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髓经》只是练气之法,当你修炼到一定程度,就是身体能够承受之时,我会传你修炼神识之法,神识慢慢壮大后,我们就能够随时交流了。”老人说道。

    “关于习练武艺,你都了解些什么?”老人问道。

    这正是阿苏勒迫切想知道的,“我只是从部落的大祭司那里了解到神兵利器的一些知识,还有就是修炼武艺的一些层次,但都比较粗浅。”

    “北蛮重兵不重武,草原上习武的层次也是按照在战阵上破敌伤骑之数来论的,大致分为十人敌、百人敌、千人敌、万人敌四个境界,当然以上还有第五个境界,叫无人可敌。中原武林引领习武几千几百年了,层次更分明一些,主要分为一至九品。只练外功,最多到七品小宗师,和草原上的百人敌差不多吧;内外兼修才可能跨过七品小宗师境界,进入八品宗师境界,也就能对应草原上的千人敌了;九品境界可遇不可求,九品下就可以称为大宗师了,对应草原上的万人敌;至于九品上,儒释道三家各有不同的称谓,儒家入圣、释家成祖、道家一统,分别是儒圣、佛祖和道尊;至于九品之上还有一个天人合一境,这个只是传说,无人印证。”老人缓缓说道。

    “中原武林最重内外兼修,修习内功又分为六个层次,分别为入门、入流、入里、入微、入境、入神。修炼内功,内为练气、运气、行气,外为寸劲和神识;一般人只修寸劲,先练阳劲,后练阴劲,寸劲就是内力外放,比如四两拨千斤;儒释道三家还看重通过冥想对神识的修炼,这个就要特殊的功法了,前提条件是身体能够承受修炼神识所需的强度。入门表现为丹田暖、带脉通,内气外放隔空伤人,对应1至3品;入流表现为侠白动、冲脉通,有罡气护体,可使四两拨千斤,对应4至6品;入里表现为太渊醒、任脉通,达成阴阳相济、刀枪难入,对应7至8品;入微表现为鱼际惊、督脉通,可缩地成寸、御风而行,对应9品;入境表现为云门空、阳维通、阴维通,可成就天视地听、无所不知,对应9品上;入神表现为奇经八脉收放自如、内外合一,可餐风饮露,辟谷不食,也就是传说中的天人合一境。”老人缓缓解释道。

    “你修习这《洗髓经》最多可内力入流,等你有一定境界后,我会传你《无相功》;至于剑术,也要等你有一定境界后,先传你六式穿云剑法,再传你六式飘雪剑法,如果习练有成,后面再说吧。”老人说道。

    “师傅,徒儿一定好好修习《洗髓经》。您看我习练内功心法可正确吗?”阿苏勒问道。

    “你已粗通‘穴道’和‘经络’,练习内功心法不会有错,只是为师为何要你每次练习十六周天?你要掌握渐入佳境之感,应是先慢后快再慢,按照先三后十再三的套路分别修炼;先慢是打基础,后快是稳境界冲层次,再慢是固本培元收功,切记切记!”老人说道。

    一夜畅谈,天光大明。阿苏勒只感觉神清气爽,前程有望,身世之谜有望,至于接下来,自己要全身心准备铸铁司第二年的中考了。

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