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休，总不如一休，一休万事休，更莫造怨仇！”老和尚用佛家经典解释了自己法号的来源，“施主莫非听过老衲的法号？”
“呵呵，岂止是听过，简直如雷贯耳呀，今日得见，三生有幸！”萧逸终于明白了，为什么天颐寺香火鼎盛，为什么佛门蒸蒸日上，这都是有原因滴，有如此一颗聪明的光头在幕后主持大局，一切皆有可能，就是不知道他会不会……‘格叽格叽，格叽格叽～～’
对于萧逸的解释，众人倒也没有多疑，只当他是一番礼数上的客套而已，再说‘一休’大师，在许昌城的权贵中间，本就是很有名气的。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
这个时代没有椅子，大家一人一个蒲团，排排坐，吃果果，不过几个小姑娘在这种气氛中都有些紧张，全都挨近了萧逸，伏寿也贴近她的父亲，寻求安全感！
“久闻方丈大师有‘摸骨断命’神术，今日小女在寺中游玩，无意中碰响了龙凤金铃，还请大师给断一断，是吉是凶！”伏完对自己女儿的命格非常看重，没饶弯子，直接出言请求。
“呵呵，今日诸多贵人来到敝寺，就算伏施主不言，老衲也要一试身手的！”说着老和尚一摆手，“如梦，如幻，焚香，开天眼！”
“阿弥陀佛！”
两名僧人立刻行动起来，一个古香古色的小铜鼎，一把红、黑、灰，三色相杂的奇异熏香，很快，轻烟升起，聚而不散，吸上一口，直接透入肺腑，让人感觉到灵台一阵的清明！
人有天眼，就在额头正中，不过因为人性的贪婪、愚蠢，灵性尽失，已经被完全遮蔽了！
据说有大机缘者可以打开天眼，然后就能看到别人肉眼看不到的东西，洞彻人心，查看天地宇宙万物，能知过去未来，总之，厉害的一塌糊涂～～
老和尚开天眼的办法就是用一条黄布把自己的肉眼蒙上，一点光亮也看不到，眼睛是最能欺骗人心的，视觉一旦失灵，人的其他几种感觉就会变得敏感起来，甚至可以领悟传到说中的第七感觉、第八感觉！
平常人有六识，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识；但在此之上，据说还有‘末那识’和‘阿赖耶识’。
末那识，就是意识的根本，其本质是恒审思量，使意识产生一种自我意识，从而脱离肉身的束缚，洞察天机！
阿赖耶识，是前七识的根本，也是宇宙万法的本源隐藏私我善恶，暗含万法平等，不生不灭，无始无终！
不过后两种境界过于虚幻飘渺，又无法意会言传，非大德高僧不能领悟。
看到‘一休’老和尚已经准备好了，伏完立刻拍拍女儿的小手，示意她赶快上前，机会难得，抢先一步总是好的。
伏寿很听话，几步来到老和尚面前，先是恭敬的行了礼，这才乖乖的跪坐在那里～～～摸骨断命开始了！
老和尚先从头顶天门开始摸起，而后是额头、鼻梁、再推向脖颈，“不错，凤首高抬，青云直上，九霄遨游，贵不可言，却是一副好相貌！”
可当摸到伏寿的两臂时，却又皱起了眉头，“两臂虚弱无力，恐有‘中途断翅，跌落凡尘’的危险呀！”
“还请大师明示，如何逢凶化吉，保我儿一生平安！”听到自家女儿的命格批语，伏完先是一喜，而后一惊，一脸恐慌的询问起来，这时候的他只是一位父亲，不求荣华富贵，也不求自己家族跟着飞黄腾达，只求女儿平安无事就好！
“天命如此，无可更改！”
一休老和尚叹息着摇摇头，表示无能为力，可又架不住伏完苦苦哀求，最后终于说了一句，“褪去五彩神羽，不鸣不叫，虚坐枝头，或可平安无事！”
伏完再问，老和尚却默然无语了！
休，总不如一休，一休万事休，更莫造怨仇！”老和尚用佛家经典解释了自己法号的来源，“施主莫非听过老衲的法号？”
“呵呵，岂止是听过，简直如雷贯耳呀，今日得见，三生有幸！”萧逸终于明白了，为什么天颐寺香火鼎盛，为什么佛门蒸蒸日上，这都是有原因滴，有如此一颗聪明的光头在幕后主持大局，一切皆有可能，就是不知道他会不会……‘格叽格叽，格叽格叽～～’
对于萧逸的解释，众人倒也没有多疑，只当他是一番礼数上的客套而已，再说‘一休’大师，在许昌城的权贵中间，本就是很有名气的。
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这个时代没有椅子，大家一人一个蒲团，排排坐，吃果果，不过几个小姑娘在这种气氛中都有些紧张，全都挨近了萧逸，伏寿也贴近她的父亲，寻求安全感！
“久闻方丈大师有‘摸骨断命’神术，今日小女在寺中游玩，无意中碰响了龙凤金铃，还请大师给断一断，是吉是凶！”伏完对自己女儿的命格非常看重，没饶弯子，直接出言请求。
“呵呵，今日诸多贵人来到敝寺，就算伏施主不言，老衲也要一试身手的！”说着老和尚一摆手，“如梦，如幻，焚香，开天眼！”
“阿弥陀佛！”
两名僧人立刻行动起来，一个古香古色的小铜鼎，一把红、黑、灰，三色相杂的奇异熏香，很快，轻烟升起，聚而不散，吸上一口，直接透入肺腑，让人感觉到灵台一阵的清明！
人有天眼，就在额头正中，不过因为人性的贪婪、愚蠢，灵性尽失，已经被完全遮蔽了！
据说有大机缘者可以打开天眼，然后就能看到别人肉眼看不到的东西，洞彻人心，查看天地宇宙万物，能知过去未来，总之，厉害的一塌糊涂～～
老和尚开天眼的办法就是用一条黄布把自己的肉眼蒙上，一点光亮也看不到，眼睛是最能欺骗人心的，视觉一旦失灵，人的其他几种感觉就会变得敏感起来，甚至可以领悟传到说中的第七感觉、第八感觉！
平常人有六识，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识；但在此之上，据说还有‘末那识’和‘阿赖耶识’。
末那识，就是意识的根本，其本质是恒审思量，使意识产生一种自我意识，从而脱离肉身的束缚，洞察天机！
阿赖耶识，是前七识的根本，也是宇宙万法的本源隐藏私我善恶，暗含万法平等，不生不灭，无始无终！
不过后两种境界过于虚幻飘渺，又无法意会言传，非大德高僧不能领悟。
看到‘一休’老和尚已经准备好了，伏完立刻拍拍女儿的小手，示意她赶快上前，机会难得，抢先一步总是好的。
伏寿很听话，几步来到老和尚面前，先是恭敬的行了礼，这才乖乖的跪坐在那里～～～摸骨断命开始了！
老和尚先从头顶天门开始摸起，而后是额头、鼻梁、再推向脖颈，“不错，凤首高抬，青云直上，九霄遨游，贵不可言，却是一副好相貌！”
可当摸到伏寿的两臂时，却又皱起了眉头，“两臂虚弱无力，恐有‘中途断翅，跌落凡尘’的危险呀！”
“还请大师明示，如何逢凶化吉，保我儿一生平安！”听到自家女儿的命格批语，伏完先是一喜，而后一惊，一脸恐慌的询问起来，这时候的他只是一位父亲，不求荣华富贵，也不求自己家族跟着飞黄腾达，只求女儿平安无事就好！
“天命如此，无可更改！”
一休老和尚叹息着摇摇头，表示无能为力，可又架不住伏完苦苦哀求，最后终于说了一句，“褪去五彩神羽，不鸣不叫，虚坐枝头，或可平安无事！”
伏完再问，老和尚却默然无语了！