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    车走到半路,大嘴巴的邵宁终于忍不住了。他伸手捅了捅闭目养神的萧靖,侧目道:“喂,问个事,你怎么就答应何宛儿了?这选题实在不好写啊!”

    “既然决定了,还有什么好说的?”萧靖打了个哈欠:“不好写,难道你就不写了?”

    邵宁怏怏不乐地坐回了自己那边。萧靖也有心事,他的手指轻轻敲击着车厢,也不知道在琢磨什么。

    杀婴。

    这个话题确实有点沉重,可它又是新闻工作者必须直面的社会问题。

    历史上,这种事绝不罕见。在很多地方,甚是可以用“司空见惯”来形容。

    让民众杀死婴儿的因素除了性别还有很多:贫穷,丁税,人口过剩,土地矛盾、财产继承权、迷信……所以,遭殃的远并不止女婴,很多被溺死的婴孩恰恰是男性。

    所以,才有了“男多则杀其男,女多则杀其女,习俗相传,谓之薅子,即其土风”、“……例不举子,家止一丁,纵生十子,一子之外,余尽杀之”、“贫乏下户往往生子不举”、“小民贫者,生子多不举,初生便于水盆中浸杀之”、“有老而生子者,父兄多不举,曰:‘是将分吾赀’”、“……至第四子则率皆不举,为其赀产不足以赡也”、“世人生女,往往多致瀹没”这些耸人听闻的记载。

    定和县的辖地大部分在山里。俗话说,靠山吃山,靠水吃水;可不知怎的,这个县无论由谁主政都没有什么大的起色,似乎沾不上瑞都的一点光。它之所以出名是因为杀婴成风,所以萧靖才选了这里。偏巧不巧,何宛儿信上所说的地方,也是定和县。

    百姓穷、养不起孩子,怎么办?怕孩子多了分家产,怎么办?孩子生多了丁税交不起,怎么办?

    很简单,杀掉婴儿。

    所以,后世才有官吏想出了生女儿给银钱补助,一个月后查访女婴是否还活着,如果不在了就严惩父母的招数。人都是有感情的,相处了一个月后,再狠心的父母也很难对亲生女儿下手了。

    面对这么可怕的习俗,报社能做什么?

    发出呼吁倒是有些用处,可社会上呼吁的人多了去了,“伤绝人理”什么的早就被那些道德之士喊烂了。就算报纸的影响力大,萧靖也没有能唤起全社会持续关注,继而彻底解决这一顽疾的信心。毕竟,人家山民谁鸟你什么镜报不镜报哇,日子就是过不下去了,你能怎的?难道你还要进山把刀架在人家脖子上么?

    扶贫……那就更不可能了,萧靖有自知之明,他还没那么大的能量。【零↑九△小↓說△網】报社和豪商们的关系不错,可那都是建立在利益基础上的。临州好歹有战略地位、有市场、有人才,定和县有什么?除了东面的山外有一条勉强能走走小船又溺死过无数孩子的河,弄不好真的什么都没有。没有利益,那些精明的生意人会给他这个社长面子?

    除非当政者大张旗鼓地拿出措施来,否则,谁也帮不了定和县。报纸的报道能起多... -->>

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