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慕晏按了按额头道：“这个，我可以相信你吧？”
之前面对其余人事，宿谊还会很靠谱的。他应该明白自己的意思，知道什么时候拿出来最好。
宿谊立刻明白，原来这本书也能让他装逼啊。他还会最早的简易黑白相机，那他要不要什么时候做个相机出来？
宿谊道：“明白了。你还是要誊抄？”
慕晏道：“自然。”
宿谊道：“这么厚一本呢。”
慕晏微笑道：“康乐要帮忙？”
宿谊道：“不帮。我的意思是，你努力。”
慕晏无奈，道：“康乐不是嚷着要练字吗？”
宿谊道：“练字不代表抄这个，我宁愿抄点诗句，陶冶一下情操。”
慕晏哭笑不得。好吧，仙家技术对于宿谊而言，还没有诗句有趣。
宿谊又道：“其实抄话本也不错。”
慕晏道：“……你还是抄诗句吧。”
宿谊耸肩。
他只是说说而已。他可是要临摹别人的字，哪个字写的好的会去写话本？
不过他字练好了，可以去写话本赚钱。宿谊一想起来上次管家送来的账本，就想哭。
看不懂的时候想哭，好不容易将表格数字什么的交给管家之后，看到那账本更想哭。
他想，他缺钱。即使钱好像暂时没什么用，但没钱心慌啊。
第103章
慕晏正为照片的事稍稍无奈了一下,没有注意宿谊手一直正面朝上,把书递给他之后，就收进了袖子里。
宿谊心想，这次总算逃过了，肯定不会被发现了。
宿谊回到屋子之后，看了一下自己的手背，从抽屉里拿出金疮药,给自己敷上。因他做实验偶尔会弄伤自己,因此屋中常备金疮药。
这黑乎乎的药膏虽说气味难闻，但效果确实是好。
宿谊随意用布将手缠上,道：“明天应该就没事了。”
特意用彩色照片吸引慕晏注意，果然让他糊弄过去了。
宿谊翻开书本，看着上面栩栩如生的照片。当照片刚传进华国的时候,还有人说那是照相机摄取下来的人类的灵魂。看来照片，还这能糊弄些人。不过只是植物,不是动物或者人类的话,就算被人发现也不会引起太多惊诧。
宿谊随意将书本放入书架上,一眼瞟到旁边的《论语》。
当日抽出玻璃制造方法的时候，他将其放在了静室的书架上。后来想着这东西对自己没什么稀奇，但拿出去也是个可以引起许多事的好东西，宿谊边将夹着玻璃制造方法的《论语》拿回了自己卧室。
一般,他卧室的东西是不会有人动的。
刚才说起练字的时候，宿谊想起了家中账本，那让人忍不住哭泣的收支和存银。
在汉武时,为了遏制豪门大族，特意铸造银币。不过因豪门抵制，只两年便废止了。之后王莽也铸造了银币，也是很快就废止了。
不过在东汉末年时，虽然官方并没有银币，但民间已经把银子作为货币使用，广泛用于大宗“买卖”上，比如行受贿。
在各地军阀混战的时候，因汉朝式微，其铜币的购买力也降低，白银则越来越保值。民间多用以物易物，而世族等都用白银黄金等作为互相流通的货币。
因此，当昱朝建立时，重新铸造银币，抵触情绪就没有那么强了。
本来，银子在宋代时开始广泛使用，不过这个世界，银子已经作为货币使用了，而且还不是从元代开始定型的“元宝”，而是银币。
昱朝的银币并没有使用汉武和王莽时期的“白银三品”，即铸造三种图案的银币，区分不同面额。用图案区分，会导致货币市场混乱。昱朝的银币只有一种，其重量大概为半两，其兑换约为五百钱。两块银币，就能兑换一贯铜钱，大大方便了市场交易。
虽然现在还没有后世电视剧中“银票”之类类似于纸质货币的出现，但比起动不动就拖一车铜币买东西，还是好太多。
而宿谊家可使用的钱，兑换成银币，只能装满一个小箱子。
一个小箱子而已……宿谊这时候才知道，家里原来这么穷。
当然，宿谊其实有很多“珍宝”，要是拿出去卖，肯定能抵很多钱。但别说御赐物不能买卖，就算其他人送的礼物，只能说年节的时候互相送礼，没说拿出去卖掉的。
卖掉这些东西，说明家里快过不下去了，那就是丢人丢份。
管家一点也不觉得家里缺钱。粮仓满的，虽然不如世家大族，但宿谊家中人口少，还蹭了慕晏家里好东西，因此家里粮仓已经能支撑两年。
这个时候，粮食才是最重要的。至于金钱什么的，那都其次。
但从现代社会回来的宿谊，还是觉得钱很重要。
他一直考虑着怎么赚钱，比如要不要开个酒楼之类的——他看的小说主角，基本上穿越回去都要开个酒楼。但他的菜谱其实没什么了不起的，主要是调料了不起。这个世界调料不齐全，才让他家的菜好吃。
但调料什么的，现在还没有大规模收获，基本用的都是他兑换的调料，用于支撑一个酒楼运作，显然不可能。因此宿谊暂时把这个计划放下了。
宿谊翻着玻璃制造方子。
他怎么把这个忘记了。
吃的不能卖，他可以卖玻璃啊。为什么他一定要纠结于吃的上面，觉得只有卖吃的才能赚钱呢？
不只是玻璃，其实肥皂也可以。但现在的肥皂制造成本也很高，要降低成本，得能人工制碱后，在有电解法制碱后，肥皂才开始投入工业生产。
不过制造成本贵也没关系，本来肥皂之类的，就是卖给有钱人。
宿谊赚钱的思路拜托吃食的束缚之后，就开始活跃起来了。
既然肥皂可以卖钱，当然化妆品护肤品之类也是可以卖钱的。贵族妇女... -->>
慕晏按了按额头道：“这个，我可以相信你吧？”
之前面对其余人事，宿谊还会很靠谱的。他应该明白自己的意思，知道什么时候拿出来最好。
宿谊立刻明白，原来这本书也能让他装逼啊。他还会最早的简易黑白相机，那他要不要什么时候做个相机出来？
宿谊道：“明白了。你还是要誊抄？”
慕晏道：“自然。”
宿谊道：“这么厚一本呢。”
慕晏微笑道：“康乐要帮忙？”
宿谊道：“不帮。我的意思是，你努力。”
慕晏无奈，道：“康乐不是嚷着要练字吗？”
宿谊道：“练字不代表抄这个，我宁愿抄点诗句，陶冶一下情操。”
慕晏哭笑不得。好吧，仙家技术对于宿谊而言，还没有诗句有趣。
宿谊又道：“其实抄话本也不错。”
慕晏道：“……你还是抄诗句吧。”
宿谊耸肩。
他只是说说而已。他可是要临摹别人的字，哪个字写的好的会去写话本？
不过他字练好了，可以去写话本赚钱。宿谊一想起来上次管家送来的账本，就想哭。
看不懂的时候想哭，好不容易将表格数字什么的交给管家之后，看到那账本更想哭。
他想，他缺钱。即使钱好像暂时没什么用，但没钱心慌啊。
第103章
慕晏正为照片的事稍稍无奈了一下,没有注意宿谊手一直正面朝上,把书递给他之后，就收进了袖子里。
宿谊心想，这次总算逃过了，肯定不会被发现了。
宿谊回到屋子之后，看了一下自己的手背，从抽屉里拿出金疮药,给自己敷上。因他做实验偶尔会弄伤自己,因此屋中常备金疮药。
这黑乎乎的药膏虽说气味难闻，但效果确实是好。
宿谊随意用布将手缠上,道：“明天应该就没事了。”
特意用彩色照片吸引慕晏注意，果然让他糊弄过去了。
宿谊翻开书本，看着上面栩栩如生的照片。当照片刚传进华国的时候,还有人说那是照相机摄取下来的人类的灵魂。看来照片，还这能糊弄些人。不过只是植物,不是动物或者人类的话,就算被人发现也不会引起太多惊诧。
宿谊随意将书本放入书架上,一眼瞟到旁边的《论语》。
当日抽出玻璃制造方法的时候，他将其放在了静室的书架上。后来想着这东西对自己没什么稀奇，但拿出去也是个可以引起许多事的好东西，宿谊边将夹着玻璃制造方法的《论语》拿回了自己卧室。
一般,他卧室的东西是不会有人动的。
刚才说起练字的时候，宿谊想起了家中账本，那让人忍不住哭泣的收支和存银。
在汉武时,为了遏制豪门大族，特意铸造银币。不过因豪门抵制，只两年便废止了。之后王莽也铸造了银币，也是很快就废止了。
不过在东汉末年时，虽然官方并没有银币，但民间已经把银子作为货币使用，广泛用于大宗“买卖”上，比如行受贿。
在各地军阀混战的时候，因汉朝式微，其铜币的购买力也降低，白银则越来越保值。民间多用以物易物，而世族等都用白银黄金等作为互相流通的货币。
因此，当昱朝建立时，重新铸造银币，抵触情绪就没有那么强了。
本来，银子在宋代时开始广泛使用，不过这个世界，银子已经作为货币使用了，而且还不是从元代开始定型的“元宝”，而是银币。
昱朝的银币并没有使用汉武和王莽时期的“白银三品”，即铸造三种图案的银币，区分不同面额。用图案区分，会导致货币市场混乱。昱朝的银币只有一种，其重量大概为半两，其兑换约为五百钱。两块银币，就能兑换一贯铜钱，大大方便了市场交易。
虽然现在还没有后世电视剧中“银票”之类类似于纸质货币的出现，但比起动不动就拖一车铜币买东西，还是好太多。
而宿谊家可使用的钱，兑换成银币，只能装满一个小箱子。
一个小箱子而已……宿谊这时候才知道，家里原来这么穷。
当然，宿谊其实有很多“珍宝”，要是拿出去卖，肯定能抵很多钱。但别说御赐物不能买卖，就算其他人送的礼物，只能说年节的时候互相送礼，没说拿出去卖掉的。
卖掉这些东西，说明家里快过不下去了，那就是丢人丢份。
管家一点也不觉得家里缺钱。粮仓满的，虽然不如世家大族，但宿谊家中人口少，还蹭了慕晏家里好东西，因此家里粮仓已经能支撑两年。
这个时候，粮食才是最重要的。至于金钱什么的，那都其次。
但从现代社会回来的宿谊，还是觉得钱很重要。
他一直考虑着怎么赚钱，比如要不要开个酒楼之类的——他看的小说主角，基本上穿越回去都要开个酒楼。但他的菜谱其实没什么了不起的，主要是调料了不起。这个世界调料不齐全，才让他家的菜好吃。
但调料什么的，现在还没有大规模收获，基本用的都是他兑换的调料，用于支撑一个酒楼运作，显然不可能。因此宿谊暂时把这个计划放下了。
宿谊翻着玻璃制造方子。
他怎么把这个忘记了。
吃的不能卖，他可以卖玻璃啊。为什么他一定要纠结于吃的上面，觉得只有卖吃的才能赚钱呢？
不只是玻璃，其实肥皂也可以。但现在的肥皂制造成本也很高，要降低成本，得能人工制碱后，在有电解法制碱后，肥皂才开始投入工业生产。
不过制造成本贵也没关系，本来肥皂之类的，就是卖给有钱人。
宿谊赚钱的思路拜托吃食的束缚之后，就开始活跃起来了。
既然肥皂可以卖钱，当然化妆品护肤品之类也是可以卖钱的。贵族妇女... -->>
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