第263章 三天!三相神!梵我合一! (2/2)
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秘法,只要拿到手上,稍微研修一番,都可以运用自如。但是这部孔雀神光秘法,足足揣摩观想了几天,仍然有一种意犹未尽的感觉,每一次的念头推演,都有新的感悟。
按照魏神阳的说法,这部秘法是他从多部古书、经典中补全的,这些古书里面,就包括了《吠陀经》、《天启经》、《梵书》、《孔雀奥义书》等等。吠陀经,是宇宙的神秘知识。天启,代表直接听闻上天的启示,而不是由凡人的思想构成。梵书,在梵文中代表终极真实的意思。奥义,意指密传经书,在梵文中代表坐在老师的近侧,遵守着秘密的至上命令,以获得深奥的真理。
这里面每一本,来头都不算小,都是婆罗门教、孔雀神庙传承多年的秘典,珍视非凡,视若至宝。也不知道魏神阳花费了多少心思精力才得到,现在被苏子语学到,实在是大大的惊喜。
他原本还担心,对方会在其中搞什么手脚,半真半假,但是几天揣摩推演下来,就已经知道,这里面根本造不了半点假,字字珠玑、千金不换。以苏子语现在的眼界,一眼两眼可能还看不出,真正把念头沉进去,就根本瞒不了他。
整部秘法的核心,就在梵我合一!
“这部秘法,既是孔雀神光的秘法,却又不仅仅局限于此,反而通篇根本没有演化任何的神通,而是直指大道,讲修行,讲生命的升华!”
苏子语已经彻底领悟,如果仅仅把孔雀神光秘法当做一种神通的修行,也不是不可以,却有种买椟还珠、空入宝山而不自知的意思,是真正的暴殄天物。
宇宙万物源于气!
这一句话,是恩师空知远传法的时候,被苏子语记得牢牢,心心念念,从来没有忘记的一句话。
生养天地万物的大道是永恒不灭的,所以玄牝被称作天下母,是天地万物生成变化的根本。孔雀神光秘法中所说的梵我合一,居然也隐隐与这句话呼应起来!
如果再具体一点,也就是说,这部秘法认为,无论是个人、生命还是万物,都和宇宙的本质是相通的。所以生命终归是要死的,灵魂念头,也终归是要破灭的,没有什么东西是可以永恒的,除了终极的真实。
一个生命,具体到个人,无论是普通人,还是苏子语这样修成命魂的高手,在死亡之后,并不是彻底的不存在了。只是生命转化为了另外一种形式,成为了宇宙万物的一部分。就像是野兽葬身原野之后,成为了土壤的养料,催发出新的生命,可能是大树,也可能是花草。
在这个过程中,真正消失了的,只是人的自性真我,心意的源头。
那么,既然万物终将归于破灭,生命总有消亡的一天,难道就要放弃挣扎,认命等死?当然不是,所以只有认识到终极真实,并与生命的自性真我彻底融合,才可以超越形体和生死的束缚,自性不灭,甚至与世界的终极真实一样踏入永恒。
苏子语越是揣摩推演,越是感到奥妙无穷无尽,心惊不已。只可惜这部秘法,终究还是没有指出那条道路,如何真正地实现梵我合一,仅仅停留在念头心意的打磨上。
“不对,是我贪心了。如果能够指明这条道路,那可以说是真正的旷世奇书了,研习透了之后会发展到什么程度,简直不敢想象。如果真有这么强大,魏神**本不可能拿来和我交换,甚至也不需要和我交换才对。”苏子语忽然心头一跳沉心定意,守住了念头,然后微微失笑,知道自己这一刻有点得陇望蜀、过于贪图,差点动摇了念头。
即便只推演到了这一步,也已经让苏子语足够满意。
宇宙精神,护持秩序,毁灭重生,幻现幻归……就是说变幻具现,创造世界,将念头升华,归于世界的终极本源,绝对体。也许不能真正地创造一个世界,却能够把握住创造的神意。不过苏子语也发现,秘法里面只提到了梵我合一的三种意念,却并没有完全地描绘出如何构成实现。按照道理来说,必须要经过长久的揣摩修行,才能够运用出来。
“看来这就是魏神阳埋下的伏笔了,他和我交易,果然也留了一手。也许他并没有彻底补齐秘法,也许他找到了另外的方法构筑三种意念,甚至经过长期的修行领悟了都有可能。不过这是阳谋,只要方向没有错误,我也找不出什么纰漏来。只可惜,他想不到我的众妙鬼神经,和孔雀神光秘法也有某种相同之处,至少都和佛教渊源深厚,我要拿来修炼,并没有那么艰难!”
苏子语仔细观想,就明白了魏神阳的用意,看来这位并不是真想自己轻易悟透,还留下了一个阳谋。
不过只谈大道,不代表没有神通,反而只要领悟到了一定的境界,直接就可以拿来运用。孔雀神光,是由创造、护持、破灭三种意念融合而成,在众妙鬼神经里,有无数的鬼神,其中就有暗合的神意!
“宇宙精神,护持秩序,毁灭重生,幻现幻归!”
念头融入众妙天地,苏子语心意禅定,将其中的道理经义再三揣摩,与自己所学所想对应,渐渐进入一种微妙的感应,心意深邃悠远,继而灵感闪现!
壮阔的众妙天地中,天远地阔,星空日月,山川河流,三尊鬼神从天地之间形成,投入到苏子语的念头当中,不断地扩大!
金色光潮中,生长出一朵莲花,花蕾化作一尊异象,四头四面,四臂各手持莲花、数珠、经书、念珠,戴发髻冠。
又有一尊异象,身披白雾,四臂各持三股叉、神螺、宝罐、妙鼓,虽然只长出一个头颅,却不断地变幻出各种奇诡玄奥的面相,恐怖、超凡、温柔、半女、林珈,唯一没有变化的,是额头上的第三目。
最后一尊,则肤色深青,佩戴宝石、圣线,头顶花环,手持法螺、轮宝、仙杖、神弓,足踏金翅大鸟,似睡非睡,似醒非醒。
大梵天!自在天!遍入天!
三相神,世界的三种形式,三种功能,三位一体!
秘法,只要拿到手上,稍微研修一番,都可以运用自如。但是这部孔雀神光秘法,足足揣摩观想了几天,仍然有一种意犹未尽的感觉,每一次的念头推演,都有新的感悟。
按照魏神阳的说法,这部秘法是他从多部古书、经典中补全的,这些古书里面,就包括了《吠陀经》、《天启经》、《梵书》、《孔雀奥义书》等等。吠陀经,是宇宙的神秘知识。天启,代表直接听闻上天的启示,而不是由凡人的思想构成。梵书,在梵文中代表终极真实的意思。奥义,意指密传经书,在梵文中代表坐在老师的近侧,遵守着秘密的至上命令,以获得深奥的真理。
这里面每一本,来头都不算小,都是婆罗门教、孔雀神庙传承多年的秘典,珍视非凡,视若至宝。也不知道魏神阳花费了多少心思精力才得到,现在被苏子语学到,实在是大大的惊喜。
他原本还担心,对方会在其中搞什么手脚,半真半假,但是几天揣摩推演下来,就已经知道,这里面根本造不了半点假,字字珠玑、千金不换。以苏子语现在的眼界,一眼两眼可能还看不出,真正把念头沉进去,就根本瞒不了他。
整部秘法的核心,就在梵我合一!
“这部秘法,既是孔雀神光的秘法,却又不仅仅局限于此,反而通篇根本没有演化任何的神通,而是直指大道,讲修行,讲生命的升华!”
苏子语已经彻底领悟,如果仅仅把孔雀神光秘法当做一种神通的修行,也不是不可以,却有种买椟还珠、空入宝山而不自知的意思,是真正的暴殄天物。
宇宙万物源于气!
这一句话,是恩师空知远传法的时候,被苏子语记得牢牢,心心念念,从来没有忘记的一句话。
生养天地万物的大道是永恒不灭的,所以玄牝被称作天下母,是天地万物生成变化的根本。孔雀神光秘法中所说的梵我合一,居然也隐隐与这句话呼应起来!
如果再具体一点,也就是说,这部秘法认为,无论是个人、生命还是万物,都和宇宙的本质是相通的。所以生命终归是要死的,灵魂念头,也终归是要破灭的,没有什么东西是可以永恒的,除了终极的真实。
一个生命,具体到个人,无论是普通人,还是苏子语这样修成命魂的高手,在死亡之后,并不是彻底的不存在了。只是生命转化为了另外一种形式,成为了宇宙万物的一部分。就像是野兽葬身原野之后,成为了土壤的养料,催发出新的生命,可能是大树,也可能是花草。
在这个过程中,真正消失了的,只是人的自性真我,心意的源头。
那么,既然万物终将归于破灭,生命总有消亡的一天,难道就要放弃挣扎,认命等死?当然不是,所以只有认识到终极真实,并与生命的自性真我彻底融合,才可以超越形体和生死的束缚,自性不灭,甚至与世界的终极真实一样踏入永恒。
苏子语越是揣摩推演,越是感到奥妙无穷无尽,心惊不已。只可惜这部秘法,终究还是没有指出那条道路,如何真正地实现梵我合一,仅仅停留在念头心意的打磨上。
“不对,是我贪心了。如果能够指明这条道路,那可以说是真正的旷世奇书了,研习透了之后会发展到什么程度,简直不敢想象。如果真有这么强大,魏神**本不可能拿来和我交换,甚至也不需要和我交换才对。”苏子语忽然心头一跳沉心定意,守住了念头,然后微微失笑,知道自己这一刻有点得陇望蜀、过于贪图,差点动摇了念头。
即便只推演到了这一步,也已经让苏子语足够满意。
宇宙精神,护持秩序,毁灭重生,幻现幻归……就是说变幻具现,创造世界,将念头升华,归于世界的终极本源,绝对体。也许不能真正地创造一个世界,却能够把握住创造的神意。不过苏子语也发现,秘法里面只提到了梵我合一的三种意念,却并没有完全地描绘出如何构成实现。按照道理来说,必须要经过长久的揣摩修行,才能够运用出来。
“看来这就是魏神阳埋下的伏笔了,他和我交易,果然也留了一手。也许他并没有彻底补齐秘法,也许他找到了另外的方法构筑三种意念,甚至经过长期的修行领悟了都有可能。不过这是阳谋,只要方向没有错误,我也找不出什么纰漏来。只可惜,他想不到我的众妙鬼神经,和孔雀神光秘法也有某种相同之处,至少都和佛教渊源深厚,我要拿来修炼,并没有那么艰难!”
苏子语仔细观想,就明白了魏神阳的用意,看来这位并不是真想自己轻易悟透,还留下了一个阳谋。
不过只谈大道,不代表没有神通,反而只要领悟到了一定的境界,直接就可以拿来运用。孔雀神光,是由创造、护持、破灭三种意念融合而成,在众妙鬼神经里,有无数的鬼神,其中就有暗合的神意!
“宇宙精神,护持秩序,毁灭重生,幻现幻归!”
念头融入众妙天地,苏子语心意禅定,将其中的道理经义再三揣摩,与自己所学所想对应,渐渐进入一种微妙的感应,心意深邃悠远,继而灵感闪现!
壮阔的众妙天地中,天远地阔,星空日月,山川河流,三尊鬼神从天地之间形成,投入到苏子语的念头当中,不断地扩大!
金色光潮中,生长出一朵莲花,花蕾化作一尊异象,四头四面,四臂各手持莲花、数珠、经书、念珠,戴发髻冠。
又有一尊异象,身披白雾,四臂各持三股叉、神螺、宝罐、妙鼓,虽然只长出一个头颅,却不断地变幻出各种奇诡玄奥的面相,恐怖、超凡、温柔、半女、林珈,唯一没有变化的,是额头上的第三目。
最后一尊,则肤色深青,佩戴宝石、圣线,头顶花环,手持法螺、轮宝、仙杖、神弓,足踏金翅大鸟,似睡非睡,似醒非醒。
大梵天!自在天!遍入天!
三相神,世界的三种形式,三种功能,三位一体!