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“破凡十二重”从低至高，分别是：
“入门三境”——养身境、淬体境、养气境，这三境都为固本培元、温养自身，三种境界互相交叉，并非完全是层层递进关系，被统称为入门境界，寿长百载；
“后天三境”——练气境、锻骨境、脏腑境，此三境一到，意味着可以初入江湖，但其真气浑浊，依旧有打基础之处，被统称为后天境界。进入‘入门三境’的养气之后单臂持久力一般可达一千斤，爆发力三千斤之巨，而到了后天锻骨境力量更是会有飞速增长，一般最多也就单臂持久力五千斤，爆发力万斤左右，有些法门可突破此限制，寿长百五十载；
“先天三境”——引气境、炼罡境、凝神境，此三境界突破先天，气通天地，凝气化形，隔空伤人，气成有龙虎，真气可数丈外伤敌于无形，寿昌二百至三百载。
“破凡三境”——炼虚境、真罡境、包神境，此三境界飞天遁地，寿昌五百至八百载。
突破破凡三境，就是不漏启天和破碎虚空！
《五行化雷》：上部归云派俗家弟子可以学，这《五行化雷》上半部以外功为主，由外及内，其附带的《五行化雷拳》分五行五种练法，加上后部是要掌握五行属性的真气法门。
《嫁衣般若功》：此功法总计十三重天，每一重都有一次将自己真气性质催发到极致，让人难以忍受，后再将体内大部分辛苦修炼得来的真气折损用以炼体，同时重新温养产生新的真气，新生的真气更为精纯，其真气性质乃是纯阳，刚猛之气！从第一重开始除了炼体，还可以将剩余真气传功他人折损自身，到了第三重，可以将部分不纯的真元也传共给他人，并且这种传功还可以借助他人生命磁场调整自身，提高自身真气、真元的质量，强化自身生命磁场。
《太极拳》：在改进后，应当属于特殊类别的功法，打基础、疗伤、养气、战斗为一体，其潜力应当可达中上水准，其通过《青虚一气》延伸推演的内功行气法门称之为《太极一气》。
“破凡十二重”从低至高，分别是：
“入门三境”——养身境、淬体境、养气境，这三境都为固本培元、温养自身，三种境界互相交叉，并非完全是层层递进关系，被统称为入门境界，寿长百载；
“后天三境”——练气境、锻骨境、脏腑境，此三境一到，意味着可以初入江湖，但其真气浑浊，依旧有打基础之处，被统称为后天境界。进入‘入门三境’的养气之后单臂持久力一般可达一千斤，爆发力三千斤之巨，而到了后天锻骨境力量更是会有飞速增长，一般最多也就单臂持久力五千斤，爆发力万斤左右，有些法门可突破此限制，寿长百五十载；
“先天三境”——引气境、炼罡境、凝神境，此三境界突破先天，气通天地，凝气化形，隔空伤人，气成有龙虎，真气可数丈外伤敌于无形，寿昌二百至三百载。
“破凡三境”——炼虚境、真罡境、包神境，此三境界飞天遁地，寿昌五百至八百载。
突破破凡三境，就是不漏启天和破碎虚空！
《五行化雷》：上部归云派俗家弟子可以学，这《五行化雷》上半部以外功为主，由外及内，其附带的《五行化雷拳》分五行五种练法，加上后部是要掌握五行属性的真气法门。
《嫁衣般若功》：此功法总计十三重天，每一重都有一次将自己真气性质催发到极致，让人难以忍受，后再将体内大部分辛苦修炼得来的真气折损用以炼体，同时重新温养产生新的真气，新生的真气更为精纯，其真气性质乃是纯阳，刚猛之气！从第一重开始除了炼体，还可以将剩余真气传功他人折损自身，到了第三重，可以将部分不纯的真元也传共给他人，并且这种传功还可以借助他人生命磁场调整自身，提高自身真气、真元的质量，强化自身生命磁场。
《太极拳》：在改进后，应当属于特殊类别的功法，打基础、疗伤、养气、战斗为一体，其潜力应当可达中上水准，其通过《青虚一气》延伸推演的内功行气法门称之为《太极一气》。