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不喜欢王维半仕半隐中“连篇累牍,不出月露之形”;不喜欢孟浩然孤高狷洁中“积案盈箱,唯是风云之状”;不喜欢李太白骑驴高歌,仙隐避世;不喜欢杜子美诗史纪实,如泣如诉;韩愈“昼蝇食案毓,宵蚋肌血渥”;孟郊“饿犬龃枯骨,自吃馋饥涎”
只喜欢他“莫道谗言如浪深,莫道迁客似沙沉,千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”;只喜欢他“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词,请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”只喜欢他那种傲视忧患独立不移的气概,那种迎接苦难超越本位的情怀,那种奔腾游走的生命活力,那种弃旧迎新面向未来的乐观,那种坚毅高洁的人格内蕴,那种哲人的睿智张力,那种诗人的挚情雄直
刘禹锡,一个敢笑看谪的狷人,在沉重的心理苦闷中,他吟出一曲曲孤臣的哀唱,他始终不会绝望,始终跳动着一颗斗士的灵魂,屡屡讽刺、抨击政敌,由此导致一次次的政治压抑和打击却激起他更强烈的愤懑和反抗,并从不同方面强化着他的诗人气质。我们可以不知道大唐的皇帝都有谁,但我们却能很清晰地听见刘禹锡横穿千古的幽鸣“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”再古今相接的大跨度时空中,刘禹锡缓缓注入源于苦难而又沉潜凝聚乐的悲情“似议非议,有论无论,笔著纸上,神来天际”一种悲凉而不衰飒,沉重而不是坚韧的精神气脉,有一种纵横千古、涵盖一切的形象,刘禹锡超越了苦难本身,同样他的诗作也超越了时空走进了绝唱!
“古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”做得个皇帝总算是名利双收了吧,但刘禹锡敢问这又能怎样,他就“敢笑皇帝不丈夫”!
已矣哉,归去来“春去春来苦自驰,争名争利徒尔为”!
不喜欢王维半仕半隐中“连篇累牍,不出月露之形”;不喜欢孟浩然孤高狷洁中“积案盈箱,唯是风云之状”;不喜欢李太白骑驴高歌,仙隐避世;不喜欢杜子美诗史纪实,如泣如诉;韩愈“昼蝇食案毓,宵蚋肌血渥”;孟郊“饿犬龃枯骨,自吃馋饥涎”
只喜欢他“莫道谗言如浪深,莫道迁客似沙沉,千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”;只喜欢他“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词,请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”只喜欢他那种傲视忧患独立不移的气概,那种迎接苦难超越本位的情怀,那种奔腾游走的生命活力,那种弃旧迎新面向未来的乐观,那种坚毅高洁的人格内蕴,那种哲人的睿智张力,那种诗人的挚情雄直
刘禹锡,一个敢笑看谪的狷人,在沉重的心理苦闷中,他吟出一曲曲孤臣的哀唱,他始终不会绝望,始终跳动着一颗斗士的灵魂,屡屡讽刺、抨击政敌,由此导致一次次的政治压抑和打击却激起他更强烈的愤懑和反抗,并从不同方面强化着他的诗人气质。我们可以不知道大唐的皇帝都有谁,但我们却能很清晰地听见刘禹锡横穿千古的幽鸣“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”再古今相接的大跨度时空中,刘禹锡缓缓注入源于苦难而又沉潜凝聚乐的悲情“似议非议,有论无论,笔著纸上,神来天际”一种悲凉而不衰飒,沉重而不是坚韧的精神气脉,有一种纵横千古、涵盖一切的形象,刘禹锡超越了苦难本身,同样他的诗作也超越了时空走进了绝唱!
“古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”做得个皇帝总算是名利双收了吧,但刘禹锡敢问这又能怎样,他就“敢笑皇帝不丈夫”!
已矣哉,归去来“春去春来苦自驰,争名争利徒尔为”!