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不知不觉，梧桐树的叶子开始飘落了。
片片叶子飘落下来，张恒伸手抓住一片落叶，感慨了一声。吟道：“劝君惜取金缕衣，劝君惜取少年时，有花堪折直须折，莫待无花空折枝！”
“二郎果然好文采！”县尉王城鼓掌赞道：“只是这文体，却依然剑走偏锋！”
偌大的场地内，十数名身穿儒袍的士子亦是交头接语，窃窃私语。
“关关雉鸠，在河之洲……”张恒笑了一声，没有回答王城的问题，反是开始背诵了起来：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”
“大风起兮风云飞扬……”
张恒从《诗经》开始，中间穿插了屈原大夫的《离骚》，最终以汉室高祖刘邦的《大风歌》结尾。
“自春秋以来，中国诗赋从《诗经》，发展到以《离骚》代表的楚辞，再到如今的赋，文学始终追寻着一个规律，那就是从繁琐到简单，我辈读书人承圣人绝学，以教化万民为使命！”
“若可用最简单易懂的词句，说出想说的话，表达自己想表达的思想，何必用亢长的篇幅？何必用华丽的词汇？”张恒侃侃而谈，完全不在乎一些在场士子眼中的鄙视、敌视：“学生向来以为，若能让所写文字，达到‘于无声处听惊雷，在平淡中见真章’的境界，那么无论什么文体，都可传诵千古！”
现在已是汉延和元年的秋六月中，正是一年一度的，南陵县儒生射礼大典举行之日。
现在，所有南陵籍的儒生，济济一堂，于此处举行射礼，以遵圣人之礼，崇上古之德，身体力行，展示君子修养。
这样的一个场合，是张恒梦寐以求的，扩大自己影响力，为自己正名的机会。
张恒如何会放过？
张恒也知，一直以来，他剽窃的诗作在目下都是非主流，错非误打误撞，正好拍上刘彻的马屁，恐怕就连那首《胡无人》都只能算是打油诗，没几个文人会看的上眼。
目下的主流还是用词华丽，篇幅动辄数百行的赋。
只是赋太长了，也太繁琐了，张恒即使在后世有看过，也根本记不住，自然没办法剽窃。
他能依仗的也就是诗词了。
所以，他必须为自己的诗正名。
事实上，这并不难，正如张恒所说，春秋时期，中国的文学作品大都以《诗经》的体裁为主，直到屈原大夫作《离骚》楚辞体才将《诗经》体赶下霸主的宝座。
直至汉室兴起之时，赋依然是非主流，甚至先帝孝景在位时期，还颇不喜欢赋，许多作赋的大家因此得不到出仕的机会。
直到当今天子即位，因其喜欢赋，所谓上有所好，下有所效，赋才慢慢的成为主流，这才有司马相如、枚乘、儿宽这些知名的赋作家名扬天下的机会。
既然赋能从非主流跻身主流，诗词何以不能？
张恒正是打算吹响诗词向主流文学前进的号角，如此，他才可以凭借开派宗师的身份，在儒家派系中占据一个地位！
张恒不管在场士子认不认同他的观点，起码一点，他的这番话，应该足够让这些人记忆深刻，并且会在未来不自觉的谈论起今天张恒所说的话。
就如同后世的‘芙蓉姐姐’、‘凤姐’，... -->>
不知不觉，梧桐树的叶子开始飘落了。
片片叶子飘落下来，张恒伸手抓住一片落叶，感慨了一声。吟道：“劝君惜取金缕衣，劝君惜取少年时，有花堪折直须折，莫待无花空折枝！”
“二郎果然好文采！”县尉王城鼓掌赞道：“只是这文体，却依然剑走偏锋！”
偌大的场地内，十数名身穿儒袍的士子亦是交头接语，窃窃私语。
“关关雉鸠，在河之洲……”张恒笑了一声，没有回答王城的问题，反是开始背诵了起来：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”
“大风起兮风云飞扬……”
张恒从《诗经》开始，中间穿插了屈原大夫的《离骚》，最终以汉室高祖刘邦的《大风歌》结尾。
“自春秋以来，中国诗赋从《诗经》，发展到以《离骚》代表的楚辞，再到如今的赋，文学始终追寻着一个规律，那就是从繁琐到简单，我辈读书人承圣人绝学，以教化万民为使命！”
“若可用最简单易懂的词句，说出想说的话，表达自己想表达的思想，何必用亢长的篇幅？何必用华丽的词汇？”张恒侃侃而谈，完全不在乎一些在场士子眼中的鄙视、敌视：“学生向来以为，若能让所写文字，达到‘于无声处听惊雷，在平淡中见真章’的境界，那么无论什么文体，都可传诵千古！”
现在已是汉延和元年的秋六月中，正是一年一度的，南陵县儒生射礼大典举行之日。
现在，所有南陵籍的儒生，济济一堂，于此处举行射礼，以遵圣人之礼，崇上古之德，身体力行，展示君子修养。
这样的一个场合，是张恒梦寐以求的，扩大自己影响力，为自己正名的机会。
张恒如何会放过？
张恒也知，一直以来，他剽窃的诗作在目下都是非主流，错非误打误撞，正好拍上刘彻的马屁，恐怕就连那首《胡无人》都只能算是打油诗，没几个文人会看的上眼。
目下的主流还是用词华丽，篇幅动辄数百行的赋。
只是赋太长了，也太繁琐了，张恒即使在后世有看过，也根本记不住，自然没办法剽窃。
他能依仗的也就是诗词了。
所以，他必须为自己的诗正名。
事实上，这并不难，正如张恒所说，春秋时期，中国的文学作品大都以《诗经》的体裁为主，直到屈原大夫作《离骚》楚辞体才将《诗经》体赶下霸主的宝座。
直至汉室兴起之时，赋依然是非主流，甚至先帝孝景在位时期，还颇不喜欢赋，许多作赋的大家因此得不到出仕的机会。
直到当今天子即位，因其喜欢赋，所谓上有所好，下有所效，赋才慢慢的成为主流，这才有司马相如、枚乘、儿宽这些知名的赋作家名扬天下的机会。
既然赋能从非主流跻身主流，诗词何以不能？
张恒正是打算吹响诗词向主流文学前进的号角，如此，他才可以凭借开派宗师的身份，在儒家派系中占据一个地位！
张恒不管在场士子认不认同他的观点，起码一点，他的这番话，应该足够让这些人记忆深刻，并且会在未来不自觉的谈论起今天张恒所说的话。
就如同后世的‘芙蓉姐姐’、‘凤姐’，... -->>
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