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蜂儿生得太早了
花儿又开得太迟了
缘分浅薄的情人呵
相逢实在太晚了
——罗桑仁钦·仓央嘉措
藏王死后，拉桑汗自封摄政王，对藏民实行严酷的高压统治，对于一切政务乾纲独断，从未朝见过活佛，也没上奏过文书，使三大寺的上层喇嘛、西藏地方政府的僧官和青海诸台吉大为不满，大家却又不敢吭声，压抑得几乎透不过气来。
藏王遇害不久，次仁扎西王妃就暴病而亡了，这件事在辽阔的雪域大地上反响强烈，很多上师都说这是罪报现前。在此之前，拉桑汗已有迎娶德吉梅朵公主为妃的意愿，不知这两件事是否有关联。
自从上次仓央嘉措态度冷硬地把德吉梅朵遣回王府后，德吉梅朵对他心生怨恨，难道这就是她与拉桑汗沆瀣一气的原因吗？
仓央嘉措现在没有工夫揣摩德吉梅朵的心思，因为眼下有一件更伤脑筋的事情，达娃卓玛从扎什伦布寺回来之后变得比以前更阴郁了，这是他始料未及的。
他曾在她临行的前一夜苦苦地乞求：“你就不能为了我再好好考虑一下吗？我为你两次拒绝了上师，而你怎么就不肯体谅体谅我的苦闷，你受了比丘尼戒以后，我就只能在纱屏后面看你的影子了，你就不觉得那样的我实在太可怜了么！”
达娃卓玛道：“我既然答应了上师就不能再反悔，上师的一片苦心都是为了你，而我不止是为了你，也是为了我自己。”
仓央嘉措无限含悲地点点头：“我明白了。”
达娃卓玛第一次主动托起他的双手，贴在心口上，说：“你希望看到我鼓起勇气重新开始吗？”
仓央嘉措立刻抹去眼角的泪花，欣喜地说：“当然希望呀！”
“那你就别反对了，好吗？”
她温热的双手以及她近似撒娇的口吻令他顿时失去了抵抗力，他就像被施了魔咒一样连声答应道：“好好，我不反对就是，我不反对就是。”
过后他却在心里自叹没用，他所做的退让和忍耐都是为了让达娃卓玛开心起来，所以当他看到刚受完比丘尼戒的她一脸伤感地回来了，他的心情就像踩塌湖面上的冰层，深深地陷入恐慌和无助当中，他不知道再用什么作为牺牲才能看到她的笑颜，难道一定是分离吗？
他经常站在窗前透过彩色玻璃，在一排匆匆经过的比丘尼当中寻找她的身影，可是她们的衣着都是一样的，步伐又是那么地匆忙，即使真的认出她，也只是在转眼间就看不清楚了，内心里对她燃情之炽，只一眼何以遣情消怀。
为什么自从回来以后，她都不再与他单独见面了？他是这座宫殿里的法王，难道想见一个比丘尼都要被人说三道四么？事实并不是这样的，他渐渐察觉到她是在故意躲避他，这段时间，惆怅的他作了很多伤感的诗：
在黄金蜂儿的心中
不知是如何思量
而那青苗的心意
却盼着甘霖普降
野马跑进山里
能用网罟和绳索套住
爱人一旦变心
神通法术也于事无补
眷恋的意中人
要去学法修行
年轻的我也只好
走向那深山的禅洞
纵然仓央嘉措拥有卓然的出世间智慧，可是又怎能时时刻刻都猜得出一个女人内心的隐痛。
达娃卓玛的悲伤是一个不为人知的奇耻大辱。
在扎什伦布寺居住时，她经常觉得浑身不适，偶尔还会空呕不止，夜深无人时甚至能感觉到孽胎在蠕动，她竟然不知道是什么时候怀上的，无情的命运如此残忍地将她玩弄于股掌之上，当时她已经受了罗桑益西上师的剃度和戒律，她没有脸再去向上师倾诉此事，只得忍着满腹悲伤的泪水，带着一脸憔悴的神情，绝望地回到布达拉宫。
她以为佛门戒律能够洗涤身心的污秽，一切还可以重新开始，魔鬼却早已在她的命运里种下了一颗毒瘤，为的是全盘否定她的痴心妄想。当她看到神圣的宫殿阶梯、肃穆的五世灵塔、威严自在的大日如来和一无所知的仓央嘉措……她觉得自己玷污了佛门的庄严、垢染了僧众的清净，作为一个佛弟子，她竟无时无刻不盼望着自己能与这个孽胎同归于尽。
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蜂儿生得太早了
花儿又开得太迟了
缘分浅薄的情人呵
相逢实在太晚了
——罗桑仁钦·仓央嘉措
藏王死后，拉桑汗自封摄政王，对藏民实行严酷的高压统治，对于一切政务乾纲独断，从未朝见过活佛，也没上奏过文书，使三大寺的上层喇嘛、西藏地方政府的僧官和青海诸台吉大为不满，大家却又不敢吭声，压抑得几乎透不过气来。
藏王遇害不久，次仁扎西王妃就暴病而亡了，这件事在辽阔的雪域大地上反响强烈，很多上师都说这是罪报现前。在此之前，拉桑汗已有迎娶德吉梅朵公主为妃的意愿，不知这两件事是否有关联。
自从上次仓央嘉措态度冷硬地把德吉梅朵遣回王府后，德吉梅朵对他心生怨恨，难道这就是她与拉桑汗沆瀣一气的原因吗？
仓央嘉措现在没有工夫揣摩德吉梅朵的心思，因为眼下有一件更伤脑筋的事情，达娃卓玛从扎什伦布寺回来之后变得比以前更阴郁了，这是他始料未及的。
他曾在她临行的前一夜苦苦地乞求：“你就不能为了我再好好考虑一下吗？我为你两次拒绝了上师，而你怎么就不肯体谅体谅我的苦闷，你受了比丘尼戒以后，我就只能在纱屏后面看你的影子了，你就不觉得那样的我实在太可怜了么！”
达娃卓玛道：“我既然答应了上师就不能再反悔，上师的一片苦心都是为了你，而我不止是为了你，也是为了我自己。”
仓央嘉措无限含悲地点点头：“我明白了。”
达娃卓玛第一次主动托起他的双手，贴在心口上，说：“你希望看到我鼓起勇气重新开始吗？”
仓央嘉措立刻抹去眼角的泪花，欣喜地说：“当然希望呀！”
“那你就别反对了，好吗？”
她温热的双手以及她近似撒娇的口吻令他顿时失去了抵抗力，他就像被施了魔咒一样连声答应道：“好好，我不反对就是，我不反对就是。”
过后他却在心里自叹没用，他所做的退让和忍耐都是为了让达娃卓玛开心起来，所以当他看到刚受完比丘尼戒的她一脸伤感地回来了，他的心情就像踩塌湖面上的冰层，深深地陷入恐慌和无助当中，他不知道再用什么作为牺牲才能看到她的笑颜，难道一定是分离吗？
他经常站在窗前透过彩色玻璃，在一排匆匆经过的比丘尼当中寻找她的身影，可是她们的衣着都是一样的，步伐又是那么地匆忙，即使真的认出她，也只是在转眼间就看不清楚了，内心里对她燃情之炽，只一眼何以遣情消怀。
为什么自从回来以后，她都不再与他单独见面了？他是这座宫殿里的法王，难道想见一个比丘尼都要被人说三道四么？事实并不是这样的，他渐渐察觉到她是在故意躲避他，这段时间，惆怅的他作了很多伤感的诗：
在黄金蜂儿的心中
不知是如何思量
而那青苗的心意
却盼着甘霖普降
野马跑进山里
能用网罟和绳索套住
爱人一旦变心
神通法术也于事无补
眷恋的意中人
要去学法修行
年轻的我也只好
走向那深山的禅洞
纵然仓央嘉措拥有卓然的出世间智慧，可是又怎能时时刻刻都猜得出一个女人内心的隐痛。
达娃卓玛的悲伤是一个不为人知的奇耻大辱。
在扎什伦布寺居住时，她经常觉得浑身不适，偶尔还会空呕不止，夜深无人时甚至能感觉到孽胎在蠕动，她竟然不知道是什么时候怀上的，无情的命运如此残忍地将她玩弄于股掌之上，当时她已经受了罗桑益西上师的剃度和戒律，她没有脸再去向上师倾诉此事，只得忍着满腹悲伤的泪水，带着一脸憔悴的神情，绝望地回到布达拉宫。
她以为佛门戒律能够洗涤身心的污秽，一切还可以重新开始，魔鬼却早已在她的命运里种下了一颗毒瘤，为的是全盘否定她的痴心妄想。当她看到神圣的宫殿阶梯、肃穆的五世灵塔、威严自在的大日如来和一无所知的仓央嘉措……她觉得自己玷污了佛门的庄严、垢染了僧众的清净，作为一个佛弟子，她竟无时无刻不盼望着自己能与这个孽胎同归于尽。
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