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人是一个奇怪的动物，我们的眼睛常常被某些假象迷惑，我们的内心常常被某些虚假遮蔽。在我们的眼里，我们常常是夸大了别人的幸福，总觉得别人比我活得滋润，过得充实，活得幸福。在我们的内心里，我们常常觉得我们错爱了一生，找到的这个人不是我的真爱。真爱似乎在远方，在梦里，在幻想中。因而得到的不知珍惜，总是活在一种虚幻里。
我们的身边常常出现这样荒诞的现实，夫妻双方总是不满意对方。要么为小事吵来吵去，甚至打斗，慢慢地走向离婚，甚至闹到法庭。要么为日常的琐事纠缠不休，没完没了。男的就像活阎王，女的就像母老虎。要么对别人的家庭羡慕不已，自己总活在痛苦之中。男的总是埋怨女的：“你看看别的女人，都不像你这样呀。”女的则埋怨男的：“我怎么就瞎了眼？嫁了你这么个无用的东西呢？”更有甚者，为情所累所困弄得人财两空，家破人亡。但凡人间，最多的故事就是情感所演绎的故事。
这其实就是一种荒诞的现实。是我们自身弄出的荒诞。钱钟书先生一语中的：“城里的人想出去，城外的人想进来。”
这样的荒诞自然是错了。可是错在哪儿呢？就错在我们自身。错在我们的欲望和重复的日常生活上。人的欲望永远没有穷尽。无论是身体还是心灵都一样。比如吃、穿、住、用，我们总是好了还想好。无论我们怎样努力，使尽了怎样的浑身解数，我们的嘴、我们的胃等等器官总是不能满足。而在我们的所有器官中，心灵则是最大的一个器官。尽管这个器官看不见摸不着，没有具体的实体，但它的欲望却是世界上最大的。天高不为高，人心第一高。我们似乎永远也不可能满足它的要求。而欲望如此之高，日常生活却又如此之低。柴米油盐、吃喝拉撒又是那样具体实在，而且日复一日，年复一年都在一种重复中打着转转。就在这种高与低的矛盾中，我们迷惑了，疲惫了，厌倦了，陷入一种挣扎和痛苦之中不能自拔。
所以我觉得这个世界上谁也没有错爱一生。人来到世界之初，本性都是一样的。无论后天的环境、教育等条件有多么的不同，还是高了也好矮了也罢，美了也好丑了也罢，家庭背景好也好坏也罢，但爱是我们人类的全部。爱可以改变一切。所以用心呵护对方，珍惜现在的每时每刻，才是真正的明智之举。有难同当，会苦尽甘来。有福同享，会锦上添花。因而蓦然回首，真爱就是自己身边。
人是一个奇怪的动物，我们的眼睛常常被某些假象迷惑，我们的内心常常被某些虚假遮蔽。在我们的眼里，我们常常是夸大了别人的幸福，总觉得别人比我活得滋润，过得充实，活得幸福。在我们的内心里，我们常常觉得我们错爱了一生，找到的这个人不是我的真爱。真爱似乎在远方，在梦里，在幻想中。因而得到的不知珍惜，总是活在一种虚幻里。
我们的身边常常出现这样荒诞的现实，夫妻双方总是不满意对方。要么为小事吵来吵去，甚至打斗，慢慢地走向离婚，甚至闹到法庭。要么为日常的琐事纠缠不休，没完没了。男的就像活阎王，女的就像母老虎。要么对别人的家庭羡慕不已，自己总活在痛苦之中。男的总是埋怨女的：“你看看别的女人，都不像你这样呀。”女的则埋怨男的：“我怎么就瞎了眼？嫁了你这么个无用的东西呢？”更有甚者，为情所累所困弄得人财两空，家破人亡。但凡人间，最多的故事就是情感所演绎的故事。
这其实就是一种荒诞的现实。是我们自身弄出的荒诞。钱钟书先生一语中的：“城里的人想出去，城外的人想进来。”
这样的荒诞自然是错了。可是错在哪儿呢？就错在我们自身。错在我们的欲望和重复的日常生活上。人的欲望永远没有穷尽。无论是身体还是心灵都一样。比如吃、穿、住、用，我们总是好了还想好。无论我们怎样努力，使尽了怎样的浑身解数，我们的嘴、我们的胃等等器官总是不能满足。而在我们的所有器官中，心灵则是最大的一个器官。尽管这个器官看不见摸不着，没有具体的实体，但它的欲望却是世界上最大的。天高不为高，人心第一高。我们似乎永远也不可能满足它的要求。而欲望如此之高，日常生活却又如此之低。柴米油盐、吃喝拉撒又是那样具体实在，而且日复一日，年复一年都在一种重复中打着转转。就在这种高与低的矛盾中，我们迷惑了，疲惫了，厌倦了，陷入一种挣扎和痛苦之中不能自拔。
所以我觉得这个世界上谁也没有错爱一生。人来到世界之初，本性都是一样的。无论后天的环境、教育等条件有多么的不同，还是高了也好矮了也罢，美了也好丑了也罢，家庭背景好也好坏也罢，但爱是我们人类的全部。爱可以改变一切。所以用心呵护对方，珍惜现在的每时每刻，才是真正的明智之举。有难同当，会苦尽甘来。有福同享，会锦上添花。因而蓦然回首，真爱就是自己身边。