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笔趣阁 www.bibiquge.com,(圣斗士+综漫)沙漏时计无错无删减全文免费阅读!


    “我可不是那种柔弱到了一离开人的视线就会被风吹走,或者死于非命的纸娃娃。”

    没错,女神一点都不娇弱。

    一黄金杖砸下去,雅典娜神像下面的地砖基本全部粉碎,长出了巨大的石笋阵。

    害的他之后的好几天,都得面对教皇大人那因为修缮的财政问题,因而笑得比狐狸还要狡诈的诡异狰狞笑容。

    那种战战兢兢如履薄冰的感觉太……太锻炼心脏的强健性了,所以这种余兴节目,他由衷地希望自家的女神以后能少上演一点。

    才来第一天就破坏圣域公物……难怪之前自己好奇地问到女神是怎样的女性时,史昂大人会满脸奇异笑容地回答自己“是个非常有趣的人”。

    就连对一向沉稳温和的奥璐菲提起女神,他都会略有滞缓,然后才好像挤牙膏一样答道,“是个,很……特别的人。”

    是啊。真的很有趣。实在很特别。

    太有趣了。太特别了。

    有趣到……他都想泪奔了。特别到……他都想撞墙了。

    仅仅只是想到某女神比圣域的女圣斗士们还要具有攻击性、比纷争女神更能让人气爆血管的毒舌性、比任何一个前任女神更讨厌穿雅典娜服饰的坚定性,艾俄洛斯就悲哀地觉得自己有心脏衰竭的前兆。

    女神你柔弱一点吧!否则我们这些战士的存在意义都快没有了。艾俄洛斯在内心哀泣着。

    ==============================================================================

    有关特莉托格妮雅和伊丝塔尔

    在《神谱》中有过这样的记载:

    “……他们之所以建议宙斯这样做,是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位。

    因为墨提斯注定会生下几个绝顶聪明的孩子,第一个就是明眸少女特莉托格妮雅(即雅典娜),她在力量和智慧两方面都与她的父王相等。

    但这之后,墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王。

    然而,宙斯抢先把墨提斯吞进了自己的肚里,让这位女神可以替他出主意,逢凶化吉。

    ……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯留在宙斯的肚里时,雅典娜女神在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵。

    [这神盾将会成为雅典娜可怕的武器。]宙斯如是说。

    ———————————————综上所述,除了帕拉斯•雅典娜之外,雅典娜还有个名字叫做特莉托格妮雅。即明眸少女之意。

    预言中预测的是——墨提斯在生下“明眸女神特莉托格妮雅”之后,还会生下一个将会推翻宙斯的儿子(宙斯就是推翻了他老爹才当上诸神之王的……= =)。

    而这时候,特莉托格妮雅与战争毫无关系,因为在她之后出生的弟弟才是能够推翻宙斯统治的“战争之神”。

    但是遗憾的是,因为墨提斯生下的不是预言中的“儿子”,而是“女儿”,所以宙斯才会还在那个王座上坐得那么安稳。

    预言一开始就说明了在特莉托格妮雅之后,将会诞生一个能够取代宙斯地位的人(先不管那个人到底是男是女)。

    也就是说,在特莉托格妮雅之后确实出生了另一个孩子毋庸置疑。而正因为那个孩子不是预期中的“儿子”,而是“女儿”,宙斯才会允许她的存在。

    所以所在大胆地推断,守护雅典的雅典娜其实应该有两位。当然,这只是咱一家之言,完全不足为信。(众:那你在说啥!)

    现在来说伊丝塔尔。

    伊丝塔尔则是古巴比伦神话中的女神,看过《天是红河岸》的童鞋应该都是夕梨那个“伪女神”伪的是谁吧……就是战争女神伊丝塔尔。

    在苏美尔-阿卡德王国时期,“天界之主”安(An)改称安努(Anum),仍为美索不达米亚众神之首

    “大地女神”祺(Ki)还是安的配偶,但被改称为阿图姆(Antum)。

    “深渊之主”恩奇(Enki),则成为埃尔杜(苏美尔-阿卡德王国的祭祀中心)的守护神,改称伊亚(Ea,又称埃雅、哈伊雅),常与“造物之主”安启(Anki)混用。

    “精神、风与大气之神/大地之主”恩利尔(Enlil)仍为三大主神之一。另外,“牧神”杜牧茨(Dumuzi)改称坦牧茨(Tammuz),其它神祗没有大的变化。

    到了巴比伦王国时期,安努、伊亚、恩利尔仍为三大主神,但影响渐渐小了,仅仅是挂在神龛之上而已。

    “战神、伊亚之子”马尔都克(Marduk)成为“巴比伦的守护神”。

    “月亮与月份之神”南纳苏恩(NannaSuen)被简称为辛(Sin)。

    “太阳神”乌图(Utu)改称沙玛什(Shamash)。

    “大女神”伊南娜(Inanna)成为“金星女神”、“晨星和暮星之神”和“星辰之神”(终于遂了她“神上之神”的愿望了= =),改称伊丝塔尔(Ishtar),与父、兄合成“星辰三联神”。

    其它神祗,则统称为安努那基(Anunnaki)。

    同时,巴比伦人为了展现统一王国的文化与业绩,还创作了很多表现玛尔都克和赞扬帝王业绩的颂歌,其中最著名的就是《埃努玛埃立什》和《咏吉尔伽美什》。

    著名史诗《埃努玛埃立什》,又称《咏世界创造》,主要继承苏美尔人的创世思想,歌颂“伊亚之子、战神、主神”玛尔都克的事迹。

    这首诗约一千行,成书于约公元前十五、十四世纪,后经学者从七块泥板中考据整理出来,又称“七块创世泥板”,是历史上最早的创世神话之一,也是后世《旧约•创世纪》和赫西奥德《神谱》的原始范本。

    它对基督教世界和古希腊、古埃及神话有着深远的影响(《圣经》的七日创世、古希腊神话中“子辈神杀死父辈神”的争斗母题便源自于此)。

    各国的神话之间其实都有着相似点和千丝万缕的联系,何况希腊与苏美尔文明发源崛起之地隔得并不远。甚至可以说很近。

    因此结合希腊神话与苏美尔文明中的古巴比伦神话来看——

    伊丝塔尔被称为“晨星和暮星之神”和“星辰之神”,同时也是掌管战争的女神。再对比一下希腊神话里、墨提斯所生出的“明眸少女特莉托格妮雅”。

    特莉托格妮雅在出生之前,就被预测为是掌管星辰的智慧女神,所以也被当作“晨星”和“暮星”。这也是为什么她被称为“明眸少女”的原因。

    而她之后出生的“女儿”本来是推翻宙斯的“神上之神”。

    同时,伊丝塔尔也被称为“神上之神”。

    如果按照这么来理解,特莉托格妮雅之后出生的“女儿”,就是希腊神话里的战争女神•雅典娜。

    但是雅典娜所代表的除了“战争”之外,还有“智慧”。

    结合这两点来看,熟悉希腊神话的童鞋们有没有发现神话故事中,我们的这位女神大人有很多行为前后不搭,看上去就像是不同的两个人做出的事情?

    或许有人会说,神祇本身就是让人捉摸不透的存在,总是任性妄为还自私善妒。但是雅典娜则是在其行为方面表现出了严重的“精神分裂”症状,所以咱才会怀疑,其实希腊神话中的雅典娜应该是两位女神。

    一位是执有神盾埃吉斯,教会人类驯养牛马、制造车船,赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,并且掌管星辰与艺术的智慧女神——特莉托格妮雅。

    另一位则是背负着“神上之神”称号,有着推翻父神宙斯命运,赋予人间法律,掌管秩序与和平的战争女神——弥涅耳瓦(罗马名字太难听了,所以咱决定用古巴比伦神话中战争女神的名字——伊丝塔尔)。

    因此在咱文中设定的雅典娜是双生女神。至于有童鞋质疑为什么会是双生而不是单个生出来,原因就在于宙斯是将雅典娜的母亲——墨提斯吞下肚子去的。

    而特莉托格妮雅和伊丝塔尔在出生的时候,其实应该是已经在宙斯的肚子里待过一段时间了……

    因而从宙斯脑袋里蹦出来的时候(为啥咱想到了孙猴子-_-|||),就和双胞胎的诞生没有区别。

    这里有个很重要的问题要说。古人对于双胞胎的出生长幼顺序与现在是完全相反的。

    现代人普遍认为,先出生的为哥哥/姐姐,后出生的为弟弟/妹妹,但是古人却认为先出生的是弟弟/妹妹,后出生的才是哥哥/姐姐。

    所以按照这种说法,特莉托格妮雅虽然先出生,却是妹妹,而伊丝塔尔则是姐姐。

    PS:顺便一提,伊丝塔尔还是乌云及雷电的主宰者……= =所以沙罗再怎么雷人、让人黑线乌云压顶那也没关系,因为她管的是雷电和乌云……

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