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我们行军多日,这一路过来也没刻意隐瞒行踪,怕是他们早就知道了我们这里主帅是何人,有多少人。
所以扬雄让一部分将领分出一半的人在外面候着不过来,完全没有意义,这人随后又道,“此前有人放出消息说,你们这支军队是由流氓草寇集结而成,连主帅也是弃笔从戎参军的,原本还不知道这样一支军队是吃了谁的胆子就敢来打阴司,现在看来是借的你的胆子。”说完再看向扬雄,“我了解过你,你叫扬雄,确实是个书生,书生打仗古来少有,不过我还了解到,你并不只是书生而已,你在阳间虽然居于车府署,但实际却是诏狱的大谁长。未交战之前,你就放出消息让我们故意轻敌,好在我们心有防备,知道你们是在迷惑我们,早早派了五万鬼兵镇守在此,你们有多少人我们也再清楚不过,没必要分出一半人在外面迷惑我们。”
扬雄听着直皱眉头,还未交战所做的所有布置竟然全被他说穿了,也就是说之前都做了无用功,不禁有些诧异,嘀咕着跟我说,“这人确实不简单,应该跟你是一样的角色,为军中军师。”
这个时代的修道之人,山医命相卜不至于全都去研究,但他们都有一个相通的爱好,那就是游山玩水,四处收罗书籍观看,也喜好观天下大势,多有雄才伟略,这也是阴司为什么要到处去找这些隐居道士加入阴司的原因。
诸葛孔明就是这个时代隐居道士的典型例子,虽然后世的人极力说他是儒家的人,但很多古籍中的记载说明他实际乃是一个隐居的道士,《三国志平话》中记载诸葛孔明:本是一神仙,自小学业,时至中年,无书不读,达天地之机,神鬼难度之志,呼风唤雨,撒豆成兵,挥剑成河。
如果他真是儒家的,又怎么会布出八阵图来。
这人开口就暴露了他的本事,得知此人不简单,兴许我在后世见过他的记载,就问道,“不知道长名讳?在哪座山修行?师承何人?”
这中年道士在马上对我拱了拱手,“贫道刘晨,无名山野道士而已,自然比不上孙道长,我曾在天台山修行,师承九天玄女。”
一听九天玄女,扬雄眼神陡然一变,“上古神仙的徒弟。”
九天玄女乃是上古神界的战神,黄帝时期的人,现在昆仑天梯还没完全崩碎,九天玄女这样的人物不可能来阳间收徒的,想要蒙骗这个时代的人还可以,想骗过我可不行。
不过他这名字却有些熟悉,我曾在《太平广记》里见过这个人的名字,也见过他的记载。
汉明帝时期,这个刘晨跟如阮肇进山采药,在天台山遇到了两个仙女,他们二人便留下跟着二位仙女结成良缘,呆了有半年时间回家,却发现时间过去已经数十载,家中幼儿都已经有了孙子。
山中方一日,世上已千年的典故就是从他和王质烂柯这俩故事中流传出来的,至于他的师弟阮肇就是后世闻名的阮郎,后世的词牌‘阮郎归’以及《金瓶梅》中的‘春来雨露宽如海,嫁得刘郎胜阮郎’,都是指代他师弟阮肇。
就简短跟杨雄说了一下这人来头,再说,“有个词语叫做‘炒作’,张良为让旁人信服他,便炒作自己是黄石公弟子。这刘晨为炒作自己,便说自己是九天玄女的弟子。他口中的九天玄女,应该就是在天台上跟他结成良缘的那女子,多半是狐妖之类的妖物,绝非九天玄女。”
扬雄听着满脸戏谑,哦哦点头,我随后也拱手回了一礼,笑道,“你可不是无名之辈,我听闻过你的名字,还有你师弟阮肇我也知晓,没想到你加入了阴司,想必你师弟也加入了阴司,未能加入我正一道,可惜了。”
这刘晨一听,眼神也变了,“你怎么知道我和我师弟名字?”
“你和你师弟在天台山上跟仙子结成良缘的故事我可早有耳闻,羡煞旁人。”我笑了笑说。
关于他的记载,还是在东汉之后才流传开来,但现在我就知道他的事迹,让他有些惊恐,不由得紧皱眉头,而后尴尬一笑,“孙道长学识之广,令人佩服。”
那不是什么光彩的事情,他说自己师承九天玄女,... -->>
我们行军多日,这一路过来也没刻意隐瞒行踪,怕是他们早就知道了我们这里主帅是何人,有多少人。
所以扬雄让一部分将领分出一半的人在外面候着不过来,完全没有意义,这人随后又道,“此前有人放出消息说,你们这支军队是由流氓草寇集结而成,连主帅也是弃笔从戎参军的,原本还不知道这样一支军队是吃了谁的胆子就敢来打阴司,现在看来是借的你的胆子。”说完再看向扬雄,“我了解过你,你叫扬雄,确实是个书生,书生打仗古来少有,不过我还了解到,你并不只是书生而已,你在阳间虽然居于车府署,但实际却是诏狱的大谁长。未交战之前,你就放出消息让我们故意轻敌,好在我们心有防备,知道你们是在迷惑我们,早早派了五万鬼兵镇守在此,你们有多少人我们也再清楚不过,没必要分出一半人在外面迷惑我们。”
扬雄听着直皱眉头,还未交战所做的所有布置竟然全被他说穿了,也就是说之前都做了无用功,不禁有些诧异,嘀咕着跟我说,“这人确实不简单,应该跟你是一样的角色,为军中军师。”
这个时代的修道之人,山医命相卜不至于全都去研究,但他们都有一个相通的爱好,那就是游山玩水,四处收罗书籍观看,也喜好观天下大势,多有雄才伟略,这也是阴司为什么要到处去找这些隐居道士加入阴司的原因。
诸葛孔明就是这个时代隐居道士的典型例子,虽然后世的人极力说他是儒家的人,但很多古籍中的记载说明他实际乃是一个隐居的道士,《三国志平话》中记载诸葛孔明:本是一神仙,自小学业,时至中年,无书不读,达天地之机,神鬼难度之志,呼风唤雨,撒豆成兵,挥剑成河。
如果他真是儒家的,又怎么会布出八阵图来。
这人开口就暴露了他的本事,得知此人不简单,兴许我在后世见过他的记载,就问道,“不知道长名讳?在哪座山修行?师承何人?”
这中年道士在马上对我拱了拱手,“贫道刘晨,无名山野道士而已,自然比不上孙道长,我曾在天台山修行,师承九天玄女。”
一听九天玄女,扬雄眼神陡然一变,“上古神仙的徒弟。”
九天玄女乃是上古神界的战神,黄帝时期的人,现在昆仑天梯还没完全崩碎,九天玄女这样的人物不可能来阳间收徒的,想要蒙骗这个时代的人还可以,想骗过我可不行。
不过他这名字却有些熟悉,我曾在《太平广记》里见过这个人的名字,也见过他的记载。
汉明帝时期,这个刘晨跟如阮肇进山采药,在天台山遇到了两个仙女,他们二人便留下跟着二位仙女结成良缘,呆了有半年时间回家,却发现时间过去已经数十载,家中幼儿都已经有了孙子。
山中方一日,世上已千年的典故就是从他和王质烂柯这俩故事中流传出来的,至于他的师弟阮肇就是后世闻名的阮郎,后世的词牌‘阮郎归’以及《金瓶梅》中的‘春来雨露宽如海,嫁得刘郎胜阮郎’,都是指代他师弟阮肇。
就简短跟杨雄说了一下这人来头,再说,“有个词语叫做‘炒作’,张良为让旁人信服他,便炒作自己是黄石公弟子。这刘晨为炒作自己,便说自己是九天玄女的弟子。他口中的九天玄女,应该就是在天台上跟他结成良缘的那女子,多半是狐妖之类的妖物,绝非九天玄女。”
扬雄听着满脸戏谑,哦哦点头,我随后也拱手回了一礼,笑道,“你可不是无名之辈,我听闻过你的名字,还有你师弟阮肇我也知晓,没想到你加入了阴司,想必你师弟也加入了阴司,未能加入我正一道,可惜了。”
这刘晨一听,眼神也变了,“你怎么知道我和我师弟名字?”
“你和你师弟在天台山上跟仙子结成良缘的故事我可早有耳闻,羡煞旁人。”我笑了笑说。
关于他的记载,还是在东汉之后才流传开来,但现在我就知道他的事迹,让他有些惊恐,不由得紧皱眉头,而后尴尬一笑,“孙道长学识之广,令人佩服。”
那不是什么光彩的事情,他说自己师承九天玄女,... -->>
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