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一个人乃至一个民族，可以快速积累财富，可以快速提高知识，但审美和修养这两个东西必须时间的积累，以及社会的沉淀。
审美和修养，就像多米诺骨牌。
堆砌的时候，千辛万苦，倒塌的时候，只需要手指轻轻一碰。
华夏上下五千年的历史中，才积累下来了仁义礼智信几个美德，后人短短十几年就能嚯嚯干净。
审美也一样。
老祖宗的审美是世界独一档，甩开番邦蛮夷几个太阳系。
每个朝代都有自己独特的美。
衣食住行、服装饰品、家居摆设等等，全都遥遥领先，尤其是对美人的赏析，那叫一个百花齐放、万紫千红。
春兰秋菊、各擅胜场。
可是到了21世纪，国风审美被质疑，被嘲讽，被诋毁。
反而是日韩风、欧美风大行其道。
在自己身上各种动刀、打针，埋入各种科技与狠活。
说白了，就是为了把自己变得不那么“中国味”，变得有日韩味、欧美味。
文化的不自信必然导致审美的畸形。
美女不再是沉鱼、落雁、闭月、羞花等千姿百态，而是统一白幼瘦。
女生从小就被父母逼迫着去学钢琴、学舞蹈，长大了又节食，不顾健康的瘦，每天用各种护肤品养护，练习瑜伽等为自己塑型。
最可怕的是，女生会觉得理所当然。
用化妆品养护自己，不是爱自己吗？
健身塑型，不也是爱自己吗？
爱美有什么不对吗？
问题，这个“美”究竟是自己眼中的美，还是别人眼中的“美”？
古人眼中的美是出水芙蓉，是空谷幽兰，是天然去雕饰，是妙手偶得之。
而不是像腌制木乃伊一样折磨自己。
为了“美”，为了取悦家人、朋友、社会而束缚自己，让自己不舒服，这与“楚王好细腰”有什么区别？这与裹小脚有什么不一样？
人们批判封建礼教的时候，却不知道，自己也被“资本”和“商业化”裹进茧房中。
商业资本最喜欢的就是垄断，最初是生产、销售上的垄断。
但是，这样做会被罚。
于是更高级也更隐蔽的垄断出现了，他们直接垄断人的审美、认知。
我是卖美白产品的，我宣传女人就应该白，女人不白就是丑、就是懒、就是穷。
我是卖减肥产品的，我宣传女人就应该瘦，女人不瘦就是丑、就是懒、就是不自律。
当这种理念深深地灌入到人们认知中，产品自然就大火。
最初，人们有某种需求，商家生产某种商品去满足人们的需求。
可是渐渐的，商家改变了这些，他们先宣传某种理念，炒作人们的需求，然后顺势推出自己的产品。
肥皂到洗发水的转变是这样，洗衣粉到洗衣液的转变是这样，味精到鸡精的转变还是这样。
而关于女人，以及围绕女人的一切，向来是商家的“必争之地”。
审美，包含的不仅仅是美，还有难以想象的利益。
想到这儿，岳川提笔作画。
一张！
两张！
三张……
各种用途、各种风格的衣物在纸上接连浮现。
长的、短的、厚的、薄的。
简单的，复杂的。
适合练功和运动的，适合劳作和干活的，适合逛街和打卡的，适合正式场合的……
不仅有现代的，还有古代的。
魏晋时期的羽扇纶巾、隋唐时期的幞头圆衫乌皮靴、两宋时期的高髻小梳襦衫披帛长裙，还有裹巾子小袖长衣的市民装扮等。
不仅有中原的，还有东南西北等各个少数民族的。
一本画完，龙葵立刻递上新本子。
一支笔墨水耗尽，龙阳立刻递上新的钢笔。
只是不知为什么，那递笔的动作跟递烟似的。
就这样，岳川一直画，一直画。
仿佛要把记忆中关于审美的一切都倾倒出来。
统一审美？扭曲审美？然后用畸形审美去谋求利益？
想都别想！
龙阳忍不住捏了捏自己的手腕。
昨天，自己疯狂写字，不到一天时间写了上百种武学。
今天轮到岳先生了。
一口气画了上百个本子。
一边画，还一边讲解这些衣服的材质、理念，穿着的场景等等。
龙阳听得昏昏欲睡。
龙葵却双眼放光。
她从小跟着母亲学习刺绣，对于色彩、纹理、图案的处理非常熟稔。
于刺绣一道，龙葵已经没有太大的提升空间。
想要达到母亲那种高度，难之又难。
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一个人乃至一个民族，可以快速积累财富，可以快速提高知识，但审美和修养这两个东西必须时间的积累，以及社会的沉淀。
审美和修养，就像多米诺骨牌。
堆砌的时候，千辛万苦，倒塌的时候，只需要手指轻轻一碰。
华夏上下五千年的历史中，才积累下来了仁义礼智信几个美德，后人短短十几年就能嚯嚯干净。
审美也一样。
老祖宗的审美是世界独一档，甩开番邦蛮夷几个太阳系。
每个朝代都有自己独特的美。
衣食住行、服装饰品、家居摆设等等，全都遥遥领先，尤其是对美人的赏析，那叫一个百花齐放、万紫千红。
春兰秋菊、各擅胜场。
可是到了21世纪，国风审美被质疑，被嘲讽，被诋毁。
反而是日韩风、欧美风大行其道。
在自己身上各种动刀、打针，埋入各种科技与狠活。
说白了，就是为了把自己变得不那么“中国味”，变得有日韩味、欧美味。
文化的不自信必然导致审美的畸形。
美女不再是沉鱼、落雁、闭月、羞花等千姿百态，而是统一白幼瘦。
女生从小就被父母逼迫着去学钢琴、学舞蹈，长大了又节食，不顾健康的瘦，每天用各种护肤品养护，练习瑜伽等为自己塑型。
最可怕的是，女生会觉得理所当然。
用化妆品养护自己，不是爱自己吗？
健身塑型，不也是爱自己吗？
爱美有什么不对吗？
问题，这个“美”究竟是自己眼中的美，还是别人眼中的“美”？
古人眼中的美是出水芙蓉，是空谷幽兰，是天然去雕饰，是妙手偶得之。
而不是像腌制木乃伊一样折磨自己。
为了“美”，为了取悦家人、朋友、社会而束缚自己，让自己不舒服，这与“楚王好细腰”有什么区别？这与裹小脚有什么不一样？
人们批判封建礼教的时候，却不知道，自己也被“资本”和“商业化”裹进茧房中。
商业资本最喜欢的就是垄断，最初是生产、销售上的垄断。
但是，这样做会被罚。
于是更高级也更隐蔽的垄断出现了，他们直接垄断人的审美、认知。
我是卖美白产品的，我宣传女人就应该白，女人不白就是丑、就是懒、就是穷。
我是卖减肥产品的，我宣传女人就应该瘦，女人不瘦就是丑、就是懒、就是不自律。
当这种理念深深地灌入到人们认知中，产品自然就大火。
最初，人们有某种需求，商家生产某种商品去满足人们的需求。
可是渐渐的，商家改变了这些，他们先宣传某种理念，炒作人们的需求，然后顺势推出自己的产品。
肥皂到洗发水的转变是这样，洗衣粉到洗衣液的转变是这样，味精到鸡精的转变还是这样。
而关于女人，以及围绕女人的一切，向来是商家的“必争之地”。
审美，包含的不仅仅是美，还有难以想象的利益。
想到这儿，岳川提笔作画。
一张！
两张！
三张……
各种用途、各种风格的衣物在纸上接连浮现。
长的、短的、厚的、薄的。
简单的，复杂的。
适合练功和运动的，适合劳作和干活的，适合逛街和打卡的，适合正式场合的……
不仅有现代的，还有古代的。
魏晋时期的羽扇纶巾、隋唐时期的幞头圆衫乌皮靴、两宋时期的高髻小梳襦衫披帛长裙，还有裹巾子小袖长衣的市民装扮等。
不仅有中原的，还有东南西北等各个少数民族的。
一本画完，龙葵立刻递上新本子。
一支笔墨水耗尽，龙阳立刻递上新的钢笔。
只是不知为什么，那递笔的动作跟递烟似的。
就这样，岳川一直画，一直画。
仿佛要把记忆中关于审美的一切都倾倒出来。
统一审美？扭曲审美？然后用畸形审美去谋求利益？
想都别想！
龙阳忍不住捏了捏自己的手腕。
昨天，自己疯狂写字，不到一天时间写了上百种武学。
今天轮到岳先生了。
一口气画了上百个本子。
一边画，还一边讲解这些衣服的材质、理念，穿着的场景等等。
龙阳听得昏昏欲睡。
龙葵却双眼放光。
她从小跟着母亲学习刺绣，对于色彩、纹理、图案的处理非常熟稔。
于刺绣一道，龙葵已经没有太大的提升空间。
想要达到母亲那种高度，难之又难。
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