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。至少社会对女性自由的非人性化限制已经宽松了许多，至少这年代包办婚姻、一夫多妻等等男尊女卑的两性不平等现象已经在地球的绝大部分的地方已经被彻底铲除。这是好事情么？这是好事情。但这并没有使得更多的女人幸福，相反的却使得某些女人的幸福更加变的遥不可期。这其中的本因在哪里？
人的属性里有一种奴性。相对而言，女人更是易于被麻痹。
人心向善，无论那种女人在面对一辈子朝夕相处的最初，都是怀着憧憬和希冀的，且这种憧憬和希冀促使其对未来做出积极的努力。女人和男人对待婚姻的价值观是不同的，纵观古今中外的绝大多数女人对婚姻的价值观也不过就是对伴侣的精神与肉体的绝对占有及不至于寒酸的生活水准。相对而言，这些要求比较简单及合乎逻辑。所以，女人的这点欲望也恰恰被叔本华称女人为愚蠢和浅见的主要理由。即：女人终极目标就是爱情，和男人比，较狭隘。这种爱情观产生和男人塑造的传统或女人的本体属性有着密切的关系，但最终这种全身心的努力是否能够得到对方认同则取决于男性。通常情况下，以当代女性为主导地位的婚姻悲剧多数是因为男性与其精神的严重差异化。不被满足，欲望就会出现，且不会轻易的消却，进而导致女人开始继续憧憬或幻想，在一定成熟的环境下发展至，红杏“翻”墙或脚踩两只船！
这里需要补充的是，爱情中的女性是绝对感性的，这种感性你常常可以从女伴令你不知所以甚至是神经质的举动中见证。感性思维更多的是倾向于精神，爱情中的女性若是长时间精神上没有良好的沟通或双方始终在精神的取向上存在着巨大的差异，那么就一定会造成女性的不满，那么世俗形式上的背叛必然先从精神开始。对于一个心性力不强，且正常的欲望不能获得满足的人而言，欲望是强大无比的。且抗拒是徒劳，甚至导致欲望在下一次来临时更为凶猛！
有什么人可以抗拒合理的欲望么？康德是个极为吝啬金钱的大哲学家。
通过我的思辨与推理，以上以女性为主导地位的婚姻悲剧的产生表象看似乎是男人的过错，但实际上则是女性最初对自己的爱情价值观妥协的必然结果。也是由于女性意志力薄弱所导致的必然结果！
爱情可以希冀和憧憬。但建立在被外界评定价值观上的爱情，其希冀和憧憬与现实达成一致的机率非常的渺小！
当代婚姻已经不再是包办，女性形式上的自由却没有给其带来更为自由的幸福，相反，女性却越发陷入因其主观臆造而生成的被动环境下，而主动选择，这是酿成当代婚姻悲剧的罪魁祸首。
当你认为自己的价值是由别人的价值观界定的时候，那么你永远也不会幸福。幸福就是自由的选择自己喜欢的人或事，所以才能使你感觉到先哲所说的“幸福就是知足”至此，世间争论不休的一种合理性的止欲，就此开始。
我们应该质问：知识究竟给人带来了什么？是思想的丰盈强大，还是技能的提升？从目前来看，现代人对知识的掌握更多的还是停留在技能的提升上，而其思想几乎还是原地不动，甚至是后退。往好了想，亦不过是古时先哲遗存思想的承接篓子。更多的人则是知识越多就越发的对人生产生迷惑，对价值观的思考也就犹豫而不决，这一结论在女人的身上就更加凸显！知识并未让女性对爱情的思考更为明确。相反的是，知识让其更加难以突破自己编织的牢笼！
女权主义呼声已久。但所谓的女性独立究竟是形式上的物质独立还是真正意义上的精神自立，这个问题本身就在女权主义者的思维及行动中持有矛盾。
就独立而言应该是不分性别的。作为一个人，一个独立存在于世界的个体，挣脱不公平的待遇，获取双重的独立需要特别强调性别么？这是此地无银！
把自己当弱者，那么你必然的陷入弱者的思维意识和环境之中，而开始狭隘的要求及获取一些外在形式上的“精神胜利”这本就是肤浅的形而上学的体现。其行为离独立尚远，于其实际需求则就更没有意义。
独立，首先是精神基于理性的独立思考。理性的精神独立思考之后，才能延伸至其他
这个世界没有弱者。若有弱者也仅仅是因其精神的妥协，选择了弱者的角色，而精神妥协则意味着生命悲剧的开始
在新年的夜里，你们不知所谓的快乐！我知所谓的忧伤。
2004年1月1日星期四凌晨4点58分
后记：新年里本想写个死亡的话题，但种种原因却让我完成了对女性情感悲剧的思考！
。至少社会对女性自由的非人性化限制已经宽松了许多，至少这年代包办婚姻、一夫多妻等等男尊女卑的两性不平等现象已经在地球的绝大部分的地方已经被彻底铲除。这是好事情么？这是好事情。但这并没有使得更多的女人幸福，相反的却使得某些女人的幸福更加变的遥不可期。这其中的本因在哪里？
人的属性里有一种奴性。相对而言，女人更是易于被麻痹。
人心向善，无论那种女人在面对一辈子朝夕相处的最初，都是怀着憧憬和希冀的，且这种憧憬和希冀促使其对未来做出积极的努力。女人和男人对待婚姻的价值观是不同的，纵观古今中外的绝大多数女人对婚姻的价值观也不过就是对伴侣的精神与肉体的绝对占有及不至于寒酸的生活水准。相对而言，这些要求比较简单及合乎逻辑。所以，女人的这点欲望也恰恰被叔本华称女人为愚蠢和浅见的主要理由。即：女人终极目标就是爱情，和男人比，较狭隘。这种爱情观产生和男人塑造的传统或女人的本体属性有着密切的关系，但最终这种全身心的努力是否能够得到对方认同则取决于男性。通常情况下，以当代女性为主导地位的婚姻悲剧多数是因为男性与其精神的严重差异化。不被满足，欲望就会出现，且不会轻易的消却，进而导致女人开始继续憧憬或幻想，在一定成熟的环境下发展至，红杏“翻”墙或脚踩两只船！
这里需要补充的是，爱情中的女性是绝对感性的，这种感性你常常可以从女伴令你不知所以甚至是神经质的举动中见证。感性思维更多的是倾向于精神，爱情中的女性若是长时间精神上没有良好的沟通或双方始终在精神的取向上存在着巨大的差异，那么就一定会造成女性的不满，那么世俗形式上的背叛必然先从精神开始。对于一个心性力不强，且正常的欲望不能获得满足的人而言，欲望是强大无比的。且抗拒是徒劳，甚至导致欲望在下一次来临时更为凶猛！
有什么人可以抗拒合理的欲望么？康德是个极为吝啬金钱的大哲学家。
通过我的思辨与推理，以上以女性为主导地位的婚姻悲剧的产生表象看似乎是男人的过错，但实际上则是女性最初对自己的爱情价值观妥协的必然结果。也是由于女性意志力薄弱所导致的必然结果！
爱情可以希冀和憧憬。但建立在被外界评定价值观上的爱情，其希冀和憧憬与现实达成一致的机率非常的渺小！
当代婚姻已经不再是包办，女性形式上的自由却没有给其带来更为自由的幸福，相反，女性却越发陷入因其主观臆造而生成的被动环境下，而主动选择，这是酿成当代婚姻悲剧的罪魁祸首。
当你认为自己的价值是由别人的价值观界定的时候，那么你永远也不会幸福。幸福就是自由的选择自己喜欢的人或事，所以才能使你感觉到先哲所说的“幸福就是知足”至此，世间争论不休的一种合理性的止欲，就此开始。
我们应该质问：知识究竟给人带来了什么？是思想的丰盈强大，还是技能的提升？从目前来看，现代人对知识的掌握更多的还是停留在技能的提升上，而其思想几乎还是原地不动，甚至是后退。往好了想，亦不过是古时先哲遗存思想的承接篓子。更多的人则是知识越多就越发的对人生产生迷惑，对价值观的思考也就犹豫而不决，这一结论在女人的身上就更加凸显！知识并未让女性对爱情的思考更为明确。相反的是，知识让其更加难以突破自己编织的牢笼！
女权主义呼声已久。但所谓的女性独立究竟是形式上的物质独立还是真正意义上的精神自立，这个问题本身就在女权主义者的思维及行动中持有矛盾。
就独立而言应该是不分性别的。作为一个人，一个独立存在于世界的个体，挣脱不公平的待遇，获取双重的独立需要特别强调性别么？这是此地无银！
把自己当弱者，那么你必然的陷入弱者的思维意识和环境之中，而开始狭隘的要求及获取一些外在形式上的“精神胜利”这本就是肤浅的形而上学的体现。其行为离独立尚远，于其实际需求则就更没有意义。
独立，首先是精神基于理性的独立思考。理性的精神独立思考之后，才能延伸至其他
这个世界没有弱者。若有弱者也仅仅是因其精神的妥协，选择了弱者的角色，而精神妥协则意味着生命悲剧的开始
在新年的夜里，你们不知所谓的快乐！我知所谓的忧伤。
2004年1月1日星期四凌晨4点58分
后记：新年里本想写个死亡的话题，但种种原因却让我完成了对女性情感悲剧的思考！