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我不能说郑伟这个举措是错的，倾听民声，了解民意，解决民难，这绝对是好事情，但是党政机关主要领导，一周有三天在社区里办公这就有些矫枉过正了。
首先，华夏的官级管理办事模式是层层递进，层层分管，层层汇报，层层解决的。
这样做主要是为了体现权力的递增，还有阶层的差别，以及事务的精细化和系统化。
华夏的官僚制度，实际秉承于明清，尤其到了清朝这一代达到了官场制度的顶峰，采用金字塔形状来区分大大小小的官员。
换句话说，小官儿有中官管着，中官有大官管着，大官有皇帝管着，一层管一层一层抓一层，这样作为最高的统治者皇帝，就可以通过主要的几百人就可以将整个庞大帝国掌控在手中，这种政治智慧和政治手段是西方国家不能比拟的。
英国出个亚瑟王就名垂千古，但是把他放到华夏根本就是个渣渣。
而且在清朝官阶制度划分的是最细，最分明的，等级也是最多，官员队伍更是空前庞大。
那么为什么造成这个现象呢？主要原因又是什么？
很简单满人跟汉人比起来，满人的人数实在太少了，换句话说，汉人一人一口唾沫就能把满清人淹死。
满人为了维护自己的统治，就在官阶上想办法，谁能当官的？都是聪明人，而且是有知识有文化的人。如果能把这一批人抓住，让他们不生出异心，满清的江山自然可以坐稳当了。
那什么东西可以抓住这些人的心呢？很简单官位。让有知识有文化的人当官，这样聪明人老实了，用他们来治理那些不聪明的人，自然是得心应手。
但是给这些聪明人的权利还不能太大，但又让他们有个盼头，要想获得更大权力，那就要往上爬，去做更大的官。
但是为了不让他们爬的太过容易，于是九品官员制度应运而生，这些官员他们为了争夺更大的权力，只能往上爬。
而且清朝的官员非常多，每一个品级又分从品，每个台阶都会有很多的竞争对手，为了能将对方踩在脚下，于是官场倾轧，官场内斗司空见惯，聪明人将精力消耗在这里，自然没有心思造反，而清朝统治者当然高枕无忧了。
所以说满族作为异族统治汉人时间之长，认同感之强，效命人之多，在华夏历史上都是罕见的，这与他推行的官员管理制度是分不开的。
另外也造成了官为上的思想，一直影响着现代人。
说到这里我想起莫言曾经说过这样一件趣事，当他告诉父亲自己获香港公开大学荣誉博士学位后，父亲的第一反应是：“博士大还是县长大？”可见在老人的意识里，一直都是在把儿子的成就用某个具体的官职来量化的。
那么有人说，你讲这么多很故事有什么关联，有绝对有，因为华夏官员管理制度跟清朝是一脉相承，虽然现在叫法不一样，但是十三级干部制满清九品制一模一样。
所以运作模式和管理模式上，都已经习惯了这种做法，而郑伟党政机关的主要领导干部下社区无疑是打破了这种模式，当一种旧的模式被打破，新的模式没有形成之前，肯定会造成混乱和无序。
果然事情就像我所预料的那样，工作层面发生了断裂，好多办事人找不到领导，领导又找不到手下办事的人。
上级找不到下级无法安排工作，下级无法知道上级的工作意图，而且各部门之间的相应配合和协作通通被打乱。
你想日常工作都成了这样，那么城建工作更是一团糟。
负责的人都下了社区，那么只好我一个人跑，说实话，我终于明白累的跟狗一样是什么感觉。
狄涛、马斌他们没少在我耳边抱怨，我说非常时期，大家都尽量克服吧，只要把事情捋顺了，就会好一些。
狄涛说如果谁能把事情捋顺，他情愿给对方磕三个响头，并且叫对方祖宗。
我心中暗道，别说磕三个头，就算磕三十个三百个头，我都心甘情愿，但嘴上还不能这么说，不停的安抚着他们。
我跟郑伟谈过两次这个问题，但是郑伟以为我在给他新举措泼凉水，甚至认为我别有用心，最后很不耐烦的说，如果我有意见，可以跟上级反映。
就这样党政机关主要领导下社区的活动如火如荼的展开着，但是混乱和无序，也在不停的开始扩散蔓延。
而且在郑伟性格当中，很有几分自以为是，可能是因为家庭的优越感太强造成的。听不得不同意见，如果有人，跟他的意见相左，他虽然表面笑脸相迎，但实际上心中并没有当回事儿，甚至记恨对方。总的来说，四个字心胸狭窄。
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我不能说郑伟这个举措是错的，倾听民声，了解民意，解决民难，这绝对是好事情，但是党政机关主要领导，一周有三天在社区里办公这就有些矫枉过正了。
首先，华夏的官级管理办事模式是层层递进，层层分管，层层汇报，层层解决的。
这样做主要是为了体现权力的递增，还有阶层的差别，以及事务的精细化和系统化。
华夏的官僚制度，实际秉承于明清，尤其到了清朝这一代达到了官场制度的顶峰，采用金字塔形状来区分大大小小的官员。
换句话说，小官儿有中官管着，中官有大官管着，大官有皇帝管着，一层管一层一层抓一层，这样作为最高的统治者皇帝，就可以通过主要的几百人就可以将整个庞大帝国掌控在手中，这种政治智慧和政治手段是西方国家不能比拟的。
英国出个亚瑟王就名垂千古，但是把他放到华夏根本就是个渣渣。
而且在清朝官阶制度划分的是最细，最分明的，等级也是最多，官员队伍更是空前庞大。
那么为什么造成这个现象呢？主要原因又是什么？
很简单满人跟汉人比起来，满人的人数实在太少了，换句话说，汉人一人一口唾沫就能把满清人淹死。
满人为了维护自己的统治，就在官阶上想办法，谁能当官的？都是聪明人，而且是有知识有文化的人。如果能把这一批人抓住，让他们不生出异心，满清的江山自然可以坐稳当了。
那什么东西可以抓住这些人的心呢？很简单官位。让有知识有文化的人当官，这样聪明人老实了，用他们来治理那些不聪明的人，自然是得心应手。
但是给这些聪明人的权利还不能太大，但又让他们有个盼头，要想获得更大权力，那就要往上爬，去做更大的官。
但是为了不让他们爬的太过容易，于是九品官员制度应运而生，这些官员他们为了争夺更大的权力，只能往上爬。
而且清朝的官员非常多，每一个品级又分从品，每个台阶都会有很多的竞争对手，为了能将对方踩在脚下，于是官场倾轧，官场内斗司空见惯，聪明人将精力消耗在这里，自然没有心思造反，而清朝统治者当然高枕无忧了。
所以说满族作为异族统治汉人时间之长，认同感之强，效命人之多，在华夏历史上都是罕见的，这与他推行的官员管理制度是分不开的。
另外也造成了官为上的思想，一直影响着现代人。
说到这里我想起莫言曾经说过这样一件趣事，当他告诉父亲自己获香港公开大学荣誉博士学位后，父亲的第一反应是：“博士大还是县长大？”可见在老人的意识里，一直都是在把儿子的成就用某个具体的官职来量化的。
那么有人说，你讲这么多很故事有什么关联，有绝对有，因为华夏官员管理制度跟清朝是一脉相承，虽然现在叫法不一样，但是十三级干部制满清九品制一模一样。
所以运作模式和管理模式上，都已经习惯了这种做法，而郑伟党政机关的主要领导干部下社区无疑是打破了这种模式，当一种旧的模式被打破，新的模式没有形成之前，肯定会造成混乱和无序。
果然事情就像我所预料的那样，工作层面发生了断裂，好多办事人找不到领导，领导又找不到手下办事的人。
上级找不到下级无法安排工作，下级无法知道上级的工作意图，而且各部门之间的相应配合和协作通通被打乱。
你想日常工作都成了这样，那么城建工作更是一团糟。
负责的人都下了社区，那么只好我一个人跑，说实话，我终于明白累的跟狗一样是什么感觉。
狄涛、马斌他们没少在我耳边抱怨，我说非常时期，大家都尽量克服吧，只要把事情捋顺了，就会好一些。
狄涛说如果谁能把事情捋顺，他情愿给对方磕三个响头，并且叫对方祖宗。
我心中暗道，别说磕三个头，就算磕三十个三百个头，我都心甘情愿，但嘴上还不能这么说，不停的安抚着他们。
我跟郑伟谈过两次这个问题，但是郑伟以为我在给他新举措泼凉水，甚至认为我别有用心，最后很不耐烦的说，如果我有意见，可以跟上级反映。
就这样党政机关主要领导下社区的活动如火如荼的展开着，但是混乱和无序，也在不停的开始扩散蔓延。
而且在郑伟性格当中，很有几分自以为是，可能是因为家庭的优越感太强造成的。听不得不同意见，如果有人，跟他的意见相左，他虽然表面笑脸相迎，但实际上心中并没有当回事儿，甚至记恨对方。总的来说，四个字心胸狭窄。
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