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宗？教？的？启？示
让我们再谈谈谋生的话题。格拉斯夫人说谋生就像做兔子肉吃。首先得住抓兔子，然后才能做兔子肉吃。也许你以前抓过兔子。说实话，如何谋生是我这个副牧师很挠头的问题。我相信没有天上掉馅饼的好事，地里也长不出馅饼。人们一般都很赞同悉尼·史密斯的观点，谋生就像买彩票，有时可能会中大奖，有时可能什么也没中上，还搭上买彩票的钱，真是赔了夫人又折兵。我的观点是中彩票的偶然性太强，不能和找工作相提并论。人要是走运，不知道哪块云彩有雨；人要是倒霉，喝口凉水都塞牙。常常有人本来有十来份工作机会但都推掉了。人们也常常遇到我这样的副牧师，失业的时候多，从没有找到过称心如意的工作，根本不知道找到工作时激动的心情为何物。有没有工作，完全取决于你的状态如何，完全取决于你抓没抓住机遇。最近有很多人偶然飞黄腾达了。有些人原本在教会只有暂时性的工作，但获得了早就应该得到的教会职位，获得了谋生手段，社会地位也随之大幅度提高，连社会哲学学家都仔细研究他的经历，为他们写书立传，供万人学习。
我们首先要说说什么是谋生。天地间自有法则规律决定谋生是成功还是失败。家庭生活好坏是由家庭的每个成员决定的。大学生活好坏是由学生表现决定的。大学生活成功，学生成绩好，步入社会就容易出人头地。教会运营状况是由教会成员和教会会长的提名人决定的；年轻人常常会反对教会安排他的未来。有些教会成员觉得在教会任职衣食无忧、舒适温馨，根本不想挪窝换地儿。教会的权贵们是从来不必考虑生计问题的。上帝规定穷教区牧师也有圣俸可拿。我们得为主教们说句好话，他们总的来说是能够公正、聪明地庇护一方的。有些人喜欢高级教会，有些人喜欢低级教会，还有些人说无论是高级教会还是低级教会都公正无私地行使了他们庇佑一方的职责。教会圈子里有个共识，即便对教会工作毫无兴趣的人也要平静地干副牧师的工作几年。到后来，主教也许看在他尽职尽责的份儿上出手提拔提拔他。如果主教不为他出力，就没人为他出力了。主教把多年在副牧师的职位上工作的人看成了宠物。我们无法确定这对副牧师来说是好是坏，对教民来说是好是坏，也许无论是副牧师还是教民都应该改变一下态度。韦斯利规定副牧师必须任职满两年才能有资格得到提拔，现在已经改为三年，这是一项很有用的、很重要的体制改革。副牧师的职位是将来的成功阶梯。我当副牧师的时候曾很兴奋地收到主教的一封信，他在信中打算推荐我到马仕干伯格蓝当主教，信中充满了自信和敬意。后来才发现马仕干伯格蓝的主教职位年薪是六十五镑，而且没有房子住，我当时那种沸腾的感激之情立刻冷了下来。很多副牧师家产丰厚却要做薪水很少的工作。最近有份薪水很少的工作招人，应征的人还真不少。招聘校长一职，就有几百人提交了申请。作为校长秘书必须处理大量的信件，应征校长秘书一职的人也不少。一些校长很高兴学校有人或政府赞助，可有些校长却很讨厌赞助。掌管国家玺印的高官在发放赞助的时候很难决断该给谁不该给谁。埃尔登勋爵在发放赞助的时候就多受夏洛特女王的掣肘，皇族影响力古今亦然，现在发放赞助的时候，还要听女王的。当然教会赞助谁多出于政治考虑。如果没有什么特定的发放赞助的条款，皇家的命令决定一切。帕尔默斯顿勋爵出于党派考虑，在分配赞助金的时候不能过多表现出个人喜好。如果郡治安长官或郡守报告说，郡府的某个职位需要由自己人来做，帕尔默斯顿勋爵也不能说不。我记得在郡治安长官的要求下，有个出名的牛津圣贤就被辉格党部长安排了个薪水丰厚的职位。辉格党部长穿着官服走出办公室，在私人房间接见了那位未来的郡府长官。辉格党部长读郡治安长官来信的时候像马车夫那样庄重发誓，保证给那个战战兢兢、诚惶诚恐的教士一份好差事。那情形恐怕俄奴索斯也要嫉妒的。
身居高位的人也不知道有些人的求职之路是如何打开的。有位很有能力的主教是碰巧得到他的工作的。曾经有个主教职位空缺，这个职位原本给了一位上了年纪的老教士。老教士说他自己太老了难当此任，并建议首相到附近的一个小教堂去，在那里他会见到一位更有能力的教士。首相如老教士所说，见到了那位教士，那位教士自然而然接受了这个职位，后来又顺理成章当上了主教。还有好多例子讲小教堂得到了赞助，小教堂的教士也有了飞黄腾达的机会。有理由相信那些被赞助人和牧师会竞相效仿这些事，希望好运气也会降临到自己头上。我讲这些故事绝不是为了取悦大家。有位很高贵的教士朋友有一天收到首相的来信，信中说德文郡有个年薪丰厚的职位，那儿气候温和宜人，正适合他这么个贫穷、身体又差的人。他很高兴，他一直期盼的好运气终于降临到他头上了。这份工作能使他身体健康，让他施展才华。几个星期后，他又收到首相的一封信，信上说他的任命错了，他本应该被派到其他地方。得知这个消息，他一病不起，最后死去了。很难说是不是由于极度失望使他失去了性命。
赞助人可以自由选择被赞助人。赞助人要做的就是找个律师起草份文件，给他的教士朋友送份邀请函，然后在某个美妙夜晚给他个惊喜。教会人士很喜欢这种过程。要想获得教会青睐得付出巨大代价，很可能要花掉头一年的薪水。那天在剑桥的公开大会上，武斯特主教任命了两个教士，并给了他们每人五十英镑以备不时之需。教会通知了主教秘书被任命的事，并记录在案。有些主教教区，教士要通过考试，考试合格才能得到提拔。考试这种事对乡间牧师来说太可怕了，因为他们满脑子想的不是词章典句，而是萝卜土豆这样的农活。而且让一个白发苍苍多年不看书的老教士和刚从大学毕业满腹文章的年轻人同堂考试也有失公允。我认为考试的用处应该由应试者来评判。现在不常采用考试方式提拔教士了。在约定的那天，被提拔的教士来到主教的宫殿接受任命（注：里奇菲尔德主教和他的秘书制定了新制度，提拔教士必须在大型宗教集会上进行，后来这个制度被宗教界广为效仿）。主教的宫殿离他住的地方也许很近，也许很远，他必须穿过差不多整个英格兰才能到达。主教都是非常热情好客的。在长途跋涉后，教士一般都能在主教那儿吃上一顿丰盛的午餐。当然殷勤待客的方式也不尽相同。有些主教非常和蔼迷人，和这样的主教共进午餐会使你终生难忘。还有些主教午餐的时候面都不露，这怎么也算不上是殷勤好客。接着被任命的教士就会用各种各样的词宣誓效忠，发誓“尽一切所能揭露告发迫害女王、王室后裔和王位继承人的阴谋”。当这些繁文缛节都完事以后，就要进行一场神秘仪式。主教拿出盖有大印玺的羊皮纸任命书。被任命教士跪在低低的长条凳上，手里拿着新官印，接着主教大声朗读任命书。被任命教士在土地所有权发放室里拿到薪水后，当天该做的事就做完了。还有两个仪式才能完成整个任命仪式。教士在正式任命之前，还要独自在教堂里敲钟并大声朗读《圣经》，宣布他完全真心实意地相信《圣经》。新任主教和他的前任一样从婚丧嫁娶、土地转让等仪式上获得报酬。但他不能再拿法律规定的副牧师的薪水和他上任以前牧师职位空缺时产生的薪水。前任牧师的不动产荒芜了，但他还能从前任的不动产中或多或少获得一笔钱。
刚刚获得宗教职位的牧师有着非常重要特殊的社会地位。他步入了这样一个人生阶段，后半辈子的言行很可能被人仔细监督。前半生的行为要么会使他的整个事业幸福美满，要么会毁了他的整个事业。他要获得贵族的好感，这样他们才能不远万里来拜访他；他还要获得佃农的好感，这样他们才能乐于接受他的家访和帮助。他还要小心提防爱嫉妒的商人，这样他们才不至于到处散布他花了多少钱的闲话，不会挑剔他的布道。对于商人这个末等阶层来说，最该死的罪行不是相信异教，而是没钱。当然人们也会很好地体谅牧师，关心他，给他大笔的津贴，他可以心安理得地收下。牧师为上帝终生效忠，当然需要好品行为教民服务。在大城市里，优秀的布道师能让教堂里人满为患；但在乡村，布道并不比具体做事更重要。无论做什么，他都必须公正、真实、礼貌、诚实。有个井然有序... -->>
宗？教？的？启？示
让我们再谈谈谋生的话题。格拉斯夫人说谋生就像做兔子肉吃。首先得住抓兔子，然后才能做兔子肉吃。也许你以前抓过兔子。说实话，如何谋生是我这个副牧师很挠头的问题。我相信没有天上掉馅饼的好事，地里也长不出馅饼。人们一般都很赞同悉尼·史密斯的观点，谋生就像买彩票，有时可能会中大奖，有时可能什么也没中上，还搭上买彩票的钱，真是赔了夫人又折兵。我的观点是中彩票的偶然性太强，不能和找工作相提并论。人要是走运，不知道哪块云彩有雨；人要是倒霉，喝口凉水都塞牙。常常有人本来有十来份工作机会但都推掉了。人们也常常遇到我这样的副牧师，失业的时候多，从没有找到过称心如意的工作，根本不知道找到工作时激动的心情为何物。有没有工作，完全取决于你的状态如何，完全取决于你抓没抓住机遇。最近有很多人偶然飞黄腾达了。有些人原本在教会只有暂时性的工作，但获得了早就应该得到的教会职位，获得了谋生手段，社会地位也随之大幅度提高，连社会哲学学家都仔细研究他的经历，为他们写书立传，供万人学习。
我们首先要说说什么是谋生。天地间自有法则规律决定谋生是成功还是失败。家庭生活好坏是由家庭的每个成员决定的。大学生活好坏是由学生表现决定的。大学生活成功，学生成绩好，步入社会就容易出人头地。教会运营状况是由教会成员和教会会长的提名人决定的；年轻人常常会反对教会安排他的未来。有些教会成员觉得在教会任职衣食无忧、舒适温馨，根本不想挪窝换地儿。教会的权贵们是从来不必考虑生计问题的。上帝规定穷教区牧师也有圣俸可拿。我们得为主教们说句好话，他们总的来说是能够公正、聪明地庇护一方的。有些人喜欢高级教会，有些人喜欢低级教会，还有些人说无论是高级教会还是低级教会都公正无私地行使了他们庇佑一方的职责。教会圈子里有个共识，即便对教会工作毫无兴趣的人也要平静地干副牧师的工作几年。到后来，主教也许看在他尽职尽责的份儿上出手提拔提拔他。如果主教不为他出力，就没人为他出力了。主教把多年在副牧师的职位上工作的人看成了宠物。我们无法确定这对副牧师来说是好是坏，对教民来说是好是坏，也许无论是副牧师还是教民都应该改变一下态度。韦斯利规定副牧师必须任职满两年才能有资格得到提拔，现在已经改为三年，这是一项很有用的、很重要的体制改革。副牧师的职位是将来的成功阶梯。我当副牧师的时候曾很兴奋地收到主教的一封信，他在信中打算推荐我到马仕干伯格蓝当主教，信中充满了自信和敬意。后来才发现马仕干伯格蓝的主教职位年薪是六十五镑，而且没有房子住，我当时那种沸腾的感激之情立刻冷了下来。很多副牧师家产丰厚却要做薪水很少的工作。最近有份薪水很少的工作招人，应征的人还真不少。招聘校长一职，就有几百人提交了申请。作为校长秘书必须处理大量的信件，应征校长秘书一职的人也不少。一些校长很高兴学校有人或政府赞助，可有些校长却很讨厌赞助。掌管国家玺印的高官在发放赞助的时候很难决断该给谁不该给谁。埃尔登勋爵在发放赞助的时候就多受夏洛特女王的掣肘，皇族影响力古今亦然，现在发放赞助的时候，还要听女王的。当然教会赞助谁多出于政治考虑。如果没有什么特定的发放赞助的条款，皇家的命令决定一切。帕尔默斯顿勋爵出于党派考虑，在分配赞助金的时候不能过多表现出个人喜好。如果郡治安长官或郡守报告说，郡府的某个职位需要由自己人来做，帕尔默斯顿勋爵也不能说不。我记得在郡治安长官的要求下，有个出名的牛津圣贤就被辉格党部长安排了个薪水丰厚的职位。辉格党部长穿着官服走出办公室，在私人房间接见了那位未来的郡府长官。辉格党部长读郡治安长官来信的时候像马车夫那样庄重发誓，保证给那个战战兢兢、诚惶诚恐的教士一份好差事。那情形恐怕俄奴索斯也要嫉妒的。
身居高位的人也不知道有些人的求职之路是如何打开的。有位很有能力的主教是碰巧得到他的工作的。曾经有个主教职位空缺，这个职位原本给了一位上了年纪的老教士。老教士说他自己太老了难当此任，并建议首相到附近的一个小教堂去，在那里他会见到一位更有能力的教士。首相如老教士所说，见到了那位教士，那位教士自然而然接受了这个职位，后来又顺理成章当上了主教。还有好多例子讲小教堂得到了赞助，小教堂的教士也有了飞黄腾达的机会。有理由相信那些被赞助人和牧师会竞相效仿这些事，希望好运气也会降临到自己头上。我讲这些故事绝不是为了取悦大家。有位很高贵的教士朋友有一天收到首相的来信，信中说德文郡有个年薪丰厚的职位，那儿气候温和宜人，正适合他这么个贫穷、身体又差的人。他很高兴，他一直期盼的好运气终于降临到他头上了。这份工作能使他身体健康，让他施展才华。几个星期后，他又收到首相的一封信，信上说他的任命错了，他本应该被派到其他地方。得知这个消息，他一病不起，最后死去了。很难说是不是由于极度失望使他失去了性命。
赞助人可以自由选择被赞助人。赞助人要做的就是找个律师起草份文件，给他的教士朋友送份邀请函，然后在某个美妙夜晚给他个惊喜。教会人士很喜欢这种过程。要想获得教会青睐得付出巨大代价，很可能要花掉头一年的薪水。那天在剑桥的公开大会上，武斯特主教任命了两个教士，并给了他们每人五十英镑以备不时之需。教会通知了主教秘书被任命的事，并记录在案。有些主教教区，教士要通过考试，考试合格才能得到提拔。考试这种事对乡间牧师来说太可怕了，因为他们满脑子想的不是词章典句，而是萝卜土豆这样的农活。而且让一个白发苍苍多年不看书的老教士和刚从大学毕业满腹文章的年轻人同堂考试也有失公允。我认为考试的用处应该由应试者来评判。现在不常采用考试方式提拔教士了。在约定的那天，被提拔的教士来到主教的宫殿接受任命（注：里奇菲尔德主教和他的秘书制定了新制度，提拔教士必须在大型宗教集会上进行，后来这个制度被宗教界广为效仿）。主教的宫殿离他住的地方也许很近，也许很远，他必须穿过差不多整个英格兰才能到达。主教都是非常热情好客的。在长途跋涉后，教士一般都能在主教那儿吃上一顿丰盛的午餐。当然殷勤待客的方式也不尽相同。有些主教非常和蔼迷人，和这样的主教共进午餐会使你终生难忘。还有些主教午餐的时候面都不露，这怎么也算不上是殷勤好客。接着被任命的教士就会用各种各样的词宣誓效忠，发誓“尽一切所能揭露告发迫害女王、王室后裔和王位继承人的阴谋”。当这些繁文缛节都完事以后，就要进行一场神秘仪式。主教拿出盖有大印玺的羊皮纸任命书。被任命教士跪在低低的长条凳上，手里拿着新官印，接着主教大声朗读任命书。被任命教士在土地所有权发放室里拿到薪水后，当天该做的事就做完了。还有两个仪式才能完成整个任命仪式。教士在正式任命之前，还要独自在教堂里敲钟并大声朗读《圣经》，宣布他完全真心实意地相信《圣经》。新任主教和他的前任一样从婚丧嫁娶、土地转让等仪式上获得报酬。但他不能再拿法律规定的副牧师的薪水和他上任以前牧师职位空缺时产生的薪水。前任牧师的不动产荒芜了，但他还能从前任的不动产中或多或少获得一笔钱。
刚刚获得宗教职位的牧师有着非常重要特殊的社会地位。他步入了这样一个人生阶段，后半辈子的言行很可能被人仔细监督。前半生的行为要么会使他的整个事业幸福美满，要么会毁了他的整个事业。他要获得贵族的好感，这样他们才能不远万里来拜访他；他还要获得佃农的好感，这样他们才能乐于接受他的家访和帮助。他还要小心提防爱嫉妒的商人，这样他们才不至于到处散布他花了多少钱的闲话，不会挑剔他的布道。对于商人这个末等阶层来说，最该死的罪行不是相信异教，而是没钱。当然人们也会很好地体谅牧师，关心他，给他大笔的津贴，他可以心安理得地收下。牧师为上帝终生效忠，当然需要好品行为教民服务。在大城市里，优秀的布道师能让教堂里人满为患；但在乡村，布道并不比具体做事更重要。无论做什么，他都必须公正、真实、礼貌、诚实。有个井然有序... -->>
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