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道家护法士与道家弟子的关系，是这样地一种关系：社会和平、稳定时期，道家护法士的人数就会下降。
护法士也是人，他们也需要正常人一样地生活，有家庭、有妻子儿女。一旦重新组建了家庭，他们就要过普通人的生活。
而一旦混乱，或者战争来了，人民没有一个安稳地生活，生不如死，道家的护法士就会多起来。没有了家庭、失去了亲人，他们对重新组合家庭失去了信心、希望，就会走上护法的道路。
“可是？社会什么时候给予过我们人民大众平稳、和平地生活呢？”
一个白毛老怪物感叹道：“在历史上，是有过和平、平稳地生活。传说在尧、舜、禹时期，就相当地好，在大周朝的鼎盛时期，也有过这样地理想生活。可是！在人类的历史上，更多地时期是混乱地，是在粉饰太平。唉！”
“是啊！我们的始祖老子，倒是幻想着人民过上那种‘小国寡民’的理想生活，可是现在当今社会？天下之大，哪里有我们安身的地方？”
“如果在和平时期，我哪里会走上护法的道路？我也想过上普通人一样地生活，有一个家，有子孙后代，一家人幸福生活。可是？哪里有呢？生逢乱世，几百年了，都没有安稳过。几百年，那是几代人的生活啊！我们已经几代人都没有安稳地生活了。”
“何止是几代人？我敢说！如果我们的运气不好地话，是世世代代，都生活在苦海当中！”
说起这混乱的世道，那几个白毛老怪物和那些护法士们，一个个跟开批判大会似的，争抢着发表自己的观点、感受。
社会永远都有阴暗的一面，哪怕是在太平盛世时期，都会有人生活在阴暗里，过着非人一般地生活。无论你如何去粉饰太平，都无法避免。我们只能说，在太平盛世时期，社会的阴暗面少一些，而不是绝对没有，没有人敢说绝对没有。
不说社会上绝对没有阴暗面了，就是连在家庭中，都无法避免家庭/暴/力/虐待什么地。谁能说没有阴暗地一面呢？
太平盛世时期都无法避免阴暗面，何况？在乱世时期呢？
无论是道家还是其他学派，还是无学派的人，都有一个共同的特点，那就是为了活着。
活着，是所有人的梦想。
对于大多数人来说，活着是他们盲目地梦想，他们是在盲目地活着。
而对于道家来讲，活着是为了完成这一次生命的过程。道赋予我们做人的一次机会，所以！我们要珍惜！
对于大多数人来讲，他们并不知道为什么而活着。所以！为了活着，为了盲目地活着，他们就有了盲目地举动，为了活着而活着。
道家为了“活着而活着”与其他学派、其他人为了“活着而活着”是不同的！道家活着，是在感受生命的快乐、自由和履行做人的责任。而其他学派、其他人为了“活着而活着”完全是盲目地，是无知地。所以！有了这些盲目、无知地人在其中搅和，社会就混乱了。
见众人都说得差不多了，庄子才开口说道：“所以！我们要在夹缝中求生存！”
“在夹缝中求生存？”
“什么叫在夹缝中求生... -->>
道家护法士与道家弟子的关系，是这样地一种关系：社会和平、稳定时期，道家护法士的人数就会下降。
护法士也是人，他们也需要正常人一样地生活，有家庭、有妻子儿女。一旦重新组建了家庭，他们就要过普通人的生活。
而一旦混乱，或者战争来了，人民没有一个安稳地生活，生不如死，道家的护法士就会多起来。没有了家庭、失去了亲人，他们对重新组合家庭失去了信心、希望，就会走上护法的道路。
“可是？社会什么时候给予过我们人民大众平稳、和平地生活呢？”
一个白毛老怪物感叹道：“在历史上，是有过和平、平稳地生活。传说在尧、舜、禹时期，就相当地好，在大周朝的鼎盛时期，也有过这样地理想生活。可是！在人类的历史上，更多地时期是混乱地，是在粉饰太平。唉！”
“是啊！我们的始祖老子，倒是幻想着人民过上那种‘小国寡民’的理想生活，可是现在当今社会？天下之大，哪里有我们安身的地方？”
“如果在和平时期，我哪里会走上护法的道路？我也想过上普通人一样地生活，有一个家，有子孙后代，一家人幸福生活。可是？哪里有呢？生逢乱世，几百年了，都没有安稳过。几百年，那是几代人的生活啊！我们已经几代人都没有安稳地生活了。”
“何止是几代人？我敢说！如果我们的运气不好地话，是世世代代，都生活在苦海当中！”
说起这混乱的世道，那几个白毛老怪物和那些护法士们，一个个跟开批判大会似的，争抢着发表自己的观点、感受。
社会永远都有阴暗的一面，哪怕是在太平盛世时期，都会有人生活在阴暗里，过着非人一般地生活。无论你如何去粉饰太平，都无法避免。我们只能说，在太平盛世时期，社会的阴暗面少一些，而不是绝对没有，没有人敢说绝对没有。
不说社会上绝对没有阴暗面了，就是连在家庭中，都无法避免家庭/暴/力/虐待什么地。谁能说没有阴暗地一面呢？
太平盛世时期都无法避免阴暗面，何况？在乱世时期呢？
无论是道家还是其他学派，还是无学派的人，都有一个共同的特点，那就是为了活着。
活着，是所有人的梦想。
对于大多数人来说，活着是他们盲目地梦想，他们是在盲目地活着。
而对于道家来讲，活着是为了完成这一次生命的过程。道赋予我们做人的一次机会，所以！我们要珍惜！
对于大多数人来讲，他们并不知道为什么而活着。所以！为了活着，为了盲目地活着，他们就有了盲目地举动，为了活着而活着。
道家为了“活着而活着”与其他学派、其他人为了“活着而活着”是不同的！道家活着，是在感受生命的快乐、自由和履行做人的责任。而其他学派、其他人为了“活着而活着”完全是盲目地，是无知地。所以！有了这些盲目、无知地人在其中搅和，社会就混乱了。
见众人都说得差不多了，庄子才开口说道：“所以！我们要在夹缝中求生存！”
“在夹缝中求生存？”
“什么叫在夹缝中求生... -->>
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