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我和柳叶也不知道大牙在搞什么名堂，只好接过来后用手电又仔细地照了照，仔细这一观察，还真让我们大吃一惊。这块砖头从尖角处的磨损处隐约可以见到玉石特有的光泽，虽然一时之间分不出来到底是块什么玉，但是可以断定，这块砖头肯定不是普通的青砖，不是烧制的，而原本就是一块罕见的玉石籽料。
掂量了一下分量，最少也能有一公斤重，就算是玉质一般，但这么大的一块玉料，按斤称估计也能值俩银子。不过就算是块玉石，也不至于兴奋地撒丫子就跑啊！
我刚想问大牙缘由，眼角的余光突然被这块玉石表面的黑漆吸引住了。愣了半天，终于想明白了为什么大牙跟见了鬼似的什么也不说就开始疯跑了，因为这块玉石表面的黑漆不是别的，正是“水银沁”。
古玉上的水银沁，在清朝徐秦基撰写的《玉谱类编》中就有过记载：“古者殓用玉，以水银在尸腹内，遇玉即凝，故用玉塞之。水银随地皆生，故非葬玉而亦有水银沁。”玩玉的人常将古玉沁色中的黑色称为“水银沁”；而通体沁成黑色的，则俗称之为“黑漆古”。
眼前这半块砖头大小的古玉，就是一块“黑漆古”！
这种老玉，虽然看着毫不起眼，但是到了玩玉人的手里，会把这块玉再盘出本性，使之温润纯厚，晶莹光洁，还原玉石本来的面貌。而且盘过后的老玉经过各种色沁之妙，更加富有无穷的奇致异趣，悦人之目，醉人之心。
我们手里的这块古玉通体水银沁，至于盘出来后会是什么样子，我倒是不太关心。我更关心的是这块古玉通体水银沁，肯定是在保存过程中长时间都能接触到水银，这样才会把古玉沁成现在这个样子。
想到这里，我吓得也是倒抽了一口冷气。真要是这样的话，天哪，我终于知道那个大池子是干什么用的了。
古来破风水之法，大多都是穿山凿洞、建庙立塔、埋金灌沙，而这里修建的这座大池子肯定用的是“埋金”之法。池子里注满了水银，用水银的金属之气镇住了此地的风水。因为金属不透阴阳，阴阳之气无法调和，孤阴不生，独阳不长，阴阳二气乱，则五行不全，地气沉郁，自然就会使这里的气场变得紊乱无序，转变为凶地。
如果大池子里灌满的都是水银，那么现在这些水银哪里去了呢？
大牙似乎知道我的所想，用手指了指空中，告诉我们，水银就在空气中。
我和柳叶上下左右看了看，不明白大牙的所指。
我和柳叶也不知道大牙在搞什么名堂，只好接过来后用手电又仔细地照了照，仔细这一观察，还真让我们大吃一惊。这块砖头从尖角处的磨损处隐约可以见到玉石特有的光泽，虽然一时之间分不出来到底是块什么玉，但是可以断定，这块砖头肯定不是普通的青砖，不是烧制的，而原本就是一块罕见的玉石籽料。
掂量了一下分量，最少也能有一公斤重，就算是玉质一般，但这么大的一块玉料，按斤称估计也能值俩银子。不过就算是块玉石，也不至于兴奋地撒丫子就跑啊！
我刚想问大牙缘由，眼角的余光突然被这块玉石表面的黑漆吸引住了。愣了半天，终于想明白了为什么大牙跟见了鬼似的什么也不说就开始疯跑了，因为这块玉石表面的黑漆不是别的，正是“水银沁”。
古玉上的水银沁，在清朝徐秦基撰写的《玉谱类编》中就有过记载：“古者殓用玉，以水银在尸腹内，遇玉即凝，故用玉塞之。水银随地皆生，故非葬玉而亦有水银沁。”玩玉的人常将古玉沁色中的黑色称为“水银沁”；而通体沁成黑色的，则俗称之为“黑漆古”。
眼前这半块砖头大小的古玉，就是一块“黑漆古”！
这种老玉，虽然看着毫不起眼，但是到了玩玉人的手里，会把这块玉再盘出本性，使之温润纯厚，晶莹光洁，还原玉石本来的面貌。而且盘过后的老玉经过各种色沁之妙，更加富有无穷的奇致异趣，悦人之目，醉人之心。
我们手里的这块古玉通体水银沁，至于盘出来后会是什么样子，我倒是不太关心。我更关心的是这块古玉通体水银沁，肯定是在保存过程中长时间都能接触到水银，这样才会把古玉沁成现在这个样子。
想到这里，我吓得也是倒抽了一口冷气。真要是这样的话，天哪，我终于知道那个大池子是干什么用的了。
古来破风水之法，大多都是穿山凿洞、建庙立塔、埋金灌沙，而这里修建的这座大池子肯定用的是“埋金”之法。池子里注满了水银，用水银的金属之气镇住了此地的风水。因为金属不透阴阳，阴阳之气无法调和，孤阴不生，独阳不长，阴阳二气乱，则五行不全，地气沉郁，自然就会使这里的气场变得紊乱无序，转变为凶地。
如果大池子里灌满的都是水银，那么现在这些水银哪里去了呢？
大牙似乎知道我的所想，用手指了指空中，告诉我们，水银就在空气中。
我和柳叶上下左右看了看，不明白大牙的所指。