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秦家庄山顶院子，书房内。
秦怀道将传旨太监送走后，一个人静静地坐着思考，桉台上摆放着两道圣旨，一道是严打长安城内大小帮会的，有了这道圣旨，行动就合理合法，无人敢跳出来反对，另一道是担任明经科主考官的圣旨。
让一名汉王做主考官，看上去朝廷对这一科很重视，但明眼人都知道这里面有问题，李二打的好算盘啊。
“咄咄咄！”
一阵轻微的脚步声传来，紧接着，李雪雁端着一碗汤进来：“郎君，刚熬好的参汤，喝点补补身子。”
秦怀道没心情，示意放下。
李雪雁也不强求，放下后眼神瞥了眼圣旨，轻笑道：“郎君，圣上这是将您架在火山烤啊，打击大小帮会能获得免费劳工，对咱们有利，这差事能干，但主考官可不同，郎君根子上是武勋，武勋监考文臣，肯定引来不服，圣上这是故意将郎君放在天下文臣对立面。”
“他还是怕我造反，一旦和天下文臣对立，就没人拥护造反，当然，这只是表层用意，还有深沉用意，是想借我之手敲打天下世家，同时让我得罪了天下世家，就算将来真的造反也没世家追随，他就可以高枕无忧。”
“这算计好深。”李雪雁抱怨一句，但毕竟是自己族中长辈，不好说太多，岔开话题道：“汉州飞鸽传来消息，派去的工匠已经抵达七屯。”
“太好了，等他们烧制出砖头、水泥、石灰，就能修路建房，告诉他们，过段时间会有一大批商队过去考察，准备大量牛羊战马交易，不够就去抢突厥的，让罗通提前做好接待。”
李雪雁答应一声，笑道：“这两天应该对弩支部落发起进攻了，只要拿下弩支，典合肯定不战而降，两大部落不缺牛羊战马吧？”
“还不够，这次过去的商队人数庞大，会运去大批生活物资，牛羊战马少了不够兑换，而且，只有数量足够多，价格足够实惠，利润足够大，那些商贾才会动心，继续跑这条商路，汉州发展才会快。”
“也是，我这便去传信，对了，你不是说汉州三地建造学院吗？父亲找了一批落魄学子，家中困难，需要钱财，已无心科举，但能力都不差，只要安排住宿，俸禄足够，应该都愿意去。”
“告诉你父亲，一人一栋院子，院子和秦家庄的一样，只要干满五年院子就是他们的，至于俸禄，是长安城私塾博士俸禄的三倍。”
“郎君这是大手笔，这么好条件足够吸引大家了。”李雪雁笑道，两人说了一会儿话，李雪雁催秦怀道喝完参汤后款款离开。
秦怀道心情好了不少，将圣旨收起，既然李二想将自己架在火上烤，那就陪他们好好玩玩，看谁笑到最后。
谁说主考官必须得精通儒学经义？
不懂就不能出题了？
一个个念头在脑海中闪过。
秦怀道确实不精通儒学精义，但也不是一无所知，起码清楚儒学不同于其他学说的地方，那就是儒学主张以仁政治国，行德治，礼治。
简单来说就是一个国家想要长治久安，国富民强，必须具备三个条件，人口、疆域和耕地，《易传》指出，君王要守住王位，必须要以仁政治国，爱护百姓，增强百姓对帝国的凝聚力，须有广大耕地产粮，充足财物养活百姓，使百姓无忧。
礼治就是提倡“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调服从和表率，五常就是仁义礼智信，用以规范人伦关系和行为准则。
这些主张对不对？
肯定对！
君王行仁政没毛病，三纲五常也没错，但是最好吗？
显然不是！
儒学是道德标准，是纲常伦理，教会人什么是对的，什么是错的，但以此治国就太过于理想化，毕竟人性复杂，人心险恶，用一套道德标准去约束世人、劝戒教化显然不够，菩萨心肠，还得霹雳手段。
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秦家庄山顶院子，书房内。
秦怀道将传旨太监送走后，一个人静静地坐着思考，桉台上摆放着两道圣旨，一道是严打长安城内大小帮会的，有了这道圣旨，行动就合理合法，无人敢跳出来反对，另一道是担任明经科主考官的圣旨。
让一名汉王做主考官，看上去朝廷对这一科很重视，但明眼人都知道这里面有问题，李二打的好算盘啊。
“咄咄咄！”
一阵轻微的脚步声传来，紧接着，李雪雁端着一碗汤进来：“郎君，刚熬好的参汤，喝点补补身子。”
秦怀道没心情，示意放下。
李雪雁也不强求，放下后眼神瞥了眼圣旨，轻笑道：“郎君，圣上这是将您架在火山烤啊，打击大小帮会能获得免费劳工，对咱们有利，这差事能干，但主考官可不同，郎君根子上是武勋，武勋监考文臣，肯定引来不服，圣上这是故意将郎君放在天下文臣对立面。”
“他还是怕我造反，一旦和天下文臣对立，就没人拥护造反，当然，这只是表层用意，还有深沉用意，是想借我之手敲打天下世家，同时让我得罪了天下世家，就算将来真的造反也没世家追随，他就可以高枕无忧。”
“这算计好深。”李雪雁抱怨一句，但毕竟是自己族中长辈，不好说太多，岔开话题道：“汉州飞鸽传来消息，派去的工匠已经抵达七屯。”
“太好了，等他们烧制出砖头、水泥、石灰，就能修路建房，告诉他们，过段时间会有一大批商队过去考察，准备大量牛羊战马交易，不够就去抢突厥的，让罗通提前做好接待。”
李雪雁答应一声，笑道：“这两天应该对弩支部落发起进攻了，只要拿下弩支，典合肯定不战而降，两大部落不缺牛羊战马吧？”
“还不够，这次过去的商队人数庞大，会运去大批生活物资，牛羊战马少了不够兑换，而且，只有数量足够多，价格足够实惠，利润足够大，那些商贾才会动心，继续跑这条商路，汉州发展才会快。”
“也是，我这便去传信，对了，你不是说汉州三地建造学院吗？父亲找了一批落魄学子，家中困难，需要钱财，已无心科举，但能力都不差，只要安排住宿，俸禄足够，应该都愿意去。”
“告诉你父亲，一人一栋院子，院子和秦家庄的一样，只要干满五年院子就是他们的，至于俸禄，是长安城私塾博士俸禄的三倍。”
“郎君这是大手笔，这么好条件足够吸引大家了。”李雪雁笑道，两人说了一会儿话，李雪雁催秦怀道喝完参汤后款款离开。
秦怀道心情好了不少，将圣旨收起，既然李二想将自己架在火上烤，那就陪他们好好玩玩，看谁笑到最后。
谁说主考官必须得精通儒学经义？
不懂就不能出题了？
一个个念头在脑海中闪过。
秦怀道确实不精通儒学精义，但也不是一无所知，起码清楚儒学不同于其他学说的地方，那就是儒学主张以仁政治国，行德治，礼治。
简单来说就是一个国家想要长治久安，国富民强，必须具备三个条件，人口、疆域和耕地，《易传》指出，君王要守住王位，必须要以仁政治国，爱护百姓，增强百姓对帝国的凝聚力，须有广大耕地产粮，充足财物养活百姓，使百姓无忧。
礼治就是提倡“三纲五常”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调服从和表率，五常就是仁义礼智信，用以规范人伦关系和行为准则。
这些主张对不对？
肯定对！
君王行仁政没毛病，三纲五常也没错，但是最好吗？
显然不是！
儒学是道德标准，是纲常伦理，教会人什么是对的，什么是错的，但以此治国就太过于理想化，毕竟人性复杂，人心险恶，用一套道德标准去约束世人、劝戒教化显然不够，菩萨心肠，还得霹雳手段。
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