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歧义），在关彝看来，这种外交场合的交流，无非就是有极大的政治意义。而政治意义这个东西，你要是重视他呢，他就是everything，你要是不重视呢，他就是nothing。作为复兴社的两位元老，简单和李密当然对此抱有相同的观点。
更何况，这一次舌战，也未必就是nothing。
在鸿胪寺官员的引导下，一行三人来到贾充府，进入大堂之上一看，嚯！今晚的人真是多啊。
“益州简无双、李令伯、马仲英到~~~”
因为费祎的“凤凰来翔，麒麟吐脯”这个段子已经广为流传，所以这一次曹魏的名士们倒没有拿捏着架子不起身。听到门口的迎宾唱名后，全都起立朝着简单等三人拱手。
双方致意行礼后，入座。贾充进入主位：“三位使者远来辛苦，不知从成都出发，一路耗时几何？”
“劳公闾公过问，我等从汉中出发，至抵达洛阳，一路耗时十五天。”
“嗯，远来是客，三位请，饮胜！”
“多谢公闾公，诸君请，饮胜！”
酒过三巡之后，接下来就是单对单的劝酒，同时，也是攻击的开始。
“在下太原王沈，请三位使者酒。”
“原来是立志书写魏书的王处道，久仰久仰。”
“嘶~~无双在西蜀也知道沈在编写魏书吗？”
“然也，在下的同僚陈寿陈承祚，现在在益州也在编写《三国志》，在下常常听闻承祚提起处道的大名。”
“哎呀，原来吾道不孤啊！其实在下也听说东吴的韦昭韦弘嗣也在编纂《吴书》。在下实在是迫不及待的想看到两位同道了。”
这个，话题好像被带歪了啊。你王沈不是负责去开头炮的吗？怎么一听到有人和你一起在编写史书就忘了本来的任务呢？
“哼！敢问三位，汝等的同僚陈承祚编写的《三国志》，是哪三国啊？”
正在兴头上的王沈被人强行插入了，心里当然很不爽。但总算还是记得自己是哪国人，所以也没有其他表示，只是对简单等人道：“这位是汝南和峤和长舆。”
“哦，原来是千丈松啊，久仰久仰。”
千丈松，乃是和峤年轻的时候名士庾顗对他的赞誉。李密把这个拿出来说话，首先就是要缓和一下气氛。
可惜，和峤这会儿还年轻，根本不理会李密的示好，依然不依不饶的追问：“请问令伯，三国是哪三国啊？”
“嗯，长舆觉得该是哪三国啊？”
“当然是……”和峤刚刚顺嘴想答，但开了口马上就醒悟了过来：第一，大魏不承认蜀汉、东吴各是一个国家。第二，大魏的肚子里面现在有了一个异形的胚胎——晋国。所以这《三国志》到底是哪三国，真的只可意会不可言传。
“令伯太没风度了吧？是在下在问您啊！”
“哦，当然。这三国嘛，乃是天国、地国、人国。天国者，已然仙逝，即将不存于人间。地国者，有地无人，庄园密布。有恶神驱赶牲口耕地。人国者，耕者有其田，人人皆自由。”
郁闷啊，虽然谁都能听出来李密在讥讽曹魏快要完蛋了，并附带的踩了一下东吴，强烈的赞美了蜀汉。可是在场的诸位谁都无法反驳——现在谁还敢说大魏国祚万万年？
“呵呵呵，敢问令伯，这人国何在？国主姓甚名谁？”
“敢问？”
“吾乃闻喜裴秀。”
“啊，原来是季彦公，敢问季彦公，可曾听闻天国何在？地国何人主之？”
“闻所未闻。”
“呵呵呵，昔年我家太守有云。我益州之西南有一国曰身毒。其国民信仰一神曰大梵天，或曰，今日世间之种种，不过梵天之一梦，待得梵天梦醒，世间一切都会消失。故而天地人三国何在，其实都在梦中……”
歧义），在关彝看来，这种外交场合的交流，无非就是有极大的政治意义。而政治意义这个东西，你要是重视他呢，他就是everything，你要是不重视呢，他就是nothing。作为复兴社的两位元老，简单和李密当然对此抱有相同的观点。
更何况，这一次舌战，也未必就是nothing。
在鸿胪寺官员的引导下，一行三人来到贾充府，进入大堂之上一看，嚯！今晚的人真是多啊。
“益州简无双、李令伯、马仲英到~~~”
因为费祎的“凤凰来翔，麒麟吐脯”这个段子已经广为流传，所以这一次曹魏的名士们倒没有拿捏着架子不起身。听到门口的迎宾唱名后，全都起立朝着简单等三人拱手。
双方致意行礼后，入座。贾充进入主位：“三位使者远来辛苦，不知从成都出发，一路耗时几何？”
“劳公闾公过问，我等从汉中出发，至抵达洛阳，一路耗时十五天。”
“嗯，远来是客，三位请，饮胜！”
“多谢公闾公，诸君请，饮胜！”
酒过三巡之后，接下来就是单对单的劝酒，同时，也是攻击的开始。
“在下太原王沈，请三位使者酒。”
“原来是立志书写魏书的王处道，久仰久仰。”
“嘶~~无双在西蜀也知道沈在编写魏书吗？”
“然也，在下的同僚陈寿陈承祚，现在在益州也在编写《三国志》，在下常常听闻承祚提起处道的大名。”
“哎呀，原来吾道不孤啊！其实在下也听说东吴的韦昭韦弘嗣也在编纂《吴书》。在下实在是迫不及待的想看到两位同道了。”
这个，话题好像被带歪了啊。你王沈不是负责去开头炮的吗？怎么一听到有人和你一起在编写史书就忘了本来的任务呢？
“哼！敢问三位，汝等的同僚陈承祚编写的《三国志》，是哪三国啊？”
正在兴头上的王沈被人强行插入了，心里当然很不爽。但总算还是记得自己是哪国人，所以也没有其他表示，只是对简单等人道：“这位是汝南和峤和长舆。”
“哦，原来是千丈松啊，久仰久仰。”
千丈松，乃是和峤年轻的时候名士庾顗对他的赞誉。李密把这个拿出来说话，首先就是要缓和一下气氛。
可惜，和峤这会儿还年轻，根本不理会李密的示好，依然不依不饶的追问：“请问令伯，三国是哪三国啊？”
“嗯，长舆觉得该是哪三国啊？”
“当然是……”和峤刚刚顺嘴想答，但开了口马上就醒悟了过来：第一，大魏不承认蜀汉、东吴各是一个国家。第二，大魏的肚子里面现在有了一个异形的胚胎——晋国。所以这《三国志》到底是哪三国，真的只可意会不可言传。
“令伯太没风度了吧？是在下在问您啊！”
“哦，当然。这三国嘛，乃是天国、地国、人国。天国者，已然仙逝，即将不存于人间。地国者，有地无人，庄园密布。有恶神驱赶牲口耕地。人国者，耕者有其田，人人皆自由。”
郁闷啊，虽然谁都能听出来李密在讥讽曹魏快要完蛋了，并附带的踩了一下东吴，强烈的赞美了蜀汉。可是在场的诸位谁都无法反驳——现在谁还敢说大魏国祚万万年？
“呵呵呵，敢问令伯，这人国何在？国主姓甚名谁？”
“敢问？”
“吾乃闻喜裴秀。”
“啊，原来是季彦公，敢问季彦公，可曾听闻天国何在？地国何人主之？”
“闻所未闻。”
“呵呵呵，昔年我家太守有云。我益州之西南有一国曰身毒。其国民信仰一神曰大梵天，或曰，今日世间之种种，不过梵天之一梦，待得梵天梦醒，世间一切都会消失。故而天地人三国何在，其实都在梦中……”