能牢记如初。”

    “另外,观世音菩萨,倘若在未来世,或有人衣食不足,生计维艰;或有人事与愿违,所求不遂;或有人疾病缠身,凶耗不断;或有人合家不安,亲人离散;或有人横祸连绵,伤身害命;或有人睡梦不安,惊恐万状。这些业障深重的众生,如果有缘听到地藏菩萨名号或见到地藏菩萨形象,能够至心恳切地称念地藏菩萨名号满一万遍,那么,这许多不如意的事就会逐渐减轻直至消灭,而得到安稳、快乐的生活,日常衣食丰足,睡梦中也能得到安宁快乐。”

    “还有,观世音菩萨,倘若在未来世,有善男子、善女人,或是因为要外出谋生;或是为了公私事宜;或是去报生讣死;或是因事情急迫,不得已要穿山入林,渡河过海,经历惊涛骇浪或攀越悬崖峭壁等危险的地方。此人在出门之前,应当先虔诚念地藏菩萨的名号满一万遍,这样,他所要经过的地方,途中的一切鬼神、土地都来保护他。无论是行住坐卧,都能常保平安,哪怕在路上碰到豺狼虎豹、毒虫瘴气等,一切毒害都不能伤害到他。”

    佛又继续告诉观世音菩萨说:“这位地藏菩萨同阎浮提众生有着极大的因缘。倘若要把地藏菩萨利益阎浮提众生的种种事迹统统说一遍,哪怕花上百千大劫的时间也是说不尽的。因此,观世音,你应当以神力来宣扬流布这部不可思议的经典,使未来、现在娑婆世界的众生在百千万劫中永享平安与福乐。”

    为了要进一步说明这件事,世尊又以偈言的形式重复了一遍:

    吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。

    若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。

    少失父母恩爱者,未知魂神在何趣,兄弟姊妹及诸亲,生长以来皆不识。

    或塑或画大士身,悲恋瞻礼不暂舍,三七日中念其名,菩萨当现无边体,

    示其眷属所生界,纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心,即获摩顶受圣记。

    欲修无上菩提者,乃至出离三界苦。是人既发大悲心,先当瞻礼大士像,

    一切诸愿速成就,永无业障能遮止。有人发心念经典,欲度群迷超彼岸,

    虽立是愿不思议,旋读旋忘多废失,斯人有业障惑故,于大乘经不能记。

    供养地藏以香华,衣服饮食诸玩具,以净水安大士前,一日一夜求服之,

    发殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄语,三七日内勿杀害,至心思念大士名,

    即于梦中见无边,觉来便得利根耳,应是经教历耳闻,千万生中永不忘。

    以是大士不思议,能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病,家宅凶衰眷属离。

    睡梦之中悉不安,求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭。

    至于梦中尽得安,衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海,毒恶禽兽及恶人,

    恶神恶鬼并恶风,一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养,地藏菩萨大士像,

    如是山林大海中,应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说,地藏无尽不思议,

    百千万劫说不周,广宣大士如是力。地藏名字人若闻,乃至见像瞻礼者,

    香华衣服饮食奉,供养百千受妙乐。若能以此回法界,毕竟成佛超生死。

    是故观音汝当知,普告恒沙诸国土。

    <b>评析</b>

    在本品中,世尊放毫相光,出微妙音称扬赞叹地藏。观世音菩萨请世尊为大众宣说地藏菩萨不思议利益之事。佛告观世音菩萨,如有天人天福享尽,或六道众生临命终时,得闻地藏菩萨名号,即永不历三恶道。若有男子女人,思忆先亡父母眷属,瞻礼地藏形象,称念地藏名号,不但能了知先亡生处,而且能使眷属获福。若有众生业障深重,于大乘经典无法读诵,通过瞻礼供养地藏菩萨,能够业障消除,即获聪明。总而言之,地藏菩萨与阎浮提众生有大因缘,见闻利益之事,说不能尽。最后,世尊嘱咐观世音菩萨以神力流布此经,并以偈言将上述利益人天不可思议功德之事重新宣说了一遍。

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