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哪知，并没飞出多远，潘奇水就一个筋斗栽了下去。
至少是两百米高空，栽之前的飞行速度大约是每小时九十公里。
凡人这样摔下去，肯定尸骨无存了。
修士则要看情况。要看的，还主要是炼体的情况。
——
凡人练武，有练打的，也有练挨打的。前者练打的，很好理解；那些打拳的就是。后者，则不好理解；主要是因为那样去练的人很少。
练的人少，又有主观的少和客观的少两种状况。主观少，指的就是，原本想练这个的人就比较少。有多少呢？大约在三成左右。就是说，十个练武的人当中，有三个人主要是练挨打的。
客观的少，则是因为条件不具备，或者条件不允许。现代社会，多属于后者。
练习挨打，有很多种方法。其中，铁砂掌，需要购买铁砂，于铁锅之中用手翻钞。又因为要清除火毒和锈毒，还要辅佐一定的药物。
最简单的，当属排打功了。不是拿东西往身上打，而是让自己往东西上打。主要击打的目标，则是树木。击打树木所用的部位，多以双臂为主；也有肩、腰、膝等等。
长期击打树木，自然会造成许多树木的毁坏。现代都市的树木，除了行道树就是景观树，都是不允许破坏的。实际上也就等于禁止练习排打功。
——
修士，比练习内功的武者更高一个档次。
追求大道有很多种方法，通向罗马有很多条道路。其中，有法修、有剑修、有武修、有体修，等等。这些，都是主流的，而且是属于正规的。
不正规的，留在后面去说。
接着说正规的。那些法修剑修武修体修并存的盛状，又多存于上古时期。后来，由于某些资源不可再生，另一些资源的再生速度慢于掠夺速度，慢慢的，总体修炼资源就匮乏了。一个大世界，生出一个小世界，把一些不那么好的人，丢到小世界里。修好了，才能够回到大世界去。
不那么好的人，其实说的就是人与人交往的过程中，产生了私心，产生了炫耀心，产生了执著心等等。这其实就像流水一样，学坏容易学好难。被丢在小世界的那些人，时间长了，就又诞生了另一批更加不好的人出来。于是，再造下一级世界，再往下丢。
这样循环下去，很显然，最下面，就是凡人界。
吕林兰所在的修仙界，比凡人界略高那么一点。
修炼资源匮乏，导致很多功法没办法继续修行。很多功法，涵盖法修、剑修、武修、体修等主要流派。没有哪个流派能够幸免。
灾难面前，有人抗争，有人妥协。抗争的人当中，有人抗争之后，找到了一定的办法。有人长期不得其果，却又仍然坚持抗争。还有的人，抗争的结果，是自取灭亡。
这还不是最惨的。最惨的，是先选择抗争，在一段时间没有好结果的时候，中途变节，选择妥协；但这些人又与一开始就选择妥协的人不同。那些一开始就妥协的人，已经找到自己的活法了。而变节妥协的人，为了避免被一开始就妥协的人歧视，就大肆攻击抗争的人，自封为妥协者的代表。
那些复杂的场面，这样三言两句就算说完了。结果就是，法修，因为丹符器阵，基本上保留了下来。剑修，在原来剑修的基础之上，吸纳了大量法修的手脚，勉强得以保留，但数量较少。体修比剑修还惨，在主要修仙地域，基本上都没有保留；只有在一些偏僻的不毛之地，或许尚有一些体修者存在。武修，则完全断了，从实际到理论都断了。现在的武修，坠落到凡人以武入道的那个层次上去了。
——
不炼体的法修，主要是修习丹田的。
灵气自外而来，由身体发肤的毛孔进入，通过血肉，到达经脉；再通过经脉，到达丹田。
也就是说，不炼体的法修，实际上也还是炼了那么一丁点儿的。
直接去说，就是身体通过了灵气的洗涤。
手工洗衣服，大家都知道，那是需要用力搓洗的。但如果一点都不搓，就只是像洗菜那样，抓着一块布，在水中往来快速抖动，也还是能够起到洗涤效果的。这样的动作，叫做漂洗。
漂洗虽然没有搓洗干净，但漂洗对衣服的操作较小，也还是偶尔可取的。
现在说的是法修。假定潘奇水就是从来不炼体的法修。
他已经修到元婴了，那么他的身体，肯定经受过长期的灵气洗涤。
比凡人强壮是肯定的。只是强壮到什么程度，谁也不知道。
——
吕林兰往陶念望了一眼。那意思，是想问是否前去看看；如果是，又由谁前去。
吕林兰并没问出口。原因则是因为潘奇水本来就是敌人，吕林兰不想去。如果潘奇水因此而死，那也是活该。
“放心，他没死。比轻伤略重，但还算不上重伤，”陶念直接就把结果说出来了，“正常情况下，他只消几个手诀，就可以清除大部分伤势。就不知，他什么时候才能想得起。”
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哪知，并没飞出多远，潘奇水就一个筋斗栽了下去。
至少是两百米高空，栽之前的飞行速度大约是每小时九十公里。
凡人这样摔下去，肯定尸骨无存了。
修士则要看情况。要看的，还主要是炼体的情况。
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凡人练武，有练打的，也有练挨打的。前者练打的，很好理解；那些打拳的就是。后者，则不好理解；主要是因为那样去练的人很少。
练的人少，又有主观的少和客观的少两种状况。主观少，指的就是，原本想练这个的人就比较少。有多少呢？大约在三成左右。就是说，十个练武的人当中，有三个人主要是练挨打的。
客观的少，则是因为条件不具备，或者条件不允许。现代社会，多属于后者。
练习挨打，有很多种方法。其中，铁砂掌，需要购买铁砂，于铁锅之中用手翻钞。又因为要清除火毒和锈毒，还要辅佐一定的药物。
最简单的，当属排打功了。不是拿东西往身上打，而是让自己往东西上打。主要击打的目标，则是树木。击打树木所用的部位，多以双臂为主；也有肩、腰、膝等等。
长期击打树木，自然会造成许多树木的毁坏。现代都市的树木，除了行道树就是景观树，都是不允许破坏的。实际上也就等于禁止练习排打功。
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修士，比练习内功的武者更高一个档次。
追求大道有很多种方法，通向罗马有很多条道路。其中，有法修、有剑修、有武修、有体修，等等。这些，都是主流的，而且是属于正规的。
不正规的，留在后面去说。
接着说正规的。那些法修剑修武修体修并存的盛状，又多存于上古时期。后来，由于某些资源不可再生，另一些资源的再生速度慢于掠夺速度，慢慢的，总体修炼资源就匮乏了。一个大世界，生出一个小世界，把一些不那么好的人，丢到小世界里。修好了，才能够回到大世界去。
不那么好的人，其实说的就是人与人交往的过程中，产生了私心，产生了炫耀心，产生了执著心等等。这其实就像流水一样，学坏容易学好难。被丢在小世界的那些人，时间长了，就又诞生了另一批更加不好的人出来。于是，再造下一级世界，再往下丢。
这样循环下去，很显然，最下面，就是凡人界。
吕林兰所在的修仙界，比凡人界略高那么一点。
修炼资源匮乏，导致很多功法没办法继续修行。很多功法，涵盖法修、剑修、武修、体修等主要流派。没有哪个流派能够幸免。
灾难面前，有人抗争，有人妥协。抗争的人当中，有人抗争之后，找到了一定的办法。有人长期不得其果，却又仍然坚持抗争。还有的人，抗争的结果，是自取灭亡。
这还不是最惨的。最惨的，是先选择抗争，在一段时间没有好结果的时候，中途变节，选择妥协；但这些人又与一开始就选择妥协的人不同。那些一开始就妥协的人，已经找到自己的活法了。而变节妥协的人，为了避免被一开始就妥协的人歧视，就大肆攻击抗争的人，自封为妥协者的代表。
那些复杂的场面，这样三言两句就算说完了。结果就是，法修，因为丹符器阵，基本上保留了下来。剑修，在原来剑修的基础之上，吸纳了大量法修的手脚，勉强得以保留，但数量较少。体修比剑修还惨，在主要修仙地域，基本上都没有保留；只有在一些偏僻的不毛之地，或许尚有一些体修者存在。武修，则完全断了，从实际到理论都断了。现在的武修，坠落到凡人以武入道的那个层次上去了。
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不炼体的法修，主要是修习丹田的。
灵气自外而来，由身体发肤的毛孔进入，通过血肉，到达经脉；再通过经脉，到达丹田。
也就是说，不炼体的法修，实际上也还是炼了那么一丁点儿的。
直接去说，就是身体通过了灵气的洗涤。
手工洗衣服，大家都知道，那是需要用力搓洗的。但如果一点都不搓，就只是像洗菜那样，抓着一块布，在水中往来快速抖动，也还是能够起到洗涤效果的。这样的动作，叫做漂洗。
漂洗虽然没有搓洗干净，但漂洗对衣服的操作较小，也还是偶尔可取的。
现在说的是法修。假定潘奇水就是从来不炼体的法修。
他已经修到元婴了，那么他的身体，肯定经受过长期的灵气洗涤。
比凡人强壮是肯定的。只是强壮到什么程度，谁也不知道。
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吕林兰往陶念望了一眼。那意思，是想问是否前去看看；如果是，又由谁前去。
吕林兰并没问出口。原因则是因为潘奇水本来就是敌人，吕林兰不想去。如果潘奇水因此而死，那也是活该。
“放心，他没死。比轻伤略重，但还算不上重伤，”陶念直接就把结果说出来了，“正常情况下，他只消几个手诀，就可以清除大部分伤势。就不知，他什么时候才能想得起。”
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