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两人慢慢的走进山洞里，洞内亮光出立一石碑：“入次地者，当如召狱！吾乃阴阳家人，特此告诫。”
五姑娘懵圈的说：“啥子叫阴阳家？”
“秦时，百家争鸣，其中阴阳家最为神秘，其开创者乃是齐国人邹衍。”我回忆着一些历史知识说。
其中最有名的就是“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。阴之极致为阳，阳之极致为阴。
五姑娘撇撇嘴说：“别看了，走吧！进去看看。”
山洞亮光的另一边，居然是一片桃花林，夹岸数百步，其中无杂树，绿草茵茵，看起来十分鲜美，无数桃花花瓣如同落英一般缤纷下落，好一副世外桃源的景象。
我和五姑娘对视一眼，纷纷感觉不可置信，山洞这边出口，居然与一片冰雪覆盖的昆仑山格格不入。
我说：“难不成，我们是误入西王母的蟠桃园了？”
五姑娘摇摇头说：“不可能呃，这世界哪有什么神鬼之说，俺还真没听过咧。”
我一脸凝重的说：“其事反常必有妖！”
心想古人所选择的墓地是要讲究风水的要依山傍水并且有桑竹垂阴，还需有桃树辟邪。在古代先秦时代的古籍中，就有很多关于桃木能避邪的记载，况且基本民间的人，是不会在家里或者附近种植一些桃树的，说明此地定有大墓。
五姑娘说：“进去看下，不就知道了！”
我和五姑娘进去后，发现这里居然，土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都是古代服饰，让我和五姑娘大为惊奇。
在看看这里人们大都是老年人和小孩儿，都是怡然并自得其乐。我找了一位老叟打听消息。老叟看起来红光满面，十分和善的说：“我们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方。”也就是说从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
五姑娘听了只感觉十分新奇，我听了却是直冒凉气，兴中已经有了些许想法，这尼玛分明就是桃花源记里的事情。先前自己看到的桃花花瓣飘落，
在古代桃花树，有辟邪功能，所以能经常作为阴阳两界的屏障，桃花飘落正是清明节前后。
而桃花源记的创作背景，是在，西晋由五胡乱华之祸，只能转移政权，西晋在江南改建为东晋，此时，中国的北方则陷入分裂混战，黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等五个主要少数民族和汉族争杀的战场，并分别建立了自己的国家，相互争霸，不断有国家成立和灭亡。作者陶渊明又是一个饱读儒家经典具备浪漫主义色彩向往田园生活的文学家，对战争有自己的理解。而东晋又与前秦有过战争，结合秦时征战四方，死伤无数的事实，陶渊明写了这篇桃花源记，来描述战乱中枉死的百姓心中的不甘，在后世可是广为流传。
据说在其文中寓意桃花林就是一片乱葬岗，这个乱葬岗埋的都是秦时逃避战火从北方来此的人，然而随着秦灭六国，他们最终的命运是客死异乡。枉死之人会残留强烈的怨念，他们的怨念实际就是希望有个像桃花源一般的归隐之处，能让他们死得其所。百余年的沉积，本来世人已经忘了他们，怎知一场暴雨，溪水猛涨，洪水冲刷了泥土，翻出了他们的埋葬点，也让熟悉水路的渔人顺着暴涨的溪水，误入此处……
这边，老叟把我和五姑娘邀请到他的家中，拿出美酒佳肴来款待我们两人。
五姑娘想要动手开吃，我一把拉住她说：“我们不是出来的时候，刚吃了么！”说着我还不停的对她使着眼色。
五姑娘会意，只好眼巴巴的看着一桌子好吃的，流口水！
老叟见我二人迟迟不下筷子，也不恼怒，说：“我还要去照顾我的孙儿，两位慢用。”
等到老叟离去，五姑娘说：“你发现什么了？”
我吞了口唾沫说：“我有一种很不妙的感觉，你有没有发现，这里的一切布局，像不像一个大型的墓地。”
两人慢慢的走进山洞里，洞内亮光出立一石碑：“入次地者，当如召狱！吾乃阴阳家人，特此告诫。”
五姑娘懵圈的说：“啥子叫阴阳家？”
“秦时，百家争鸣，其中阴阳家最为神秘，其开创者乃是齐国人邹衍。”我回忆着一些历史知识说。
其中最有名的就是“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。阴之极致为阳，阳之极致为阴。
五姑娘撇撇嘴说：“别看了，走吧！进去看看。”
山洞亮光的另一边，居然是一片桃花林，夹岸数百步，其中无杂树，绿草茵茵，看起来十分鲜美，无数桃花花瓣如同落英一般缤纷下落，好一副世外桃源的景象。
我和五姑娘对视一眼，纷纷感觉不可置信，山洞这边出口，居然与一片冰雪覆盖的昆仑山格格不入。
我说：“难不成，我们是误入西王母的蟠桃园了？”
五姑娘摇摇头说：“不可能呃，这世界哪有什么神鬼之说，俺还真没听过咧。”
我一脸凝重的说：“其事反常必有妖！”
心想古人所选择的墓地是要讲究风水的要依山傍水并且有桑竹垂阴，还需有桃树辟邪。在古代先秦时代的古籍中，就有很多关于桃木能避邪的记载，况且基本民间的人，是不会在家里或者附近种植一些桃树的，说明此地定有大墓。
五姑娘说：“进去看下，不就知道了！”
我和五姑娘进去后，发现这里居然，土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都是古代服饰，让我和五姑娘大为惊奇。
在看看这里人们大都是老年人和小孩儿，都是怡然并自得其乐。我找了一位老叟打听消息。老叟看起来红光满面，十分和善的说：“我们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方。”也就是说从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
五姑娘听了只感觉十分新奇，我听了却是直冒凉气，兴中已经有了些许想法，这尼玛分明就是桃花源记里的事情。先前自己看到的桃花花瓣飘落，
在古代桃花树，有辟邪功能，所以能经常作为阴阳两界的屏障，桃花飘落正是清明节前后。
而桃花源记的创作背景，是在，西晋由五胡乱华之祸，只能转移政权，西晋在江南改建为东晋，此时，中国的北方则陷入分裂混战，黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等五个主要少数民族和汉族争杀的战场，并分别建立了自己的国家，相互争霸，不断有国家成立和灭亡。作者陶渊明又是一个饱读儒家经典具备浪漫主义色彩向往田园生活的文学家，对战争有自己的理解。而东晋又与前秦有过战争，结合秦时征战四方，死伤无数的事实，陶渊明写了这篇桃花源记，来描述战乱中枉死的百姓心中的不甘，在后世可是广为流传。
据说在其文中寓意桃花林就是一片乱葬岗，这个乱葬岗埋的都是秦时逃避战火从北方来此的人，然而随着秦灭六国，他们最终的命运是客死异乡。枉死之人会残留强烈的怨念，他们的怨念实际就是希望有个像桃花源一般的归隐之处，能让他们死得其所。百余年的沉积，本来世人已经忘了他们，怎知一场暴雨，溪水猛涨，洪水冲刷了泥土，翻出了他们的埋葬点，也让熟悉水路的渔人顺着暴涨的溪水，误入此处……
这边，老叟把我和五姑娘邀请到他的家中，拿出美酒佳肴来款待我们两人。
五姑娘想要动手开吃，我一把拉住她说：“我们不是出来的时候，刚吃了么！”说着我还不停的对她使着眼色。
五姑娘会意，只好眼巴巴的看着一桌子好吃的，流口水！
老叟见我二人迟迟不下筷子，也不恼怒，说：“我还要去照顾我的孙儿，两位慢用。”
等到老叟离去，五姑娘说：“你发现什么了？”
我吞了口唾沫说：“我有一种很不妙的感觉，你有没有发现，这里的一切布局，像不像一个大型的墓地。”