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“这事情好没来由！我管这事干嘛？这王降龙死，那是他活该！”
离开龙虎门之后，李侠客想了想，自己也觉得好笑：“何必趟这浑水？提醒了之后，已经是仁至义尽了，不然还能怎么样？我还真能杀了王海蛟不成？杀了王海蛟的话，肯定与王降龙成为生死大仇，结果人没救成，还成了仇人，我这何苦来哉！”
他这人热心肠，转好抱打不平，最喜多管闲事，这种性格放在江湖之上，自然堪称是侠义行为，可是如今在这么一个现代化的世界里，侠义的存在感给大幅度的弱化，特别是涉及家庭伦理的事情，具有极大的私密性，李侠客再要插手其中抱打不平，这已经不符合现代社会的道德观念了。
在古代，遇到这种私通的事情，尽可以召集宗族长老，将奸夫**捆了浸猪笼，便是打死都没有多大的干系。
可是在现代社会，男女私通，根本就不再法律的条文之内，即便是被抓住了，最多也只是道德上的批判，了不起丢人现眼。可若是被捉奸之人打的太狠，政府部门都会插手其中，禁止事情扩大化。
李侠客身在古代时间长了，虽然对现代的一些事情极为清楚，但毕竟行为模式已经偏于古代，在他眼里，通奸之人，便是被人打杀了，也是活该，可是在这个世界里，法律条文与李侠客这几年经历的大相径庭，他这种行为就有点不怎么妥当。
但稍稍纠结了片刻，随即不以为然：“老子管闲事与他们有什么关系？依着官法打杀，依着佛法饿杀！这种屁事有什么好顾虑的？我连五狮堂上千人都能灭掉，早就不是遵守现代社会规则之人，我为什么在龙虎门就要束手束脚？”
李侠客本来就是洒脱之人，回到住处后，收拾心情，不再关注龙虎门的事情，王降龙是死是活，都与他无关，他当务之急是龚满学传于他的儒门修行经义从头至尾的捋一遍，并结合自身所学，将之改动成符合自己的理念与功法。
同样一套心法，不同性格的人修炼，心胸不一样的人修炼，威力与气息也大不相同。
像是龚满学，他修行儒门天河真气百年之久，气息沉稳，凝而不发，从不以武力显人，但是一旦爆发出来，便有惊天动地的威力，足可以令山河变色，气贯长虹。
可是李侠客却与龚满学不同，李侠客做事从来不遮遮掩掩，行事向来光明正大，从来不隐忍，报仇不隔夜，与龚满学简直是完全不同的两种性情。
两人修行了同一种心法，却是不同的两条路。
其实这也不足为奇，历代儒门高手，有喜爱功名坐镇朝堂之辈，也有隐逸深山，不愿供人驱使之人，大家都是儒门一脉，却也是各有所求，未必一定要为朝廷效力。
当初夫子创立儒门，对国家的效力也不怎么大，他也还是传授了一批好学生而已。
虽然儒门有修身、齐家、治国平天下的理念，却也不一定要门人弟子全都遵守，人各有志，不可强求，只要心中正气不失，做人的品格还在，就算得上是儒家门徒。
若是心怀不轨，做小人行径，失去了君子坦坦荡荡的风范，那么注重心灵修养与品性打磨的儒门心法则难以更进一步。
因此但凡儒门高手，绝少心术不正之徒，心不正则理不直，理不直则气不壮，自然难以进步。
李侠客做人，最是理直气壮，生平不做亏心之事，即便以前因为鲁莽做了一些颇为偏激的事情，但却绝不后悔，从来没有失去了本性。
也就是他这种勇猛精进之人，才将天河真气修炼到这个地步，而且还修行出了自己独有的精气神。
正统儒门中... -->>
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“这事情好没来由！我管这事干嘛？这王降龙死，那是他活该！”
离开龙虎门之后，李侠客想了想，自己也觉得好笑：“何必趟这浑水？提醒了之后，已经是仁至义尽了，不然还能怎么样？我还真能杀了王海蛟不成？杀了王海蛟的话，肯定与王降龙成为生死大仇，结果人没救成，还成了仇人，我这何苦来哉！”
他这人热心肠，转好抱打不平，最喜多管闲事，这种性格放在江湖之上，自然堪称是侠义行为，可是如今在这么一个现代化的世界里，侠义的存在感给大幅度的弱化，特别是涉及家庭伦理的事情，具有极大的私密性，李侠客再要插手其中抱打不平，这已经不符合现代社会的道德观念了。
在古代，遇到这种私通的事情，尽可以召集宗族长老，将奸夫**捆了浸猪笼，便是打死都没有多大的干系。
可是在现代社会，男女私通，根本就不再法律的条文之内，即便是被抓住了，最多也只是道德上的批判，了不起丢人现眼。可若是被捉奸之人打的太狠，政府部门都会插手其中，禁止事情扩大化。
李侠客身在古代时间长了，虽然对现代的一些事情极为清楚，但毕竟行为模式已经偏于古代，在他眼里，通奸之人，便是被人打杀了，也是活该，可是在这个世界里，法律条文与李侠客这几年经历的大相径庭，他这种行为就有点不怎么妥当。
但稍稍纠结了片刻，随即不以为然：“老子管闲事与他们有什么关系？依着官法打杀，依着佛法饿杀！这种屁事有什么好顾虑的？我连五狮堂上千人都能灭掉，早就不是遵守现代社会规则之人，我为什么在龙虎门就要束手束脚？”
李侠客本来就是洒脱之人，回到住处后，收拾心情，不再关注龙虎门的事情，王降龙是死是活，都与他无关，他当务之急是龚满学传于他的儒门修行经义从头至尾的捋一遍，并结合自身所学，将之改动成符合自己的理念与功法。
同样一套心法，不同性格的人修炼，心胸不一样的人修炼，威力与气息也大不相同。
像是龚满学，他修行儒门天河真气百年之久，气息沉稳，凝而不发，从不以武力显人，但是一旦爆发出来，便有惊天动地的威力，足可以令山河变色，气贯长虹。
可是李侠客却与龚满学不同，李侠客做事从来不遮遮掩掩，行事向来光明正大，从来不隐忍，报仇不隔夜，与龚满学简直是完全不同的两种性情。
两人修行了同一种心法，却是不同的两条路。
其实这也不足为奇，历代儒门高手，有喜爱功名坐镇朝堂之辈，也有隐逸深山，不愿供人驱使之人，大家都是儒门一脉，却也是各有所求，未必一定要为朝廷效力。
当初夫子创立儒门，对国家的效力也不怎么大，他也还是传授了一批好学生而已。
虽然儒门有修身、齐家、治国平天下的理念，却也不一定要门人弟子全都遵守，人各有志，不可强求，只要心中正气不失，做人的品格还在，就算得上是儒家门徒。
若是心怀不轨，做小人行径，失去了君子坦坦荡荡的风范，那么注重心灵修养与品性打磨的儒门心法则难以更进一步。
因此但凡儒门高手，绝少心术不正之徒，心不正则理不直，理不直则气不壮，自然难以进步。
李侠客做人，最是理直气壮，生平不做亏心之事，即便以前因为鲁莽做了一些颇为偏激的事情，但却绝不后悔，从来没有失去了本性。
也就是他这种勇猛精进之人，才将天河真气修炼到这个地步，而且还修行出了自己独有的精气神。
正统儒门中... -->>
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