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老实说，钱书重说的这番话，在座的除了管子平以外，都没听懂。但是众人不禁惊讶，这个钱书重说的到底是真的还是假的？是不是胡诌的？所以，大家的目光又都看向了管子平。
管子平微笑道：“钱兄所言甚是。戊土主运化，土五行在地支里面担任着特殊作用，那就是储藏运化。四库全是土担任，调和金水木火其它四行，其中玄妙处不可言语。钱兄看来涉及深广啊，看来有空我们可以交流下八字命理了。”
众人这时才感到震惊，原来钱书重真的懂，看起来这次的自然门掌教不可小视啊。
钱书重笑道：“管兄过奖了，天干地支系统我不过知道一个皮毛而已，以后这方面的很多问题还要向管兄请教。所谓一法通，万法通，其实地支四库的储藏运化之理，跟中医里面的脾胃理论相似，所谓脾主运化，而胃储藏食物，脾胃也是土行的运化储藏之理，这也是五行中的规律，可以应用各个领域。”
管子平笑道：“钱兄过谦了，我的论道就到这里了，下一个该谁了？”
这时，长孙长悦对钱书重说道：“钱掌门也对中医有研究么？下一个就由我来谈谈医吧。”
管子平鼓掌说道：“久闻医缘门医术精深，医人性命易如反掌，我非常向往中医的，可不可以有机会向你请教中医的一些知识呢？”
长孙长悦微笑道：“管掌门易数精深，在易学圈子里都是有名的，我还要向你请教一些数理呢，我们可以互相交流。”
两人看似言谈甚欢，鬼门的孙谦不禁握紧了拳头，长悦一次也没对自己笑过，这点自己记的相当清楚，鬼门跟医缘门上次是盟友，自己经常去串门，买的礼物，长悦从来没收过，别说笑了，根本就是很少拿正眼看自己。没想到，这次竟然对这个管子平笑了。什么意思？不把自己放在眼里，看上河洛门了么？自己这辈子头一次被一个女人拒绝，被一个女人看不上，这种滋味甚至比炼化本命鬼符时还要痛苦。
钱书重笑道：“略懂一些吧，平时也就看看伤寒论，专研几个方子。”
“伤寒论么？那是方书之祖，后世医书的榜样，小妹可以讲讲自己学中医的经历。当初我初学中医的时候，师傅说我的基础太差，没有资格让他教，他就算教我也听不懂，让我随意的去看医书，先打打基础。
然后我就去找医书准备学习，就上网看看中医都推荐什么书，结果就发现伤寒论的频率出现最高，网上的很多中医论坛都说伤寒论是学习中医的必读之书，所以我就兴匆匆的去买了本伤寒论。结果发现，看不懂伤寒论。问师傅怎么办？师傅说，看不懂就放下，找能看懂的医书去读。翻来覆去，我发现清代的一些中医书籍能看懂，上面提到了脏腑八纲辨证。
所谓的八纲辨证，是根据四诊取得的材料，进行综合分析，以探求疾病的性质、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪双方力量的对比等情况，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，然后对应脏腑，都有对应的方子。比如这个人我诊断为肺热，就用清肺热的方子，诊断为肝风，就用镇肝熄风的方子，诊断为肾虚，就用补肾的方子，当时感觉中医好简单，什么病对应什么脏腑，照书上开方就行了。但是结果呢？师傅给我找了一些病人，让我实践，发现书上写的是简单，但是开出去的方子好多都没效果，到底是为什么呢？难道中医的那些东西都是骗人的么？为此我产生了疑惑，迷茫。当我最迷茫的时候，师傅又重新把伤寒论摆在我眼前。
当重新在读伤寒论，发现伤寒论根本不是那么简单，不是按照什么八纲辨证那种公式的形式来指导开方的。中医是中医，而不是数学。伤寒论一般是总结出一个病症，一系列的症状，然后有对应的方子。但是这个病症往往是多变的，需要深度思考，到底该用哪个方子。伤寒论好像是一个智慧宝典，里面已经有了答案，但是如何从中寻找出正确答案，用哪个方子，就是考验这个人学习水平了。并且伤寒论里面没有什么长篇大论的理论，也没有什... -->>
老实说，钱书重说的这番话，在座的除了管子平以外，都没听懂。但是众人不禁惊讶，这个钱书重说的到底是真的还是假的？是不是胡诌的？所以，大家的目光又都看向了管子平。
管子平微笑道：“钱兄所言甚是。戊土主运化，土五行在地支里面担任着特殊作用，那就是储藏运化。四库全是土担任，调和金水木火其它四行，其中玄妙处不可言语。钱兄看来涉及深广啊，看来有空我们可以交流下八字命理了。”
众人这时才感到震惊，原来钱书重真的懂，看起来这次的自然门掌教不可小视啊。
钱书重笑道：“管兄过奖了，天干地支系统我不过知道一个皮毛而已，以后这方面的很多问题还要向管兄请教。所谓一法通，万法通，其实地支四库的储藏运化之理，跟中医里面的脾胃理论相似，所谓脾主运化，而胃储藏食物，脾胃也是土行的运化储藏之理，这也是五行中的规律，可以应用各个领域。”
管子平笑道：“钱兄过谦了，我的论道就到这里了，下一个该谁了？”
这时，长孙长悦对钱书重说道：“钱掌门也对中医有研究么？下一个就由我来谈谈医吧。”
管子平鼓掌说道：“久闻医缘门医术精深，医人性命易如反掌，我非常向往中医的，可不可以有机会向你请教中医的一些知识呢？”
长孙长悦微笑道：“管掌门易数精深，在易学圈子里都是有名的，我还要向你请教一些数理呢，我们可以互相交流。”
两人看似言谈甚欢，鬼门的孙谦不禁握紧了拳头，长悦一次也没对自己笑过，这点自己记的相当清楚，鬼门跟医缘门上次是盟友，自己经常去串门，买的礼物，长悦从来没收过，别说笑了，根本就是很少拿正眼看自己。没想到，这次竟然对这个管子平笑了。什么意思？不把自己放在眼里，看上河洛门了么？自己这辈子头一次被一个女人拒绝，被一个女人看不上，这种滋味甚至比炼化本命鬼符时还要痛苦。
钱书重笑道：“略懂一些吧，平时也就看看伤寒论，专研几个方子。”
“伤寒论么？那是方书之祖，后世医书的榜样，小妹可以讲讲自己学中医的经历。当初我初学中医的时候，师傅说我的基础太差，没有资格让他教，他就算教我也听不懂，让我随意的去看医书，先打打基础。
然后我就去找医书准备学习，就上网看看中医都推荐什么书，结果就发现伤寒论的频率出现最高，网上的很多中医论坛都说伤寒论是学习中医的必读之书，所以我就兴匆匆的去买了本伤寒论。结果发现，看不懂伤寒论。问师傅怎么办？师傅说，看不懂就放下，找能看懂的医书去读。翻来覆去，我发现清代的一些中医书籍能看懂，上面提到了脏腑八纲辨证。
所谓的八纲辨证，是根据四诊取得的材料，进行综合分析，以探求疾病的性质、病变部位、病势的轻重、机体反应的强弱、正邪双方力量的对比等情况，归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候，然后对应脏腑，都有对应的方子。比如这个人我诊断为肺热，就用清肺热的方子，诊断为肝风，就用镇肝熄风的方子，诊断为肾虚，就用补肾的方子，当时感觉中医好简单，什么病对应什么脏腑，照书上开方就行了。但是结果呢？师傅给我找了一些病人，让我实践，发现书上写的是简单，但是开出去的方子好多都没效果，到底是为什么呢？难道中医的那些东西都是骗人的么？为此我产生了疑惑，迷茫。当我最迷茫的时候，师傅又重新把伤寒论摆在我眼前。
当重新在读伤寒论，发现伤寒论根本不是那么简单，不是按照什么八纲辨证那种公式的形式来指导开方的。中医是中医，而不是数学。伤寒论一般是总结出一个病症，一系列的症状，然后有对应的方子。但是这个病症往往是多变的，需要深度思考，到底该用哪个方子。伤寒论好像是一个智慧宝典，里面已经有了答案，但是如何从中寻找出正确答案，用哪个方子，就是考验这个人学习水平了。并且伤寒论里面没有什么长篇大论的理论，也没有什... -->>
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