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笔趣阁 www.bibiquge.com,庄子的故事无错无删减全文免费阅读!

儒家的理论错误就在于:它利用国家权力来教化子民、来约束子民,来制定各种律法和礼数强加于子民。国家小于子民,所以!国家不能约束子民。

    国家只能引导子民、教化子民,而不是强迫别人接受,更不能违背就惩罚。因为!子民不守律法是因为他们的生存受到威胁,出现了生存危机,是因为国家不能保障他们生存他们才违背律法的。

    庄子认为,基于国家的来源,国家是人类为了更好地生存而衍生出来的产物,应该是这个国家的子民共同制定出来的行为准则,也就是律法,用来相互约束。而不是国家管理者利用律法来约束子民。管理者只有监督管理的权力,而没有凌驾于律法之上、人民之上的权力。

    当这个国家中的某些人不遵守这个行为准则的时候,这个行为准则就失去了约束任何人的效力。

    庄子认为,人与人之间的智商是有差别,但是!差别不大。国家管理者的智商并不一定比别人高,能够当管理者的人,大把的多!不要迷信于管理者。而往往地情况是,不是管理者的智商比别人高,他们管理高手,而是!他们利用了手中的权力……

    所以!庄子认为,儒家站在国家的高度、立场上来管理国家的理论,是错误地。因为!你并不比别人聪明多少,你也应该没有凌驾于他人之上的权力。应该站在人的角度上,站在如何更好地生存的角度上,来管理国家,才能管理好一个国家。

    还有!我们的智商并不比别人高,我们不要以导师的姿态去教导别人,去强迫别人接受我们的观点、接受我们的学说思想。

    怎么更适合生存,怎么才能让自己更好地生活,才是一个人的行为准则,才是一个人的律法。

    生存就是我们的律法!

    如何更好地生存下去,就是我们必须遵循的行为准则!

    “道不同不相为谋!”

    听了庄子的讲解,孟轲再也听不下去了,站起来,准备走人。

    “走?你还想走?”杨青儿也腾地站了起来,提起手中的剑,哑着公鸭嗓子喝道。

    “干吗?干吗?干吗?”

    孟轲身后的护卫们,一个个都站了起来,拦到了孟轲的前面。

    现场气氛,一下子又紧张了起来!

    “他必须向我道歉!”杨青儿见架是打不起来了,只得梗着脖子说道。

    “道歉?”孟轲说着,看向田公子。

    让他道歉他自然心里不服,可此时不道歉的话,还真的走不了。无奈之下,只得看向田公子。

    “你又没有骂人,你不必道歉。”田公子说道。

    然后!看向杨青儿,说道:“刚才不是解释了?他没有骂你祖父!他为什么要向你道歉呢?按照儒家学说理论,他讲的有道理啊?是不是?庄子?你说呢?”

    田公子见杨青儿的那个架式,只得转而面向庄子。

    庄子扭头朝着杨青儿看着,说道:“儒家与道家的理论基础不一样,这是学说见解不同。从儒家的角度来讲,觉得‘一毛不拔’不应该。所以!不能怨孟才子。

    青儿姐!这样吧?你看好不好?我从明天起,我来稷下学宫这里,讲解一下师父的‘一毛不拔’理论,改变一下世人对道家的看法、对师父的理解,如何?”

    “嗯!”杨青儿鼻子里哼了一声,坐下了。一边说道:“我跟他没完!”

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