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持有的根基和生生世世积攒下来的善业，所以才把莲华空间和五行衍生诀送到了她的身旁，而且又因为她是修炼之人，与人不同，所以在做下加大人类恶业的事情后，会受到更加严厉的惩罚。
笙慕曾在传承记忆中看到莲华仙君与一位修炼人士论道，仙君说他们如今在修真界修炼，有了辟谷丹自然可以选择辟谷修炼，可是若他们是在人界修炼，就算不去杀生取食，也要从人类那里买来杀好的肉食和蔬菜得以饱腹，这样他们才能在人中继续修炼，但那位修炼人士不同意这一观点，他说人世间的万事万物都有生命，不管吃什么都是在造下业力，哪怕是饿死，只要还想修炼便不能吃人界的食物！
莲华仙君看那位修炼人士如此笃定，便又问对方，若万事万物都有生命，那被你服下的辟谷丹也算是生命，无意间被你踩到的草和虫类也都有生命，被你吸进去的空气也有生命，这样你还要如何继续修炼自己所修的道呢？
修炼人士被莲华仙君的问题问住，想了半天才回答道，因为人界是由高层神所造，那里拥有轮回，那里的万事万物都有可能投生为人，所以不能动人界的任何东西，但修真界不同，而辟谷丹是没有生命的。
莲华仙君因那位修炼人士的言论当场大笑，说对方缘何如此笃定，谁都知道修真界要比人界更好，修真界也许是由存在于更高层次的神所造，这修真界的一草一木搞不好是更高级的生命所投生的，也许就是修真界里的那些把正道法门修成歪道的修炼人士在死后投身而成的，就为了在这修炼界吃完苦、消完业后，好在下辈子再得人身，并继续投生到这修真界里。
那位修炼人士觉得莲华仙君的话虽然在理，但却不想同意，因为这样他便没法继续修炼了，于是他看向仙君问道，若是这修真界的一草一木也有生命，那他们无时不刻都在造业，还如何继续往高层次上修呢？
莲华仙君听后回答那位修炼人士道，既没超脱出三界，也没有修成得道、不能用自己的法力创造万物使自己不造下恶业的我们自然是要随其自然、用少造下恶业的方式在这修炼界接续修练下去，正道难得，若因万事万物都有生命、怕造下恶业就放弃这超脱出三界的机会，那我们便只能因这种怕造下业力的执着永远变为在这三界内不断造业、不断轮回的人类了。
我们修炼人士哪怕在离修成得道只差一步时都在造业，但我们可以少造业，通过在修炼过程中多吃苦的方式把我们所造下的业力都修下去，而只差一步修成得道时，我们那时自身所持的恶业自然只有很少，而由那些恶业演化成的我们要得道时所遇到的最后一劫也许也会很小，所以我们修炼人士只要在修真界修炼，自然不可能不造下业力，重要的是我们到底能不能把握住自己所修的道，能不能逐渐去掉自己的七情六欲，愿不愿意多吃苦去消掉自己所造下的恶业，到了最后关头，我们所遇到的劫也许就是我们修得到底好不好的最终体现，亦或许我们最后遇到的劫是根据我们心中最放不下的执着来考验的，关键就是看我们能不能在这些考验中坚定自己的道。
持有的根基和生生世世积攒下来的善业，所以才把莲华空间和五行衍生诀送到了她的身旁，而且又因为她是修炼之人，与人不同，所以在做下加大人类恶业的事情后，会受到更加严厉的惩罚。
笙慕曾在传承记忆中看到莲华仙君与一位修炼人士论道，仙君说他们如今在修真界修炼，有了辟谷丹自然可以选择辟谷修炼，可是若他们是在人界修炼，就算不去杀生取食，也要从人类那里买来杀好的肉食和蔬菜得以饱腹，这样他们才能在人中继续修炼，但那位修炼人士不同意这一观点，他说人世间的万事万物都有生命，不管吃什么都是在造下业力，哪怕是饿死，只要还想修炼便不能吃人界的食物！
莲华仙君看那位修炼人士如此笃定，便又问对方，若万事万物都有生命，那被你服下的辟谷丹也算是生命，无意间被你踩到的草和虫类也都有生命，被你吸进去的空气也有生命，这样你还要如何继续修炼自己所修的道呢？
修炼人士被莲华仙君的问题问住，想了半天才回答道，因为人界是由高层神所造，那里拥有轮回，那里的万事万物都有可能投生为人，所以不能动人界的任何东西，但修真界不同，而辟谷丹是没有生命的。
莲华仙君因那位修炼人士的言论当场大笑，说对方缘何如此笃定，谁都知道修真界要比人界更好，修真界也许是由存在于更高层次的神所造，这修真界的一草一木搞不好是更高级的生命所投生的，也许就是修真界里的那些把正道法门修成歪道的修炼人士在死后投身而成的，就为了在这修炼界吃完苦、消完业后，好在下辈子再得人身，并继续投生到这修真界里。
那位修炼人士觉得莲华仙君的话虽然在理，但却不想同意，因为这样他便没法继续修炼了，于是他看向仙君问道，若是这修真界的一草一木也有生命，那他们无时不刻都在造业，还如何继续往高层次上修呢？
莲华仙君听后回答那位修炼人士道，既没超脱出三界，也没有修成得道、不能用自己的法力创造万物使自己不造下恶业的我们自然是要随其自然、用少造下恶业的方式在这修炼界接续修练下去，正道难得，若因万事万物都有生命、怕造下恶业就放弃这超脱出三界的机会，那我们便只能因这种怕造下业力的执着永远变为在这三界内不断造业、不断轮回的人类了。
我们修炼人士哪怕在离修成得道只差一步时都在造业，但我们可以少造业，通过在修炼过程中多吃苦的方式把我们所造下的业力都修下去，而只差一步修成得道时，我们那时自身所持的恶业自然只有很少，而由那些恶业演化成的我们要得道时所遇到的最后一劫也许也会很小，所以我们修炼人士只要在修真界修炼，自然不可能不造下业力，重要的是我们到底能不能把握住自己所修的道，能不能逐渐去掉自己的七情六欲，愿不愿意多吃苦去消掉自己所造下的恶业，到了最后关头，我们所遇到的劫也许就是我们修得到底好不好的最终体现，亦或许我们最后遇到的劫是根据我们心中最放不下的执着来考验的，关键就是看我们能不能在这些考验中坚定自己的道。