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眼光明媚的上午，萧十一郎兴致勃勃的听课，讲课人是射箭初学者李笠，讲授的内容，是射箭时如何瞄准。
然后，一群射箭老手旁听，此情此情，十分滑稽，因为李笠作为初学者，给一群高手讲射箭，简直就是班门弄斧。
如同一只公鸡，给一群鸭子讲解如何在水面游。
但是，李笠却不心虚，因为他有“克虏伯亲传心得”，不怕别人不服。
所以，要消除萧十一郎在射箭上的心病，譬如射箭时该如何瞄准。
虽然萧十一郎如今射箭准头不错，但实际上并不知其所以然，只是闷头练而已。
如何瞄准，这个问题，也困扰着初学者李笠。
博射时，常见靶距是二十步到三十步，只要射箭的人视力正常，总是能看见靶心，所以要瞄准靶心。
但是箭靶再远些，比如八十步靶，弯弓搭箭后瞄准后，李笠发现一个‘可怕’的事实：目标（靶心，甚至还有箭靶）被弓把挡住了，根本没法瞄。
这也是萧十一郎困惑的事情，虽然舅舅传授的口诀里，有关于如何瞄准的办法，但萧十一郎不理解，于是畏难情绪作祟，不想认真练。
李笠要帮助小家伙化解心结，自己就得弄清楚这个问题，他也觉得难以理解：三点一线瞄准法，根本没法用。
三点一线，指的是觇孔、准星和目标在一条水平线上，而觇孔、准星位于枪械上，是枪械的瞄具。
三点一线是枪械的瞄准方式，却不适用于弓的瞄准。
当射手弯弓搭箭时，因为箭搭在弓把一侧（拇指勾弦射法一般是箭搭在弓把右侧），那么射手瞄准目标时，目标实际上很容易被弓把挡住。
这个情况，在射远距离目标时特别明显。
三点一线的瞄准体系是觇孔、准星、目标，对应于弓箭手弯弓搭箭后，‘三点’应该是箭尾（对应觇孔）、弓把中心（等同于枪械准星）及目标。
而如今，弓把是不可能开孔让箭矢穿过的，所以弓把必然阻挡人的视线，那么三点一线的瞄准方式，不适用于弓的瞄准。
弓没有瞄具，既然没有瞄具、没有准星（弓把不开孔），所谓的‘直瞄’就不存在了。
对此，射箭时的瞄准自有一套口诀和要领，确保弓箭手在经过长期训练之后，一样可以‘瞄准’目标。
初学者李笠，如萧十一郎一样，感觉这套口诀和要领很“玄”，所以认为射箭时的瞄准是玄学。
他花了一段时间练习、琢磨，结合自己所知的科学知识，画了各种示意图，才弄清楚这套瞄准方法的原理。
简而言之，不是实瞄（直瞄）而是虚瞄。
通过弓把的几个参照点（参照点因人而异），然后想象出箭杆延长线或一些辅助线，在视野里形成一个虚拟的准星，替代本该存在于弓把中心的开孔（实际准星）。
瞄准目标时，必须双眼睁开，而不是后世用枪射击那样，眯一只眼，用另一只眼通过枪械瞄具瞄准目标。
李笠悟出了‘原理’，却无法用后世的名词和理论解释给萧十一郎听，于是他以“克虏伯瞄准法”为噱头，忽悠小胖子。
用实物演示，先让萧十一郎理解什么是‘准线’。
实物就是弩。
一旁，蔡全和侍卫们见李笠居然拿一张弩来，给十一郎君讲解射箭该如何瞄准，简直是哭笑不得。
蔡全为阅武马容，统领一群武人，手里没点真功夫，服不了众。
因为练了许多年的箭，见过许多初学者的奇思妙想，如今见李笠所作所为太过荒唐，蔡全心中不以为然。
军中有弩兵和弓兵，弩和弓的瞄准方式截然不同，射箭时用弩的瞄准方法来瞄目标，那就是笑话！
蔡全如是想，他怕表弟被李笠误导，‘误入歧途’，赶紧打断李笠的讲解：“弩的瞄准方式，和弓的瞄准完全是两码事！”
“对，小人知道...”李笠点点头，不否认。
他接下来的解释对与不对、辅助工具用得合不合理，并不重要，只要能帮助萧十一郎理解，解开心结、消除畏难情绪，那就行了。
见周围一群人都在鄙视自己，李笠笑道：“弩、弓的瞄准确实不同，却是殊途同归。”
“好啊，你说说。”蔡全也笑起来，“让我们看看，怎么个殊途同归法。”
大伙都想知道李笠所说‘殊途同归’到底是怎么回事，认真听起来。
李笠先让萧十一郎体验了一下弩的射击，体验弩的瞄准方式，然后开始讲解什么是“克虏伯瞄准法”（玄学版的三点一线瞄准法）。
弩，因为射击方式和后世的枪械有些类似，所以瞄准方式类似于三点一线。
萧十一郎拿着弩射了十几次，对于李笠所说‘三点一线瞄准’有了理解，树立了“瞄准原则”的概念，并知道何为‘准星’。
基础有了，李笠的讲解进入第二阶段。
他... -->>
眼光明媚的上午，萧十一郎兴致勃勃的听课，讲课人是射箭初学者李笠，讲授的内容，是射箭时如何瞄准。
然后，一群射箭老手旁听，此情此情，十分滑稽，因为李笠作为初学者，给一群高手讲射箭，简直就是班门弄斧。
如同一只公鸡，给一群鸭子讲解如何在水面游。
但是，李笠却不心虚，因为他有“克虏伯亲传心得”，不怕别人不服。
所以，要消除萧十一郎在射箭上的心病，譬如射箭时该如何瞄准。
虽然萧十一郎如今射箭准头不错，但实际上并不知其所以然，只是闷头练而已。
如何瞄准，这个问题，也困扰着初学者李笠。
博射时，常见靶距是二十步到三十步，只要射箭的人视力正常，总是能看见靶心，所以要瞄准靶心。
但是箭靶再远些，比如八十步靶，弯弓搭箭后瞄准后，李笠发现一个‘可怕’的事实：目标（靶心，甚至还有箭靶）被弓把挡住了，根本没法瞄。
这也是萧十一郎困惑的事情，虽然舅舅传授的口诀里，有关于如何瞄准的办法，但萧十一郎不理解，于是畏难情绪作祟，不想认真练。
李笠要帮助小家伙化解心结，自己就得弄清楚这个问题，他也觉得难以理解：三点一线瞄准法，根本没法用。
三点一线，指的是觇孔、准星和目标在一条水平线上，而觇孔、准星位于枪械上，是枪械的瞄具。
三点一线是枪械的瞄准方式，却不适用于弓的瞄准。
当射手弯弓搭箭时，因为箭搭在弓把一侧（拇指勾弦射法一般是箭搭在弓把右侧），那么射手瞄准目标时，目标实际上很容易被弓把挡住。
这个情况，在射远距离目标时特别明显。
三点一线的瞄准体系是觇孔、准星、目标，对应于弓箭手弯弓搭箭后，‘三点’应该是箭尾（对应觇孔）、弓把中心（等同于枪械准星）及目标。
而如今，弓把是不可能开孔让箭矢穿过的，所以弓把必然阻挡人的视线，那么三点一线的瞄准方式，不适用于弓的瞄准。
弓没有瞄具，既然没有瞄具、没有准星（弓把不开孔），所谓的‘直瞄’就不存在了。
对此，射箭时的瞄准自有一套口诀和要领，确保弓箭手在经过长期训练之后，一样可以‘瞄准’目标。
初学者李笠，如萧十一郎一样，感觉这套口诀和要领很“玄”，所以认为射箭时的瞄准是玄学。
他花了一段时间练习、琢磨，结合自己所知的科学知识，画了各种示意图，才弄清楚这套瞄准方法的原理。
简而言之，不是实瞄（直瞄）而是虚瞄。
通过弓把的几个参照点（参照点因人而异），然后想象出箭杆延长线或一些辅助线，在视野里形成一个虚拟的准星，替代本该存在于弓把中心的开孔（实际准星）。
瞄准目标时，必须双眼睁开，而不是后世用枪射击那样，眯一只眼，用另一只眼通过枪械瞄具瞄准目标。
李笠悟出了‘原理’，却无法用后世的名词和理论解释给萧十一郎听，于是他以“克虏伯瞄准法”为噱头，忽悠小胖子。
用实物演示，先让萧十一郎理解什么是‘准线’。
实物就是弩。
一旁，蔡全和侍卫们见李笠居然拿一张弩来，给十一郎君讲解射箭该如何瞄准，简直是哭笑不得。
蔡全为阅武马容，统领一群武人，手里没点真功夫，服不了众。
因为练了许多年的箭，见过许多初学者的奇思妙想，如今见李笠所作所为太过荒唐，蔡全心中不以为然。
军中有弩兵和弓兵，弩和弓的瞄准方式截然不同，射箭时用弩的瞄准方法来瞄目标，那就是笑话！
蔡全如是想，他怕表弟被李笠误导，‘误入歧途’，赶紧打断李笠的讲解：“弩的瞄准方式，和弓的瞄准完全是两码事！”
“对，小人知道...”李笠点点头，不否认。
他接下来的解释对与不对、辅助工具用得合不合理，并不重要，只要能帮助萧十一郎理解，解开心结、消除畏难情绪，那就行了。
见周围一群人都在鄙视自己，李笠笑道：“弩、弓的瞄准确实不同，却是殊途同归。”
“好啊，你说说。”蔡全也笑起来，“让我们看看，怎么个殊途同归法。”
大伙都想知道李笠所说‘殊途同归’到底是怎么回事，认真听起来。
李笠先让萧十一郎体验了一下弩的射击，体验弩的瞄准方式，然后开始讲解什么是“克虏伯瞄准法”（玄学版的三点一线瞄准法）。
弩，因为射击方式和后世的枪械有些类似，所以瞄准方式类似于三点一线。
萧十一郎拿着弩射了十几次，对于李笠所说‘三点一线瞄准’有了理解，树立了“瞄准原则”的概念，并知道何为‘准星’。
基础有了，李笠的讲解进入第二阶段。
他... -->>
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