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笔趣阁 www.bibiquge.com,一名隐士的前半生无错无删减全文免费阅读!

    鬼混也得有节制,周三的早上,我觉得应该告一段落了,拉上乔姐回到了市里。到家后,不自觉地打扫起卫生来,看样子,潜意识中的心理关口还是没过,我还是觉得自己需要赎罪。

    得找其它的事情来覆盖一下。我给李茅打电话,属于没事找事,以平衡生活的焦点。

    “你小子,最近也不跟我联系了,忙啥呢?”

    “庄哥,你潇洒自由,我不能比。公司事太多了,然然都在加班,我这负责技术部门的,都好几天没回家了。”

    “娶到美女了,没时间。想当年,没有美女时,在十字路口等双闪,你知足吧你。”

    我俩都在电话中笑了出来,过了一会,他突然说到:“庄哥,我记得你学过经济学的吧?”

    “学过一段时间,在五道口,我们都是单身汉的时候。”

    “对对对,我记得学校离我们住的地方不远。现在有个讲座,内部人小范围的,专门针对大公司老总的小范围交流,你愿不愿意参加?”

    我对经济学倒是不太感兴趣,经济学家都臭大街了。但是我对圈子感兴趣,听得出来,这是一个比较高端的圈子。当年我要不是上五道口的经济课,也认识不了爸妈,也就没有妍子的故事,也就没有今天。

    “那是你们新贵的场所,我参加不合适吧?”因为李茅的接触对象,基本上是技术型公司,经济学家也是客串。毕竟以理工科出身的李茅来说,本质上是看不起很多文科生的。

    这几年,在中国学文科的,几乎成了一个贬义词。为什么?没作为。有作为才有地位。中国几年的进步,主要体现为科技和生产力的进步,文科生的预言被击破、文科生的方案不可行,没作为就没地位,他们还爱抱怨。

    我想主要原因是他们知识不对,但他们总是说中国不对,这是违反常识了。中国不对,你也不可能让中国不存在嘛。存在先于本质,如果你所谓的本质与存在不符,只能说你所谓的本质有点问题。

    况且,中国如此飞快的发展,肯定做对了什么。你们这些搞政治的、经济的、文化的、新闻的、法律的,很少有人给出中国如何做对的答案,凭什么要那些前进在第一线的理工生佩服?

    靠说大话可以忽悠底层群众,靠说牢骚可以鼓动键盘侠。一些文科生由社会思想的引领者,变成了靠鼓动底层捞饭吃的假公知,这是他们的悲哀。

    “我知道你庄哥是大师,心气高,看不起搞经济学的。但是,我要告诉你,这是个座谈沙龙式的,况且本周主持人倒真是有些水平的,建议你没事去打个酱油?”

    李茅这是怎么了?说话颠三倒四的,不像是他事事按科学按逻辑讲话的习惯。

    “实话跟你说了吧,这位曾经是然然的大师兄。然然本来要去捧场的,我们都没时间,所以想让你去听。他有没有水平,我倒真没听过他的课。但是,然然很推崇他,说他的经历决定了他的能力。你了解一下?”

    我知道,他把然然的原因说出来,就解释了他颠三倒四的原因了。天大地大,美女最大。李茅就是这样直接的人,明人不说暗话。

    然然是个心高气傲的人,她重点推荐的人,恐怕不会差到哪里去。一般经济学术界有个鄙视链,真在一线挣真金白银的,看不上在电视上夸夸其谈的,在电视上夸夸其谈的,又通过鄙视现有政策,来抬高身价。

    这种鄙视链很没道理,如果政策完全错了,中国是怎么进步的呢?但挣钱的精英看不起吹牛的专家,这一条是普遍的。然然正在挣大钱,她不会对一般的专家感兴趣的。这个是她师兄,她是不是为了照顾面子,才答应的呢?

    恐怕不会,从他们的婚礼上我就知道,然然对面子这个中国最大的传统,不怎么照顾。

    “人家然然为了找不去的理由,拿你做挡箭牌,说你是商场高手,深得传统文化和现代经济理论精髓,他师兄才对你感兴趣,主动邀请你的。我跟然然打了包票,你不能把我闪在半道上,对不对?”

    “李茅,越来越不正常了啊。为了老婆,把这多年兄弟往外卖。然然口中的人,根本就不是我,你怎么也起哄架秧子?”

    “庄哥,话不多说,兄弟也是被逼,去还是不去?我没时间,就等你一句话。”

    “我去,行了吧?不就一节课吗?把朋友丢了,这有点亏本。”

    “高手都是理智的人。”李茅说到:“邀请函我快递到你家,把地址用短信发给我。”

    上午的电话,下午快递就到了。看样子,李茅确实很忙,连我去他办公室拿都嫌耽误他时间,快递,对于公司来说,这是一个最简捷的流程。

    打开快递,一看时间,是本周六下午。既然他们介绍我时,把我吹得乌秧乌秧的,我也不能把他们摔得叭叽叭叽的。趁着这几天,干点正事。

    我主要按他们的介绍,恶补了一下经济学方面的知识,既然是座谈,肯定不能开黄腔。

    幸亏过去有过五道口学习经济学的经历,倒是对西方经济学有一些基础。我在网上查了一下,经济学的主要名著,挑了几本以前没有读过的,到书店买来,临阵磨枪。

    萨谬尔森、凯恩斯等人的思想大概都听说过,还看了一点供给学派的、交易成本之类的东西,最近在美国大火的新自由主义的的时候,主要看章节名和序言以及译都简介,大体上知道它说的什么就可以了,不必要了解全部。

    如果以不求甚解的方式看书,一本书两个小时就够了。因为你只需要了解它的框架和中心思想,了解它对社会的影响及其他人的评论即可。我又不做研究,管那么细干什么?

    但是,更多的,我在网上查找了两个部分的资料。如果我到场时有发言,得有个角度。我的角度是:政策。

    关于新自由主义的政策,主要看撒切尔夫人执政以来的主要经济政策和后果,这方面网上的资料很多。苏联东欧巨变后,西方经济学疗法的效果及原因。关于美国近几年新自由主义失败及金融危机的原因,可以说是资料铺天盖地,但不看专家的,只看美国政府的对策及效果就行。

    专家的论述万万千,但真正有实践机会并可以考察出效果的,主要是政府的政策,这才是经济学最该研究的地方。

    另一方面,就是中国古代的经济政策了。这很方便,我在看二十四史时就有留意。因为古代历史中,关于税赋和民生的政策,记载得权威而详细。况且,这些与意识形态关系不大的东西,历史记载的真实性反而更高。

    如果你带着目的带着问题去看书,那么看书的过程是不轻松的,你得做笔记,理思路,提要点。

    我在思考政策的时候,我发现自己有一个巨大的盲点,就是对改开以来国家的经济政策,完全是个门外汉,因为平时没有注意它。

    这就像一个美人就在你身边,你没有关注,你的目光总盯在古代或者远方,对身边的事情熟视无睹,这属于灯下黑。我不知道,那些自以为经世济民的专家们,是故作清高还是没有弄懂,也不大谈论这方面的成果。

    书生们喜欢好高骛远,老拿自己跟伟大的圣贤们看齐,想前看五百年后看五百年,搞得自己跟诸葛亮似的。但是,你想想,诸葛亮至少制订并成功实施了政策:隆中对,你有吗?身边的问题都解决不了,说什么大话。

    我对这种风气很瞧不起,我虽然不是研究什么经济学的。但我知道,周易是算命的书,我至少能够有一定的经验和成功率。比那些大学教授们开课讲周易的,至少心理要踏实些。

    每一门学问,不是几天就可以了解的,得有重点。估计到时候,我能够说出几句有价值的话,大概在中国历史的经济政策上。我确定了一个主要问题:中国传统农业社会的经济循环。

    这个问题前人有过研究,大概是指土地与人口的关系。和平年代农业经济恢复发展后,人口就会迅速增长,而另一方面土地兼并也愈演愈烈,这就会造成分配严重不均。政府通过行政方式控制土地兼并打击地方豪强,来保持生产与人口的脆弱平衡。但一旦地方豪强没控制好,一旦遇上天灾人祸,这种平衡被打破,中国就会发生农民起义,朝代进入衰亡。

    这是个死循环,这种经济上的循环引起政治上的重复。中国的政治经济文化都与此有关。如何打破这种循环,根本上还得靠工业化。工业化虽然打破了农业时代的这种循环,但它必然会引起新的矛盾,经济危机。如何解决,这是个大问题,超出了我的理解能力了。

    这几天真是没事找事干,我学这些东西有什么用?它挣不了钱,我也当不了官。当官的我也认识几个,但他们与经济政策有什么关系吗?

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