，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.bibiquge.com，山野小神医无错无删减全文免费阅读！
卧槽，皇上已经穷到掉渣了，源实潮还派出二十多的卫士来“保护”他，也真是可笑。不过又一想，源实潮可是以曹操自居，曹操干的便是“挟天子令诸侯”的勾当。若没有人“保护”，万一平小西原把皇帝抢跑了，再打着皇帝的旗号讨伐他怎么办，如此来说，源实潮想法也没错。
方奇见这皇帝做的既可怜又可厌，有心不管他，可又怕他死了，那可脱不了干系了。便渡入一丝药气聚集在他胸口上，这位皇上还是个先天性的心脏病，难怪会长成这样。好像自从徐福东渡开辟了文明之后，皇室就黄鼠狼下耗子一代不如一代了，纵观天皇历史，好像从来都是在憋屈中苟且偷生的，从来就没有雄起过。
方奇注入的药气在心脏周围一圈圈萦绕，不断地地增强心肌的能力，这发动机出了问题，想雄起都不可能，但愿自已给他治病能让他称雄一回吧。
一个时辰过去，后屈河终于舒服了些，被方奇扶起来拱手道谢：“多谢先生给我疗治！”
苗苗在宫里转了半天，逐个看了墙上悬挂的字画。心说瘦死的骆驼还是比马大，这些字画也有些价值，单单这些宋纸便价格不菲，这可不是普通人家能消费的起的。
方奇回到自已的蒲团上盘坐喝水，“陛下，不知道早年传说中原徐福东渡与你是什么关系？”
后屈河脸色缓和了许多，说起徐福仍然是一脸的崇敬：“先祖创立下这基业，可惜到了后来便再也无法重现祖先们的辉煌，实在是惭愧。”又说：“你们源氏也是中原的一支，很多时候真想再去大陆凭吊先祖遗迹。”
方奇放下茶杯，让小白拿出一袋铜钱来：“陛下，你有胸口疼已经治愈，还是刚才那句话。我希望能罢后不战休养生息，而不是到处骚扰打仗。”起身告辞，跟这位窝囊废聊天都没意思。
从皇宫中出来，四人骑上马去往兴化寺，寺院离皇宫不远，里面果然能找到鉴真留下的痕迹，这里供奉有一尊按照他的肉身宝相塑造的神像。寺中的和尚说，当年鉴真法师来传法，兴化寺的和尚被辩驳的哑口无言，此后便拜在他的门下跟之学法。
兴化寺也可以算作兴福寺的一个分支，因为早年鉴真和尚便是在兴福寺呆了五年。后来为当时的天皇不喜，赐他一座废弃的宫殿，鉴真法师结庐造唐招提寺，并在唐招提寺弘扬佛法。后上位的天皇推崇佛教，并在奈良建造了很多寺院。鉴真坐化后其弟子将他的肉身金漆塑身供奉在寺庙内，至今仍在。
原以为来京都会有些收获，可惜只是两手空空。东瀛脚盆只注重利用宗教表象，少有大德高僧。即便是后世寺庙也可以是私人财产，和尚也可以把寺庙当成家，在里面娶妻生子繁衍生息。
在京都小住一夜，次日方奇四人便欲返回镰仓。行至印沼附近时暮色渐浓，刚离开一座村庄，他们打算到下个村庄投宿。正行走间，忽然一阵旋风刮过来，几人不由微闭双眼等那阵风过去，就见前面一百米处站着匹马白马，马上坐着个... -->>
卧槽，皇上已经穷到掉渣了，源实潮还派出二十多的卫士来“保护”他，也真是可笑。不过又一想，源实潮可是以曹操自居，曹操干的便是“挟天子令诸侯”的勾当。若没有人“保护”，万一平小西原把皇帝抢跑了，再打着皇帝的旗号讨伐他怎么办，如此来说，源实潮想法也没错。
方奇见这皇帝做的既可怜又可厌，有心不管他，可又怕他死了，那可脱不了干系了。便渡入一丝药气聚集在他胸口上，这位皇上还是个先天性的心脏病，难怪会长成这样。好像自从徐福东渡开辟了文明之后，皇室就黄鼠狼下耗子一代不如一代了，纵观天皇历史，好像从来都是在憋屈中苟且偷生的，从来就没有雄起过。
方奇注入的药气在心脏周围一圈圈萦绕，不断地地增强心肌的能力，这发动机出了问题，想雄起都不可能，但愿自已给他治病能让他称雄一回吧。
一个时辰过去，后屈河终于舒服了些，被方奇扶起来拱手道谢：“多谢先生给我疗治！”
苗苗在宫里转了半天，逐个看了墙上悬挂的字画。心说瘦死的骆驼还是比马大，这些字画也有些价值，单单这些宋纸便价格不菲，这可不是普通人家能消费的起的。
方奇回到自已的蒲团上盘坐喝水，“陛下，不知道早年传说中原徐福东渡与你是什么关系？”
后屈河脸色缓和了许多，说起徐福仍然是一脸的崇敬：“先祖创立下这基业，可惜到了后来便再也无法重现祖先们的辉煌，实在是惭愧。”又说：“你们源氏也是中原的一支，很多时候真想再去大陆凭吊先祖遗迹。”
方奇放下茶杯，让小白拿出一袋铜钱来：“陛下，你有胸口疼已经治愈，还是刚才那句话。我希望能罢后不战休养生息，而不是到处骚扰打仗。”起身告辞，跟这位窝囊废聊天都没意思。
从皇宫中出来，四人骑上马去往兴化寺，寺院离皇宫不远，里面果然能找到鉴真留下的痕迹，这里供奉有一尊按照他的肉身宝相塑造的神像。寺中的和尚说，当年鉴真法师来传法，兴化寺的和尚被辩驳的哑口无言，此后便拜在他的门下跟之学法。
兴化寺也可以算作兴福寺的一个分支，因为早年鉴真和尚便是在兴福寺呆了五年。后来为当时的天皇不喜，赐他一座废弃的宫殿，鉴真法师结庐造唐招提寺，并在唐招提寺弘扬佛法。后上位的天皇推崇佛教，并在奈良建造了很多寺院。鉴真坐化后其弟子将他的肉身金漆塑身供奉在寺庙内，至今仍在。
原以为来京都会有些收获，可惜只是两手空空。东瀛脚盆只注重利用宗教表象，少有大德高僧。即便是后世寺庙也可以是私人财产，和尚也可以把寺庙当成家，在里面娶妻生子繁衍生息。
在京都小住一夜，次日方奇四人便欲返回镰仓。行至印沼附近时暮色渐浓，刚离开一座村庄，他们打算到下个村庄投宿。正行走间，忽然一阵旋风刮过来，几人不由微闭双眼等那阵风过去，就见前面一百米处站着匹马白马，马上坐着个... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读