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到的那些词,而阿林在此基础上润色,文章写得扎实平稳。
远在北京的皇帝看见这封奏折,老怀大慰,看来本次他的决策无比英明,所以才能取得这么大的胜利。虽然噶尔丹跑了,但如今看也必然是病猫一只,就等着他再次出兵,弄死他!
“这地方也太荒凉了。”胤祺喃喃自语,他们哥几个一路过来,只觉得越走越荒凉。跟着西路军在这地方泡着几个月,他们得变成什么样啊!
变成什么样,看他们大哥就知道了,直郡王出来迎几个弟弟,然而差点没被认出来。胤祉眼睛都要掉在地上了,想他们大哥也是一表人才啊,如今瞧瞧变成什么样了?
这要是晚上看见直郡王,这人就要和夜色融为一体了,黑的和炭块似的。草原上太阳毒并不是虚话,太吓人了这,就算是男人也是要脸的。三阿哥心道,我才不摘帽子,没事儿我也不出帐篷!
“大哥!”胤禩马上道:“汗阿玛叫我们告诉你,京中的大嫂已经有身孕了,大哥又要做阿玛了!”
“我知道啦。”胤禔将几个弟弟带进大营,和费扬古见面之后,就预备给他们接风了。
“你们来之前,汗阿玛他老人家说没说,关于活佛喇嘛打算怎么办?”围着篝火,胤禔问道:“草原和青海藏地离得太近了,噶尔丹又是那样的身份,如果不沟通好……”
“汗阿玛倒是提过一句,说回京给那些人写信,听说青海那边也在闹,好像是什么活佛的事情。”胤禛倒是听了一耳朵,却不知道这个消息有什么用。
如果青海藏地那边也有变故,那就意味着噶尔丹不能去那边求援,那么他就只能被困在漠西,无力前进,更不能后退……
等等,胤禔盯着火苗想住了,穷途末路之际,噶尔丹不会选择向阿拉布坦低头吗?毕竟他们是亲叔侄,给自家人低头,总好过被清军给收拾了。
……不对,我想错了。直郡王看着几个弟弟被火光映衬的脸,兄弟相争狠过外人,何况叔侄。
“汉人说,兄弟相争毒过外人。我不能去找策妄,女儿,你想错了。”
噶尔丹苍老的声音在狭小的帐篷中回荡,他的女儿钟齐海已经哭不出眼泪了,短短一月时间,父女俩失去了他们的妻子和母亲、儿子和弟弟,如今只有他们父女相依为命,还有噶尔丹的残兵。
“我不能回去,你也不行。”
噶尔丹告诉女儿:“看车凌就知道,康熙不会要了你们的性命。若是康熙和策妄当中选一人,我宁愿你去北京。我们同策妄的过节无法解开,你们不死绝,他才不会安心。我们同康熙,只是公战,你要懂的这其中的区别。我死后,你带着我的骨灰,率领这些残部向康熙投降罢……女儿切记,千万不要落到策妄手中!”
这是噶尔丹留给女儿最后的话,连续兵败和阿努战死对他的打击超乎想象,噶尔丹早年征战也是全身旧伤,如今一代枭雄走到了末路。春末的一天半夜,噶尔丹病逝于阿察阿穆塔台。
噶尔丹的旧部在钟齐海的带领下火化了噶尔丹,在收敛骨灰之后,钟齐海和父亲的旧部准备按照噶尔丹临终的嘱咐离开漠西,前往京城。
就在此时,策妄阿拉布坦的将军出现在了这里,噶尔丹所虑不错,策妄不打算放过这个奇货可居的堂妹。
京城中,康熙在回京联络藏传佛教的几位宗教领袖之后,在这年的夏末决定再次亲征出兵。此刻,噶尔丹已死的消息,只是刚刚传到西路军胤禔的耳朵里。
作者有话要说:我已经再三说了,历史观不合不要看,别跑来【你写黑历史、卖私货,不尊重传统传统可好了】不指望在网络上人人都能求同存异,但我文案写的很清楚,还要跑来刷存在感…脑子没事吧?
洪承畴那段很多当时的文档都记录过,洪督师深刻体现了什么叫“官大惜命”,代表了古代士大夫一个平均水平。
宋史,文天祥当时的态度也是“倘缘宽假,得以黄冠归故乡,他日以方外被顾问,可也。”
对于整个封建时代统治阶层来说,只是为某王朝负责,尽力了、输了,态度是说愿赌服输:赵宋在,臣子为赵宋恪守臣节,赵宋完蛋了,也不尽然非得寻死觅活。
至于唐朝,安史之乱多热闹啊,河北大族跪的比谁都快。县令主动给安禄山开城门,李亨还在灵武继位呢,在北边,唐朝已经变成伪朝了。
在这方面,王曾瑜教授《论中国古代士大夫及士风和名节》的论文里,写的非常清楚,古代地主阶级士大夫的所谓风骨气节就是:哈哈哈哈哈。
个别人存在气节风骨,不代表这个阶层有这玩意,你不能说颜真卿有风骨气节,和他同时代的其他人也有……别忘了严庄。
所以,如果有人和我吹牛说“古人的道德水平超过现代人,古人更讲礼义廉耻啊。”
不好意思,我会骂人的。
人民英雄纪念碑上,为什么写从1840年开始,为了国家民族奋斗的英雄永垂不朽,而不写有人类以来,不把整个封建社会包括进去……心里怎么就没点数呢。
至于复古主义者,张口闭口什么“传统”的,请各位不要上当,不妨瞧瞧现在内地所谓新儒家,都是一帮什么牛黄狗宝,了解了解有利于对“传统”解毒。
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非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!
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“这地方也太荒凉了。”胤祺喃喃自语,他们哥几个一路过来,只觉得越走越荒凉。跟着西路军在这地方泡着几个月,他们得变成什么样啊!
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“大哥!”胤禩马上道:“汗阿玛叫我们告诉你,京中的大嫂已经有身孕了,大哥又要做阿玛了!”
“我知道啦。”胤禔将几个弟弟带进大营,和费扬古见面之后,就预备给他们接风了。
“你们来之前,汗阿玛他老人家说没说,关于活佛喇嘛打算怎么办?”围着篝火,胤禔问道:“草原和青海藏地离得太近了,噶尔丹又是那样的身份,如果不沟通好……”
“汗阿玛倒是提过一句,说回京给那些人写信,听说青海那边也在闹,好像是什么活佛的事情。”胤禛倒是听了一耳朵,却不知道这个消息有什么用。
如果青海藏地那边也有变故,那就意味着噶尔丹不能去那边求援,那么他就只能被困在漠西,无力前进,更不能后退……
等等,胤禔盯着火苗想住了,穷途末路之际,噶尔丹不会选择向阿拉布坦低头吗?毕竟他们是亲叔侄,给自家人低头,总好过被清军给收拾了。
……不对,我想错了。直郡王看着几个弟弟被火光映衬的脸,兄弟相争狠过外人,何况叔侄。
“汉人说,兄弟相争毒过外人。我不能去找策妄,女儿,你想错了。”
噶尔丹苍老的声音在狭小的帐篷中回荡,他的女儿钟齐海已经哭不出眼泪了,短短一月时间,父女俩失去了他们的妻子和母亲、儿子和弟弟,如今只有他们父女相依为命,还有噶尔丹的残兵。
“我不能回去,你也不行。”
噶尔丹告诉女儿:“看车凌就知道,康熙不会要了你们的性命。若是康熙和策妄当中选一人,我宁愿你去北京。我们同策妄的过节无法解开,你们不死绝,他才不会安心。我们同康熙,只是公战,你要懂的这其中的区别。我死后,你带着我的骨灰,率领这些残部向康熙投降罢……女儿切记,千万不要落到策妄手中!”
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就在此时,策妄阿拉布坦的将军出现在了这里,噶尔丹所虑不错,策妄不打算放过这个奇货可居的堂妹。
京城中,康熙在回京联络藏传佛教的几位宗教领袖之后,在这年的夏末决定再次亲征出兵。此刻,噶尔丹已死的消息,只是刚刚传到西路军胤禔的耳朵里。
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对于整个封建时代统治阶层来说,只是为某王朝负责,尽力了、输了,态度是说愿赌服输:赵宋在,臣子为赵宋恪守臣节,赵宋完蛋了,也不尽然非得寻死觅活。
至于唐朝,安史之乱多热闹啊,河北大族跪的比谁都快。县令主动给安禄山开城门,李亨还在灵武继位呢,在北边,唐朝已经变成伪朝了。
在这方面,王曾瑜教授《论中国古代士大夫及士风和名节》的论文里,写的非常清楚,古代地主阶级士大夫的所谓风骨气节就是:哈哈哈哈哈。
个别人存在气节风骨,不代表这个阶层有这玩意,你不能说颜真卿有风骨气节,和他同时代的其他人也有……别忘了严庄。
所以,如果有人和我吹牛说“古人的道德水平超过现代人,古人更讲礼义廉耻啊。”
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人民英雄纪念碑上,为什么写从1840年开始,为了国家民族奋斗的英雄永垂不朽,而不写有人类以来,不把整个封建社会包括进去……心里怎么就没点数呢。
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