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西晋月氏国三藏竺法护译
应时品
于是贤者舍利弗。闻佛说此欣然踊跃。即起叉手白众祐曰。今闻大圣讲斯法要。心加欢喜得未曾有。所以者何。常从佛闻法说化导诸菩萨乘。见余开士听承佛音德至真觉。甚自悼感独不豫及。心用灼惕。所示现议所不绍逮。我已永失如来之慧。假使往返山林岩薮。旷野树下闲居独处。若在宴室谨敕自守。一身经行益用愁毒。深自惟言法号等入。世尊为我现若干教。而志小乘自我等咎。非如来也。所讲演法大圣等心。为开士叹思奉尊者。为受第一如来训典。堪至无上正真之道。我等所顺而被衣服。所建立愿不以频数。唯然世尊。鄙当尔时用自克责。昼夜寝念。虽从法生不得自在。偏蒙圣恩得离恶趣。今乃逮闻时。舍利弗以颂赞曰。
得闻佛乘 一句之业 超出本望
怪未曾有 所当受获 非心口言
睹大尊雄 益怀喜欢 假使有人
能造行者 闻安住音 以为奇雅
诸尘劳垢 鄙已蠲尽 音声之信
亦悉永除 我本昼日 设经行时
若在树下 端坐一心 设在林薮
山岩之中 心自思惟 如此行谊
呜呼自责 弊恶之意 因平等法
而得无漏 不由三界 顺尊法居
追悔过事 以诫将来 紫磨金容
相三十二 我已违远 失不自严
众相八十 具足殊特 种种积累
不以璎珞 根力脱门 八部之音
于平等法 而自危削 诸佛之法
有十八事 如是之谊 我已永失
音声所闻 达于十方 吾以得见
愍世俗者 一身独己 昼日经行
又自克责 而内思惟 我每夙夜
深自料计 反侧婉转 忖度己身
当问世尊 如是之谊 鄙何所失
当复所失 现在眼前 于圣明日
夙夜过去 逝不休息 见余菩萨
而不可计 世雄尊师 之所开化
彼等悉闻 此佛音教 为诸群萌
讲演法力 其法无想 诸漏已尽
普悉晓畅 致微妙慧 睹若干种
诸所祠祀 历外异学 诸邪伪术
由是之故 解佛言教 观见脱门
即说灭度 一切得解 诸所见行
寻时开了 空无之法 由是自谓
已得灭度 今乃自知 非至泥洹
得觐诸佛 天中之天 时人中上
众会围绕 三十二相 光色巍巍
因斯觉了 至度无余 我适闻说
除于众热 不以音声 而得无为
如我所知 正觉师子 诸天世人
之所奉事 则以力势 恒住如斯
第一初闻 大圣之教 波旬时化
变为佛形 无得为魔 之所娆害
如因缘行 而引说喻 无央数亿
显现垓限 善立彼岸 至道意海
得闻彼法 除诸狐疑 有百千佛
及垓之数 悉得睹见 众灭度脱
如斯诸佛 所说经典 善权方便
随顺御之 假使有见 现究竟行
当来诸佛 众亿百千 善权方便
导御是党 为讲说经 诱进泥洹
随其体像 化以慧行 悉而分别
次第所有 诸佛之法 所当教诲
寻即承圣 受转经轮 世雄导师
现真雅训 吾亦如是 依蒙其像
彼诸魔众 而不敢当 心未常怀
邪疑之碍 普兴柔软 深妙之道
以佛音声 而得欢欣 今日所有
诸志犹预 以弃沉吟 住于圣慧
我成如来 无众结网 诸天世人
以为眷属 今日得睹 佛之道眼
当劝助化 于众菩萨
佛告贤者舍利弗。今吾班告天上世间沙门梵志诸天人民阿须伦。佛知舍利弗。曾以供奉三十二千亿佛。而为诸佛之所教化。当成无上正真道。吾身长夜亦开导汝以菩萨谊。尔缘此故兴在吾法。如来威神之所建立。亦本愿行念菩萨教。未得灭度自谓灭度。舍利弗。汝因本行欲得识念无央数佛。则当受斯正法华经一切佛护。普为声闻分别说之。佛语舍利弗。汝于来世无量无数不可计劫。供养亿百千佛受正法教。奉敬修行此方等经。具足众行当得佛道。号莲华光如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师。其世界名离垢。平等快乐威曜巍巍。诸行清净所立安隐。米谷丰贱人民繁炽。男女众多具足周备。琉璃黄金以为长绳。连绵路傍一切路边。有七宝树八重交道。行树枝叶华实常茂。莲华光正觉亦当承续说三乘法。而佛说法具足一劫。所可演经示奇特愿。劫名大宝严。所以名曰大宝严者。谓彼佛国诸菩萨众。诸菩萨众有无央数。不可思议无能限量。唯有如来乃能知数。菩萨大士在其佛土。为觉意宝行如莲华。无有新学久殖德本。净修梵行而无年限。亲近如来常应佛慧。具大神通志存法要。勇猛志强诸菩萨众。具足如是无有缺减。是故其劫名大宝严。莲华光佛当寿十二中劫。不可计童子时也。其国人民当寿八劫。莲华光如来过十二劫。有菩萨名坚满。当授其决。告诸比丘言。此坚满大士。吾灭度后当得无上正真道。号度莲华界如来正觉。莲华光佛灭度之后。正法像法住二十中劫。其佛世界如前佛土等无差特。度莲华界如来亦寿二十二中劫。尔乃灭度。佛灭度后。其佛正法及像法住二十二中劫。尔时世尊以偈颂曰。
卿舍利弗 于当来世 得成为佛
显如来尊 号莲华光 普平等目
教授开化 众庶亿千 奉事无数
诸佛亿载 于彼修力 多所兴立
所在劝化 得为十力 便当成就
上尊佛道 不可思议 无央数劫
劫当号名 大宝严庄 世界名曰
为离诸垢 其莲华光 国土清净
以绀琉璃 遍敷为地 紫磨金绳
连绵为饰 若干种树 皆七宝成>
西晋月氏国三藏竺法护译
应时品
于是贤者舍利弗。闻佛说此欣然踊跃。即起叉手白众祐曰。今闻大圣讲斯法要。心加欢喜得未曾有。所以者何。常从佛闻法说化导诸菩萨乘。见余开士听承佛音德至真觉。甚自悼感独不豫及。心用灼惕。所示现议所不绍逮。我已永失如来之慧。假使往返山林岩薮。旷野树下闲居独处。若在宴室谨敕自守。一身经行益用愁毒。深自惟言法号等入。世尊为我现若干教。而志小乘自我等咎。非如来也。所讲演法大圣等心。为开士叹思奉尊者。为受第一如来训典。堪至无上正真之道。我等所顺而被衣服。所建立愿不以频数。唯然世尊。鄙当尔时用自克责。昼夜寝念。虽从法生不得自在。偏蒙圣恩得离恶趣。今乃逮闻时。舍利弗以颂赞曰。
得闻佛乘 一句之业 超出本望
怪未曾有 所当受获 非心口言
睹大尊雄 益怀喜欢 假使有人
能造行者 闻安住音 以为奇雅
诸尘劳垢 鄙已蠲尽 音声之信
亦悉永除 我本昼日 设经行时
若在树下 端坐一心 设在林薮
山岩之中 心自思惟 如此行谊
呜呼自责 弊恶之意 因平等法
而得无漏 不由三界 顺尊法居
追悔过事 以诫将来 紫磨金容
相三十二 我已违远 失不自严
众相八十 具足殊特 种种积累
不以璎珞 根力脱门 八部之音
于平等法 而自危削 诸佛之法
有十八事 如是之谊 我已永失
音声所闻 达于十方 吾以得见
愍世俗者 一身独己 昼日经行
又自克责 而内思惟 我每夙夜
深自料计 反侧婉转 忖度己身
当问世尊 如是之谊 鄙何所失
当复所失 现在眼前 于圣明日
夙夜过去 逝不休息 见余菩萨
而不可计 世雄尊师 之所开化
彼等悉闻 此佛音教 为诸群萌
讲演法力 其法无想 诸漏已尽
普悉晓畅 致微妙慧 睹若干种
诸所祠祀 历外异学 诸邪伪术
由是之故 解佛言教 观见脱门
即说灭度 一切得解 诸所见行
寻时开了 空无之法 由是自谓
已得灭度 今乃自知 非至泥洹
得觐诸佛 天中之天 时人中上
众会围绕 三十二相 光色巍巍
因斯觉了 至度无余 我适闻说
除于众热 不以音声 而得无为
如我所知 正觉师子 诸天世人
之所奉事 则以力势 恒住如斯
第一初闻 大圣之教 波旬时化
变为佛形 无得为魔 之所娆害
如因缘行 而引说喻 无央数亿
显现垓限 善立彼岸 至道意海
得闻彼法 除诸狐疑 有百千佛
及垓之数 悉得睹见 众灭度脱
如斯诸佛 所说经典 善权方便
随顺御之 假使有见 现究竟行
当来诸佛 众亿百千 善权方便
导御是党 为讲说经 诱进泥洹
随其体像 化以慧行 悉而分别
次第所有 诸佛之法 所当教诲
寻即承圣 受转经轮 世雄导师
现真雅训 吾亦如是 依蒙其像
彼诸魔众 而不敢当 心未常怀
邪疑之碍 普兴柔软 深妙之道
以佛音声 而得欢欣 今日所有
诸志犹预 以弃沉吟 住于圣慧
我成如来 无众结网 诸天世人
以为眷属 今日得睹 佛之道眼
当劝助化 于众菩萨
佛告贤者舍利弗。今吾班告天上世间沙门梵志诸天人民阿须伦。佛知舍利弗。曾以供奉三十二千亿佛。而为诸佛之所教化。当成无上正真道。吾身长夜亦开导汝以菩萨谊。尔缘此故兴在吾法。如来威神之所建立。亦本愿行念菩萨教。未得灭度自谓灭度。舍利弗。汝因本行欲得识念无央数佛。则当受斯正法华经一切佛护。普为声闻分别说之。佛语舍利弗。汝于来世无量无数不可计劫。供养亿百千佛受正法教。奉敬修行此方等经。具足众行当得佛道。号莲华光如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师。其世界名离垢。平等快乐威曜巍巍。诸行清净所立安隐。米谷丰贱人民繁炽。男女众多具足周备。琉璃黄金以为长绳。连绵路傍一切路边。有七宝树八重交道。行树枝叶华实常茂。莲华光正觉亦当承续说三乘法。而佛说法具足一劫。所可演经示奇特愿。劫名大宝严。所以名曰大宝严者。谓彼佛国诸菩萨众。诸菩萨众有无央数。不可思议无能限量。唯有如来乃能知数。菩萨大士在其佛土。为觉意宝行如莲华。无有新学久殖德本。净修梵行而无年限。亲近如来常应佛慧。具大神通志存法要。勇猛志强诸菩萨众。具足如是无有缺减。是故其劫名大宝严。莲华光佛当寿十二中劫。不可计童子时也。其国人民当寿八劫。莲华光如来过十二劫。有菩萨名坚满。当授其决。告诸比丘言。此坚满大士。吾灭度后当得无上正真道。号度莲华界如来正觉。莲华光佛灭度之后。正法像法住二十中劫。其佛世界如前佛土等无差特。度莲华界如来亦寿二十二中劫。尔乃灭度。佛灭度后。其佛正法及像法住二十二中劫。尔时世尊以偈颂曰。
卿舍利弗 于当来世 得成为佛
显如来尊 号莲华光 普平等目
教授开化 众庶亿千 奉事无数
诸佛亿载 于彼修力 多所兴立
所在劝化 得为十力 便当成就
上尊佛道 不可思议 无央数劫
劫当号名 大宝严庄 世界名曰
为离诸垢 其莲华光 国土清净
以绀琉璃 遍敷为地 紫磨金绳
连绵为饰 若干种树 皆七宝成
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