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看准时机下金钩，早早的给自己铺好后路；锦上添花，水到渠成的帮忙要赶在节骨眼上，别太着痕迹，这样就会不出一分力，却成就十年功勋，何止事半功倍？更不用不用担心为山九仞，功亏一篑。
这种算计，差之毫厘谬以千里，万万不可莽撞，一着不慎，一言不合，一字出错，就会被皇帝卸磨杀驴，抛出去当替罪羊。
皇帝很好哄，也很好骗，因为他是人，而且闭目塞听，生于深宫之中，长于妇人之群，乖戾阴阳，性情自然异于常人，只要你哄得他高兴，高官厚禄都不在话下。
皇帝也最不好哄，也因为他是人，而且是性情不定，喜怒无常，人所莫测的人。
是人也很好哄，因为你也是人，而且是官场中极富聪明，至今仍然屹立不倒的人，而且你对人心的把握，对生存的技巧的娴熟，使得你绝对比那位靠着血缘关系成为你主人的皇帝生命力更加顽强。
可是，皇帝喜不喜欢你的主动权在他自己，他不喜欢你，而且他只是个爱发脾气，性情暴躁的小娃子，他自小和乖戾非人的太监与勾心斗角的妃嫔生长在一起，而且他手握生杀大权。
他是一只猫，你是老鼠，猫不想吃老鼠的时候，它会和你戏耍做朋友，也会给你它吃不完的鱼虾饼干，可一旦它意识到你是老鼠它是猫，你的小命捏在它的爪下和口中，它随时随地不讲理的吃掉你，都不是也不成为道德不道德和对与错问题，老鼠当然可以在猫不想吃它的时候使用百般招数讨好说服它，甚至做戏打扮，吹吹打打，真情流露的与它做做朋友。
可是当猫想吃老鼠的时候，老鼠只有等死的命，因为猫用子女玉帛和官封头衔给老鼠设置了一个很好的让它不能轻易逃脱的樊笼和枷锁，而且老鼠乐得其中，愿意被樊笼枷锁囚禁。
千百年来，皇帝和臣子上演着循环无穷的猫与老鼠的游戏。
董中恕深知小皇帝小马乍行，小鸟初飞的心意，也能体会得到皇帝急于罢黜老臣，起用他认为的能臣干吏做一番事业的雄心壮志。
可是毕竟，诛杀功臣，罢黜老旧，对每一个皇帝毕竟不是什么好名声，更不是一件容易做的事，而且险阻危机往往比打江山还要艰难。
整顿朝纲，裁撤藩镇，想要效法太宗皇帝的宪宗皇帝就想这样做，可最终却不明不白不清不楚的死在了太监的手中。
照德皇帝，邦德皇帝，连续两位清正勤政，爱民如己，才德兼备的皇帝本来都要想做一番大作为，革除弊政，维新变法，可是太上皇以不合祖宗之法，偏听偏信，不懂机宜，被一帮大言不惭之书生蛊惑为名将他们兄弟二人给废去，最终落了个圈禁的下场。
言家并没有什么能够抓得住的大罪名，董中恕要去无端招惹言家，那是冒着抄家灭门的祸患，可皇帝要一时心血来潮，或者顶不住勋贵宗亲的压力，反悔自己的作为，要除去他这样的新贵安慰言家和勋旧宗亲呢？
火中取栗，也不是他官场中摸爬滚跌的套路和哲学，他不是赌徒，更不是一战定输赢的战将，他一向喜怒不形于色，此时反倒变得痛心疾首，豪迈慷慨，那究竟是什么缘故？
许多人会质疑作者，究竟什么叫喜怒不形于色，你怎么无缘无故的总是喜欢把这个词不是词，短语不是短语的玩意儿加在那些武林中的老江湖，朝廷中的老官僚身上呢？这究竟是个什么类型的词语呢，它究竟表示着什么样的意思呢？
这表面的意思不就是泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，形容大将军 沉着冷静，岿然不动的么？
其实喜怒不形于色没有什么意义，如果你只是个普普通通的平民百姓的话。
但是这种性情如果和权贵高官联系在一起，和无情无义的戏子嫁接，与心理掏家伙，人前叫哥哥的杂碎们糅合在一起的话，这就是一种很高的官场生存境界了，平原君曾说所谓君子就是“作之不止，乃为君子”，如果你本来就是个坏蛋，但是你表面上把你伪装的很成功，大奸若忠，大智若愚，这就是喜怒形于色，就比喜怒不形于色要高好多层次。
你让别人看不透你的庐山真面目，会让别人看不透的心思，从你既往的言行之中摸不透你的出牌套路。
看准时机下金钩，早早的给自己铺好后路；锦上添花，水到渠成的帮忙要赶在节骨眼上，别太着痕迹，这样就会不出一分力，却成就十年功勋，何止事半功倍？更不用不用担心为山九仞，功亏一篑。
这种算计，差之毫厘谬以千里，万万不可莽撞，一着不慎，一言不合，一字出错，就会被皇帝卸磨杀驴，抛出去当替罪羊。
皇帝很好哄，也很好骗，因为他是人，而且闭目塞听，生于深宫之中，长于妇人之群，乖戾阴阳，性情自然异于常人，只要你哄得他高兴，高官厚禄都不在话下。
皇帝也最不好哄，也因为他是人，而且是性情不定，喜怒无常，人所莫测的人。
是人也很好哄，因为你也是人，而且是官场中极富聪明，至今仍然屹立不倒的人，而且你对人心的把握，对生存的技巧的娴熟，使得你绝对比那位靠着血缘关系成为你主人的皇帝生命力更加顽强。
可是，皇帝喜不喜欢你的主动权在他自己，他不喜欢你，而且他只是个爱发脾气，性情暴躁的小娃子，他自小和乖戾非人的太监与勾心斗角的妃嫔生长在一起，而且他手握生杀大权。
他是一只猫，你是老鼠，猫不想吃老鼠的时候，它会和你戏耍做朋友，也会给你它吃不完的鱼虾饼干，可一旦它意识到你是老鼠它是猫，你的小命捏在它的爪下和口中，它随时随地不讲理的吃掉你，都不是也不成为道德不道德和对与错问题，老鼠当然可以在猫不想吃它的时候使用百般招数讨好说服它，甚至做戏打扮，吹吹打打，真情流露的与它做做朋友。
可是当猫想吃老鼠的时候，老鼠只有等死的命，因为猫用子女玉帛和官封头衔给老鼠设置了一个很好的让它不能轻易逃脱的樊笼和枷锁，而且老鼠乐得其中，愿意被樊笼枷锁囚禁。
千百年来，皇帝和臣子上演着循环无穷的猫与老鼠的游戏。
董中恕深知小皇帝小马乍行，小鸟初飞的心意，也能体会得到皇帝急于罢黜老臣，起用他认为的能臣干吏做一番事业的雄心壮志。
可是毕竟，诛杀功臣，罢黜老旧，对每一个皇帝毕竟不是什么好名声，更不是一件容易做的事，而且险阻危机往往比打江山还要艰难。
整顿朝纲，裁撤藩镇，想要效法太宗皇帝的宪宗皇帝就想这样做，可最终却不明不白不清不楚的死在了太监的手中。
照德皇帝，邦德皇帝，连续两位清正勤政，爱民如己，才德兼备的皇帝本来都要想做一番大作为，革除弊政，维新变法，可是太上皇以不合祖宗之法，偏听偏信，不懂机宜，被一帮大言不惭之书生蛊惑为名将他们兄弟二人给废去，最终落了个圈禁的下场。
言家并没有什么能够抓得住的大罪名，董中恕要去无端招惹言家，那是冒着抄家灭门的祸患，可皇帝要一时心血来潮，或者顶不住勋贵宗亲的压力，反悔自己的作为，要除去他这样的新贵安慰言家和勋旧宗亲呢？
火中取栗，也不是他官场中摸爬滚跌的套路和哲学，他不是赌徒，更不是一战定输赢的战将，他一向喜怒不形于色，此时反倒变得痛心疾首，豪迈慷慨，那究竟是什么缘故？
许多人会质疑作者，究竟什么叫喜怒不形于色，你怎么无缘无故的总是喜欢把这个词不是词，短语不是短语的玩意儿加在那些武林中的老江湖，朝廷中的老官僚身上呢？这究竟是个什么类型的词语呢，它究竟表示着什么样的意思呢？
这表面的意思不就是泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，形容大将军 沉着冷静，岿然不动的么？
其实喜怒不形于色没有什么意义，如果你只是个普普通通的平民百姓的话。
但是这种性情如果和权贵高官联系在一起，和无情无义的戏子嫁接，与心理掏家伙，人前叫哥哥的杂碎们糅合在一起的话，这就是一种很高的官场生存境界了，平原君曾说所谓君子就是“作之不止，乃为君子”，如果你本来就是个坏蛋，但是你表面上把你伪装的很成功，大奸若忠，大智若愚，这就是喜怒形于色，就比喜怒不形于色要高好多层次。
你让别人看不透你的庐山真面目，会让别人看不透的心思，从你既往的言行之中摸不透你的出牌套路。