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看重,原始毫不客气的接过,连道谢谢大师兄。
通天见老子将封神榜与打神鞭交给了原始,心中暗想,老师要你保存封神榜与打神鞭,你却交给原始,摆明了就是要帮着原始了。
当下通天面无表情的对老子道:“大师兄你却是如此不公,也罢,你既然要偏袒原始,我通天也不怕你二人。”
说完直接起身,头也不回的进了混沌,往洪荒世界金鳌岛去了,众圣不欢而散,只有那接引望着通天背影若有所思。
通天在回岛途中一路暗自思忖,顿觉事情不妙,如今原始和老子联合起来,自己却是极为吃亏。
最后只想到了一个主意,等到封神大劫即将开始时,便封闭金鳌岛,令截教门人全部闭关,到时一个不出,你们总不能杀上门来吧?
他却不知,岛可封,人心却是封不住的,截教之众虽大多是些禽兽虫鱼之类,却端的十分讲义气,一方有难,八方支援,极为容易被人利用,各个击破。
原剧情封神大劫中,截教也正是如此被阐教慢慢蚕食,等到通天醒悟过来已为时晚矣!
……
紫霄宫签押封神榜后,众圣各自返回了自家道场,依然是该怎么过怎么过,似乎并未受到什么影响,至于是否真的没有影响,那就只有他们自己知道了。
总之,玉虚宫门下纷纷开始闭关,不再外出行走,而碧游宫通天圣人的讲道也开始频繁起来。
人族经过鲲鹏红云的数千年教化,已经大变样,当然,那变化是体现在精神文明上的,物质上却并没有大跨步的发展,最多不过从旧石器时代进入了新石器时代。
由于儒教的提前出现,洪荒人族的精气神看上去一点都不像原始人,虽是穿着兽皮,住着茅草棚,但人与人之间的交往有礼有节,社会形态也十分具备文明气息。
在黄河下游姜水一带有一个人族部落,因靠姜水而居,这个部落的人皆自称姜姓。
此时有一个小孩正站在一片呈现五彩颜色的植物前发呆,那小孩十岁左右,长得眉清目秀,两眼乌黑发亮,偏生给人一种成熟稳重之感。
却听他正喃喃自语道:“飞鸟只吃些草木之籽,却也可以生存,不知我们的族人可否也只以草木之籽为食?若是如此,就有很多人不用饿死了。”
原来如今人族飞速发展,人口成倍增长,却依然是靠打猎捕鱼摘野果为生,慢慢的便难已维系生活,许多人都饿死了。
又因为洪荒凶禽猛兽甚多,因此打猎之人死伤是时有的事情,小男孩之父,正是在他幼时上山打猎被猛兽咬死,剩下他与母亲相依为命。
小男孩姓姜名石年,烈山氏,乃是有蟜氏部落首领之子,自小聪慧,善于思考,父亲死后与母亲任姒率部落居于姜水。
姜石年虽然年幼,却十分有自己的主见,见如今食物匮乏,族人多有饥饿而死者,便一直在思考,怎样能改变现状。
今日他不知为何,突然心中有感,便向着一个方向行去,无意间进入了这个山谷,见到了这片五彩植物。
那五彩植物正是后世《拾遗记》中所记载的五彩九穗谷,姜石年见那五彩九穗谷五彩光华闪耀,一种浓郁的清香从上飘来,心道此物定非凡品。
当下捋了一把下来,将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼,发现那谷穗香甜可口,大是兴奋,拔出一束便奔出了山谷,返回部落将这个好消息告诉了母亲任姒和族人。
任姒也是颇有见识之人,看到那谷穗后,啧啧称奇,问了姜石年的想法后,便大力支持他的做法。
任姒派了一群族人,让他们听姜石年吩咐,姜石年则是教他们砍倒树木,割掉野草,开垦土地,种起了谷子。
半年后大获丰收,五种不同颜色的种子种出了五种谷物,姜石年分别将它们命名为稻、黍、稷、麦、菽,即后世人们所称的五谷。
族人们看到如此多的粮食也是惊奇不已,于是纷纷向姜石年讨要了些种子回家种植,于是,五谷慢慢的在姜氏部落种植开来,后又向其它部落流传。
那些部落听说姜氏部落不需要冒着危险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕作农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺。
姜氏部落越来越大,人口越来越多,姜石年的名气也越传越大,十年后,他被推举为部落首领,大家都叫其神农,意为神奇的农夫,其本名姜石年倒被人渐渐遗忘。
看重,原始毫不客气的接过,连道谢谢大师兄。
通天见老子将封神榜与打神鞭交给了原始,心中暗想,老师要你保存封神榜与打神鞭,你却交给原始,摆明了就是要帮着原始了。
当下通天面无表情的对老子道:“大师兄你却是如此不公,也罢,你既然要偏袒原始,我通天也不怕你二人。”
说完直接起身,头也不回的进了混沌,往洪荒世界金鳌岛去了,众圣不欢而散,只有那接引望着通天背影若有所思。
通天在回岛途中一路暗自思忖,顿觉事情不妙,如今原始和老子联合起来,自己却是极为吃亏。
最后只想到了一个主意,等到封神大劫即将开始时,便封闭金鳌岛,令截教门人全部闭关,到时一个不出,你们总不能杀上门来吧?
他却不知,岛可封,人心却是封不住的,截教之众虽大多是些禽兽虫鱼之类,却端的十分讲义气,一方有难,八方支援,极为容易被人利用,各个击破。
原剧情封神大劫中,截教也正是如此被阐教慢慢蚕食,等到通天醒悟过来已为时晚矣!
……
紫霄宫签押封神榜后,众圣各自返回了自家道场,依然是该怎么过怎么过,似乎并未受到什么影响,至于是否真的没有影响,那就只有他们自己知道了。
总之,玉虚宫门下纷纷开始闭关,不再外出行走,而碧游宫通天圣人的讲道也开始频繁起来。
人族经过鲲鹏红云的数千年教化,已经大变样,当然,那变化是体现在精神文明上的,物质上却并没有大跨步的发展,最多不过从旧石器时代进入了新石器时代。
由于儒教的提前出现,洪荒人族的精气神看上去一点都不像原始人,虽是穿着兽皮,住着茅草棚,但人与人之间的交往有礼有节,社会形态也十分具备文明气息。
在黄河下游姜水一带有一个人族部落,因靠姜水而居,这个部落的人皆自称姜姓。
此时有一个小孩正站在一片呈现五彩颜色的植物前发呆,那小孩十岁左右,长得眉清目秀,两眼乌黑发亮,偏生给人一种成熟稳重之感。
却听他正喃喃自语道:“飞鸟只吃些草木之籽,却也可以生存,不知我们的族人可否也只以草木之籽为食?若是如此,就有很多人不用饿死了。”
原来如今人族飞速发展,人口成倍增长,却依然是靠打猎捕鱼摘野果为生,慢慢的便难已维系生活,许多人都饿死了。
又因为洪荒凶禽猛兽甚多,因此打猎之人死伤是时有的事情,小男孩之父,正是在他幼时上山打猎被猛兽咬死,剩下他与母亲相依为命。
小男孩姓姜名石年,烈山氏,乃是有蟜氏部落首领之子,自小聪慧,善于思考,父亲死后与母亲任姒率部落居于姜水。
姜石年虽然年幼,却十分有自己的主见,见如今食物匮乏,族人多有饥饿而死者,便一直在思考,怎样能改变现状。
今日他不知为何,突然心中有感,便向着一个方向行去,无意间进入了这个山谷,见到了这片五彩植物。
那五彩植物正是后世《拾遗记》中所记载的五彩九穗谷,姜石年见那五彩九穗谷五彩光华闪耀,一种浓郁的清香从上飘来,心道此物定非凡品。
当下捋了一把下来,将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼,发现那谷穗香甜可口,大是兴奋,拔出一束便奔出了山谷,返回部落将这个好消息告诉了母亲任姒和族人。
任姒也是颇有见识之人,看到那谷穗后,啧啧称奇,问了姜石年的想法后,便大力支持他的做法。
任姒派了一群族人,让他们听姜石年吩咐,姜石年则是教他们砍倒树木,割掉野草,开垦土地,种起了谷子。
半年后大获丰收,五种不同颜色的种子种出了五种谷物,姜石年分别将它们命名为稻、黍、稷、麦、菽,即后世人们所称的五谷。
族人们看到如此多的粮食也是惊奇不已,于是纷纷向姜石年讨要了些种子回家种植,于是,五谷慢慢的在姜氏部落种植开来,后又向其它部落流传。
那些部落听说姜氏部落不需要冒着危险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕作农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺。
姜氏部落越来越大,人口越来越多,姜石年的名气也越传越大,十年后,他被推举为部落首领,大家都叫其神农,意为神奇的农夫,其本名姜石年倒被人渐渐遗忘。