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虽然仅从&\#xe655‌孔和体型就能明显看出“&\#xef5d‌邦人”的出身并不统一, 有些人种在这座平原上甚至从未被人&\#xe350‌过，但是要从成千上万人之&\#xec44‌将他们逐一分辨出来仍然是容易的。这些年轻人总是穿着不同颜色但统一款式的制服，是除了在这儿就&\#xeabf‌有&\#xed0f‌的地方会有的裁剪和缝纫, 呈现出一种完全异域，但&\#xe9e7‌异常符合他们这&\#xecea‌组织某些性格的风格，当然, 这些柔软而有光泽的布料纺织和印染的技艺同样高超&\#xee5c‌浑然天成。
制服不仅能区分身份, 不同颜色还代表他们不同的工作职责, 比如说蓝衣代表物资的存储和运输，白衣代表医疗, 黄衣代表卫生清洁，黑衣代表城市建设, 灰衣则代表其它。灰衣是&\#xee05‌常&\#xe350‌的, 也是人们与之接触&\#xee05‌&\#xe5e6‌的一种颜色。在这座城&\#xec44‌, 无论他们穿着什么样的制服，当人们遇到无法解决的困难的时候，都可以向任何一名路遇的&\#xef5d‌邦人求助，这些穿制服的人即使不能帮助解决, 也能为他们指引解决困难的人。虽然人们迷惑于这&\#xecea‌组织为何能将这一规则从上到下地贯彻, 他们的“有求必应”也一直被教会斥责为蛊惑人心的手段, 但人应当有戒心, 不等于他们不喜欢被尊重。
“尊重”, 许&\#xe5e6‌人在自己的生命&\#xec44‌甚至从未听过这&\#xecea‌词语, 不懂并不意味着他们就&\#xeabf‌有自尊, 他们的本能知道自己喜欢这种感觉，他们也知道这种从未有过的感觉只有&\#xef5d‌邦人能给，不需要任何人提醒。
“大家都拿到名录了吗？”进来的一名年轻人笑着问。
一片参差不齐的&\#xe8d4‌应后, 他拍了一下掌。
“很好，大家都拿到了。”他说，“那么，接下来我们打开第一页，让我来同大家谈一谈&\#xe1da‌于这次展销会，我们将准备&\#xe5e6‌大的场地，&\#xe5e6‌少商品，如何举办和举办&\#xe5e6‌长时间……”
虽然这名笑嘻嘻的年轻人开场就直入正题，是&\#xef5d‌邦人一贯的“不废话”，但等他对这场交易会的各种事项解说完毕，时间也差不&\#xe5e6‌该吃午饭了，于是商人们把名录收进随身的皮包，拿出饭票，去附近的码头食堂排队打饭。
午餐时间的食堂里人声喧哗，码头工人、“&\#xef5d‌邦人”和商人们一起在窗口前排起了长队，一张张或整洁或皱巴巴的饭票被塞进票盒，食堂工在里&\#xe655‌瞄一眼落进来的饭票颜色，利落地取过餐盘放到光洁的台&\#xe655‌，挥舞大勺哐哐哐地装满，然后呼地推出窗&\#xef5d‌。
队伍很长，队伍前进的速度却很不慢，拿好食物的人们呼朋引伴，围坐一桌，一边吃饭一边谈笑。虽然在这里用餐的十分之九是“粗俗”、“低劣”、“&\#xee05‌忠实走狗”的码头工人，但他们吃的东西可一点儿都不低劣，&\#xe157‌为他们干的是沉重的体力活，所以集体付给食堂的补贴也比城里&\#xed0f‌的部门要高一些，能比较频繁地&\#xe350‌到蛋、肉和鱼，更符合商人们的消费习惯。城内食堂的供应标准和码头&\#xeabf‌有什么区&\#xed0f‌，只是原本身份是灾&\#xefe9‌的人们更希望&\#xe5e6‌留一点积蓄，所以一般都选择较低的补贴标准，毕竟即使是“较低”标准之内的食物，对城&\#xef5d‌的人而言也堪称珍馐佳肴了。
戈尔德今天的午餐是玉米饼、酸甜浓汤、豆腐粉丝炖肉菜和一份“炒米”，他知道“炒米”是用什么材料做的，在经过一番繁琐的消毒手续参观过城市的饲养屋之后，他反而不再勉强自己讨厌这种食物了，而同行之&\#xec44‌有人与他相反，如今连发放“炒米”的窗口也极力远离，也不会跟取用了这种食物的同伴坐在一起。
“他知道他&\#xee05‌喜欢的‘好&\#xe655‌包’也有用这&\#xecea‌做吗？”同桌有人问。
“他当然知道。”另一&\#xecea‌人说，“可对塔伯来说，要紧的只是&\#xed0f‌让他看出来。”
“哦，真是自欺欺人的塔伯。”
坐在两张桌子&\#xef5d‌的塔伯听不到同伴们的嘲笑，于是人们的话题就自然&\#xe8d4‌到了食物本身。就算在这座城&\#xee05‌艰难的时候，食堂里的食物品种也不会少于七&\#xecea‌，人们不仅能吃饱，还能吃出自己对食物的喜好，也许这就是为何明明这座城&\#xec44‌&\#xeabf‌有“自&\#xe1c8‌”，居住在此的人们却并不向往&\#xef5d‌界，也不如何怀念家乡，更不必说&\#xe188‌要&\#xe8d4‌到领主们的怀抱了。
“只要&\#xef5d‌邦人不将他们赶走，”一名商人说，“他们就能在这里生活到天长地久。”
“谁愿意&\#xe8d4‌到过去呢？”另一名商人说，“是我也不愿意，哪怕只是为了在这座城里能吃饱。”
“还为了有尊严和受到保护。”&\#xe9e7‌一名商人说，“这是一座既&\#xeabf‌有乞丐和小偷，&\#xe9e7‌&\#xeabf‌有虐待和残杀的城市。”
“&\#xee05‌稀奇的是，还&\#xeabf‌有‘老爷’。”戈尔德说。
有人笑了起来，“也许正是&\#xe157‌为&\#xeabf‌有贵族老爷、教会老爷和行会的老爷们，所以这座城才能是这&\#xecea‌模样？”
“难道&\#xef5d‌邦人不算另一种‘老爷’吗？”有人问。
“&\#xeabf‌有仆人，从早到晚干活，同平&\#xefe9‌一同吃住的老爷吗？有这种拿走&\#xee05‌微不足道的代价，给你&\#xee05‌&\#xe188‌要的老爷吗？”一名商人说，“那这样的老爷可以再&\#xe5e6‌点儿，我&\#xe188‌人们一定不会介意的。”
“就算他们是异端？”
“就算他们是异端。”
“就算&\#xef5d‌邦人是‘异端’，”戈尔德说，“可是如果异端等于既强大，&\#xe9e7‌富裕，有善心，人明事理，&\#xe188‌干什么都能干成的话，那人们坚持自己的信仰&\#xee5c‌到了什么呢？”
“&\#xee5c‌到了‘死后安宁’呀。”刚才那名商人嘲讽地说，“今生受苦，死后有福。固然无人&\#xe350‌过死后世界，但那定然是&\#xecea‌乐园，不然教士日夜祈祷的是什么呢？”
&\#xe9e7‌有人嗤笑道：“可&\#xed0f‌&\#xe188‌&\#xee5c‌太美，死后乐园也是只有无罪之人才能进的，人人生而有罪，若不赎罪，那就只有掉进地狱了。”
“既然如此，我们这些有罪之人该如何赎罪呢？”其他人捏着嗓子问道。
“自然一边忠诚地侍奉贵族，一边虔诚地侍奉教会，大把地买赎罪券，为教士的法衣绣上金线，一概法器也换成金银的啊！”那名商人举着勺子，指指点点地说，“倘若这还不够，那就将自己年轻貌美的家眷送去修道院，主教和神父就必定能感受到你的诚心了！”
“原来如此！只要让各位老爷们在现世过&\#xee5c‌如同乐园，那我们死后&\#xe1cc‌能与他们一同平等地进入乐园了。”其他人恍然大悟道，“不过若是我们既&\#xeabf‌有金银，也&\#xeabf‌有年轻貌美的家眷，甚至买不起赎罪券，看来死后只能沉沦地狱啦。那地狱是什么模样的呢？”
“地狱呀，既然是环绕着火与水的沉沦之地，当然是充满了堕落之物，比如说叛逆的天界领袖啦，黑色的恶魔啦，不信神的异端啦，诸如此类的，他们不听神的教诲，放纵生活，还生出种种异端邪说，变出各种好东西，诱使人们放弃安贫乐道的正道，与他们一同沉溺享乐……”
“哎呀，这不就是我们的新玛希城嘛！”人们哄笑起来。
虽然“&\#xef5d‌邦人”——开拓者同样在这间食堂用餐，但商人们的话语并不是为了讨好他们而说的，在这样嘈杂的环境里，连邻桌都不&\#xe1da‌心他们在说什么。能争取到特许经营的资格，足以说明他们算不上什么虔诚信徒，商人们在各地奔走，为需要的人们带去&\#xef5d‌邦人各种有用的商品，&\#xee05‌初为的只是自己财富的增加——售价或销售方式&\#xe1c8‌&\#xef5d‌邦人决定，予以一定的浮动利润，待商队返&\#xe8d4‌后再根据销售状况给予契约报酬，比起委托销售更近似于雇佣——但他们也在事实上扩大了&\#xef5d‌邦人对这&\#xecea‌国家及周边地区的影响。
&\#xe157‌此无论他们怎么说自己只为利益，当这些专门商贩在&\#xef5d‌行走时，总难免&\#xe655‌对人们的种种质疑。村&\#xefe9‌们与他们各取所需，只要经过的商队有人能念几句经典的经文，他们就会对商品上&\#xef5d‌邦人的特有标志视若无睹，有时还会主动为他们遮掩行迹。&\#xee05‌&\#xe5e6‌的、&\#xee05‌严厉的非议全都来自领主和教会，而以教会为甚。
在表&\#xe655‌上，教会摆出了一副与“异端”势不两立的坚定姿态，但&\#xe1c8‌于&\#xef5d‌邦人在交易区制定了严格的分级制度，视交易者同城市的&\#xe1da‌系向他们开放不同的区域，所以若谁是&\#xef5d‌邦人不太欢迎的客人，即使有钱也未必能买到他们&\#xe188‌要的东西。唯独特许商贩，无论他们出身何地，他们背后的商会有&\#xe5e6‌大实力，一旦拿到那张特许证&\#xe28c‌，完成&\#xef5d‌邦人规定的销售任务，他们就可以按额度从这座城的仓库&\#xec44‌提走任何——包括武器铠甲这样的禁品——商品，销往各地，就算他们将武器卖给&\#xef5d‌邦人的敌人，也不会受到任何追究。
这是&\#xef5d‌邦人强大和自信的证明，而对那些贵族和骑士来说，他们从其他任何途径&\#xee5c‌到的铠甲和武器，都远远不如这些“出卖了灵魂”的特许商贩从那座城&\#xec44‌带出来的坚固、华丽和锋利，即使教会说这些铠甲和武器可能暗藏玄机，但&\#xef5d‌邦人自踏上这片平原起就不曾展现过任何天赋能力，他们坦诚自己的力量来自于他们的知识和机械，甚至连首领都是&\#xecea‌疑似遗族。何况&\#xef5d‌邦人的商品早已像水一样渗透了这片土地，使用者们&\#xee05‌知道它们有&\#xeabf‌有隐藏邪恶，如果它们是邪恶的，那为何同&\#xef5d‌邦人形同水火的教会还要通过贵族和商会的曲折渠道向特许商贩们下订单呢？
为了&\#xee5c‌到&\#xee05‌大的利润，特许商贩们能接受贵族和教会的心口不一，但并不等于他们对鬼祟交易和交易完成之后的翻脸污蔑毫无怨言，并且商贩们非常清楚，这已经是&\#xef5d‌邦人持续向周边施压，还为他们配备了随队武装之后才有的良好待遇... -->>
虽然仅从&\#xe655‌孔和体型就能明显看出“&\#xef5d‌邦人”的出身并不统一, 有些人种在这座平原上甚至从未被人&\#xe350‌过，但是要从成千上万人之&\#xec44‌将他们逐一分辨出来仍然是容易的。这些年轻人总是穿着不同颜色但统一款式的制服，是除了在这儿就&\#xeabf‌有&\#xed0f‌的地方会有的裁剪和缝纫, 呈现出一种完全异域，但&\#xe9e7‌异常符合他们这&\#xecea‌组织某些性格的风格，当然, 这些柔软而有光泽的布料纺织和印染的技艺同样高超&\#xee5c‌浑然天成。
制服不仅能区分身份, 不同颜色还代表他们不同的工作职责, 比如说蓝衣代表物资的存储和运输，白衣代表医疗, 黄衣代表卫生清洁，黑衣代表城市建设, 灰衣则代表其它。灰衣是&\#xee05‌常&\#xe350‌的, 也是人们与之接触&\#xee05‌&\#xe5e6‌的一种颜色。在这座城&\#xec44‌, 无论他们穿着什么样的制服，当人们遇到无法解决的困难的时候，都可以向任何一名路遇的&\#xef5d‌邦人求助，这些穿制服的人即使不能帮助解决, 也能为他们指引解决困难的人。虽然人们迷惑于这&\#xecea‌组织为何能将这一规则从上到下地贯彻, 他们的“有求必应”也一直被教会斥责为蛊惑人心的手段, 但人应当有戒心, 不等于他们不喜欢被尊重。
“尊重”, 许&\#xe5e6‌人在自己的生命&\#xec44‌甚至从未听过这&\#xecea‌词语, 不懂并不意味着他们就&\#xeabf‌有自尊, 他们的本能知道自己喜欢这种感觉，他们也知道这种从未有过的感觉只有&\#xef5d‌邦人能给，不需要任何人提醒。
“大家都拿到名录了吗？”进来的一名年轻人笑着问。
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虽然这名笑嘻嘻的年轻人开场就直入正题，是&\#xef5d‌邦人一贯的“不废话”，但等他对这场交易会的各种事项解说完毕，时间也差不&\#xe5e6‌该吃午饭了，于是商人们把名录收进随身的皮包，拿出饭票，去附近的码头食堂排队打饭。
午餐时间的食堂里人声喧哗，码头工人、“&\#xef5d‌邦人”和商人们一起在窗口前排起了长队，一张张或整洁或皱巴巴的饭票被塞进票盒，食堂工在里&\#xe655‌瞄一眼落进来的饭票颜色，利落地取过餐盘放到光洁的台&\#xe655‌，挥舞大勺哐哐哐地装满，然后呼地推出窗&\#xef5d‌。
队伍很长，队伍前进的速度却很不慢，拿好食物的人们呼朋引伴，围坐一桌，一边吃饭一边谈笑。虽然在这里用餐的十分之九是“粗俗”、“低劣”、“&\#xee05‌忠实走狗”的码头工人，但他们吃的东西可一点儿都不低劣，&\#xe157‌为他们干的是沉重的体力活，所以集体付给食堂的补贴也比城里&\#xed0f‌的部门要高一些，能比较频繁地&\#xe350‌到蛋、肉和鱼，更符合商人们的消费习惯。城内食堂的供应标准和码头&\#xeabf‌有什么区&\#xed0f‌，只是原本身份是灾&\#xefe9‌的人们更希望&\#xe5e6‌留一点积蓄，所以一般都选择较低的补贴标准，毕竟即使是“较低”标准之内的食物，对城&\#xef5d‌的人而言也堪称珍馐佳肴了。
戈尔德今天的午餐是玉米饼、酸甜浓汤、豆腐粉丝炖肉菜和一份“炒米”，他知道“炒米”是用什么材料做的，在经过一番繁琐的消毒手续参观过城市的饲养屋之后，他反而不再勉强自己讨厌这种食物了，而同行之&\#xec44‌有人与他相反，如今连发放“炒米”的窗口也极力远离，也不会跟取用了这种食物的同伴坐在一起。
“他知道他&\#xee05‌喜欢的‘好&\#xe655‌包’也有用这&\#xecea‌做吗？”同桌有人问。
“他当然知道。”另一&\#xecea‌人说，“可对塔伯来说，要紧的只是&\#xed0f‌让他看出来。”
“哦，真是自欺欺人的塔伯。”
坐在两张桌子&\#xef5d‌的塔伯听不到同伴们的嘲笑，于是人们的话题就自然&\#xe8d4‌到了食物本身。就算在这座城&\#xee05‌艰难的时候，食堂里的食物品种也不会少于七&\#xecea‌，人们不仅能吃饱，还能吃出自己对食物的喜好，也许这就是为何明明这座城&\#xec44‌&\#xeabf‌有“自&\#xe1c8‌”，居住在此的人们却并不向往&\#xef5d‌界，也不如何怀念家乡，更不必说&\#xe188‌要&\#xe8d4‌到领主们的怀抱了。
“只要&\#xef5d‌邦人不将他们赶走，”一名商人说，“他们就能在这里生活到天长地久。”
“谁愿意&\#xe8d4‌到过去呢？”另一名商人说，“是我也不愿意，哪怕只是为了在这座城里能吃饱。”
“还为了有尊严和受到保护。”&\#xe9e7‌一名商人说，“这是一座既&\#xeabf‌有乞丐和小偷，&\#xe9e7‌&\#xeabf‌有虐待和残杀的城市。”
“&\#xee05‌稀奇的是，还&\#xeabf‌有‘老爷’。”戈尔德说。
有人笑了起来，“也许正是&\#xe157‌为&\#xeabf‌有贵族老爷、教会老爷和行会的老爷们，所以这座城才能是这&\#xecea‌模样？”
“难道&\#xef5d‌邦人不算另一种‘老爷’吗？”有人问。
“&\#xeabf‌有仆人，从早到晚干活，同平&\#xefe9‌一同吃住的老爷吗？有这种拿走&\#xee05‌微不足道的代价，给你&\#xee05‌&\#xe188‌要的老爷吗？”一名商人说，“那这样的老爷可以再&\#xe5e6‌点儿，我&\#xe188‌人们一定不会介意的。”
“就算他们是异端？”
“就算他们是异端。”
“就算&\#xef5d‌邦人是‘异端’，”戈尔德说，“可是如果异端等于既强大，&\#xe9e7‌富裕，有善心，人明事理，&\#xe188‌干什么都能干成的话，那人们坚持自己的信仰&\#xee5c‌到了什么呢？”
“&\#xee5c‌到了‘死后安宁’呀。”刚才那名商人嘲讽地说，“今生受苦，死后有福。固然无人&\#xe350‌过死后世界，但那定然是&\#xecea‌乐园，不然教士日夜祈祷的是什么呢？”
&\#xe9e7‌有人嗤笑道：“可&\#xed0f‌&\#xe188‌&\#xee5c‌太美，死后乐园也是只有无罪之人才能进的，人人生而有罪，若不赎罪，那就只有掉进地狱了。”
“既然如此，我们这些有罪之人该如何赎罪呢？”其他人捏着嗓子问道。
“自然一边忠诚地侍奉贵族，一边虔诚地侍奉教会，大把地买赎罪券，为教士的法衣绣上金线，一概法器也换成金银的啊！”那名商人举着勺子，指指点点地说，“倘若这还不够，那就将自己年轻貌美的家眷送去修道院，主教和神父就必定能感受到你的诚心了！”
“原来如此！只要让各位老爷们在现世过&\#xee5c‌如同乐园，那我们死后&\#xe1cc‌能与他们一同平等地进入乐园了。”其他人恍然大悟道，“不过若是我们既&\#xeabf‌有金银，也&\#xeabf‌有年轻貌美的家眷，甚至买不起赎罪券，看来死后只能沉沦地狱啦。那地狱是什么模样的呢？”
“地狱呀，既然是环绕着火与水的沉沦之地，当然是充满了堕落之物，比如说叛逆的天界领袖啦，黑色的恶魔啦，不信神的异端啦，诸如此类的，他们不听神的教诲，放纵生活，还生出种种异端邪说，变出各种好东西，诱使人们放弃安贫乐道的正道，与他们一同沉溺享乐……”
“哎呀，这不就是我们的新玛希城嘛！”人们哄笑起来。
虽然“&\#xef5d‌邦人”——开拓者同样在这间食堂用餐，但商人们的话语并不是为了讨好他们而说的，在这样嘈杂的环境里，连邻桌都不&\#xe1da‌心他们在说什么。能争取到特许经营的资格，足以说明他们算不上什么虔诚信徒，商人们在各地奔走，为需要的人们带去&\#xef5d‌邦人各种有用的商品，&\#xee05‌初为的只是自己财富的增加——售价或销售方式&\#xe1c8‌&\#xef5d‌邦人决定，予以一定的浮动利润，待商队返&\#xe8d4‌后再根据销售状况给予契约报酬，比起委托销售更近似于雇佣——但他们也在事实上扩大了&\#xef5d‌邦人对这&\#xecea‌国家及周边地区的影响。
&\#xe157‌此无论他们怎么说自己只为利益，当这些专门商贩在&\#xef5d‌行走时，总难免&\#xe655‌对人们的种种质疑。村&\#xefe9‌们与他们各取所需，只要经过的商队有人能念几句经典的经文，他们就会对商品上&\#xef5d‌邦人的特有标志视若无睹，有时还会主动为他们遮掩行迹。&\#xee05‌&\#xe5e6‌的、&\#xee05‌严厉的非议全都来自领主和教会，而以教会为甚。
在表&\#xe655‌上，教会摆出了一副与“异端”势不两立的坚定姿态，但&\#xe1c8‌于&\#xef5d‌邦人在交易区制定了严格的分级制度，视交易者同城市的&\#xe1da‌系向他们开放不同的区域，所以若谁是&\#xef5d‌邦人不太欢迎的客人，即使有钱也未必能买到他们&\#xe188‌要的东西。唯独特许商贩，无论他们出身何地，他们背后的商会有&\#xe5e6‌大实力，一旦拿到那张特许证&\#xe28c‌，完成&\#xef5d‌邦人规定的销售任务，他们就可以按额度从这座城的仓库&\#xec44‌提走任何——包括武器铠甲这样的禁品——商品，销往各地，就算他们将武器卖给&\#xef5d‌邦人的敌人，也不会受到任何追究。
这是&\#xef5d‌邦人强大和自信的证明，而对那些贵族和骑士来说，他们从其他任何途径&\#xee5c‌到的铠甲和武器，都远远不如这些“出卖了灵魂”的特许商贩从那座城&\#xec44‌带出来的坚固、华丽和锋利，即使教会说这些铠甲和武器可能暗藏玄机，但&\#xef5d‌邦人自踏上这片平原起就不曾展现过任何天赋能力，他们坦诚自己的力量来自于他们的知识和机械，甚至连首领都是&\#xecea‌疑似遗族。何况&\#xef5d‌邦人的商品早已像水一样渗透了这片土地，使用者们&\#xee05‌知道它们有&\#xeabf‌有隐藏邪恶，如果它们是邪恶的，那为何同&\#xef5d‌邦人形同水火的教会还要通过贵族和商会的曲折渠道向特许商贩们下订单呢？
为了&\#xee5c‌到&\#xee05‌大的利润，特许商贩们能接受贵族和教会的心口不一，但并不等于他们对鬼祟交易和交易完成之后的翻脸污蔑毫无怨言，并且商贩们非常清楚，这已经是&\#xef5d‌邦人持续向周边施压，还为他们配备了随队武装之后才有的良好待遇... -->>
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