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bsp;佐佐木小次郎握刀半蹲,宫本武藏飞身欲劈,仅仅面对是两座雕像,杨剑仿佛也能感觉到当初那两位剑豪巅峰对决的场面。
佐佐木小次郎等待的焦躁后,看到宫本的到来,被突如其来的木剑与羞辱刺激到愤怒极点,便想迫不及待的想证明自己,而能证明自己的,只有自己手中的长剑!小次郎双手握剑立于海滩,降低了身姿,剑气已经笼罩了整个海面,将宫本压制在下面。
宫本的双脚还在冰凉的海水中,木剑划出弧度,带起一片浪花。木剑的剑尖已经与小次郎的剑尖齐高。穿破了小次郎压制气息。 但宫本的身姿移动起来却比小次郎要快。宫本并未第一时间进攻,持剑向高地运动,长木剑占据高位,小次郎的长刀优势变成宫本的优势。
随着不断的位移,小次郎眼睛面临着灼热的阳光和闪烁的波光,宫本开始压低身位,小次郎暗叫卑鄙,但小次郎无法再次压低身位了。要避开刺眼的光线,同时避开阳光直射在脸上,只有放开身形,低下头避开。
宫本不动了,原来两个人的剑一样高了。但是宫本是屈腿进入了攻击姿态,小次郎则身体不再是防御也不再是进攻姿态。小次郎进退两难!
宫本高高跃起,人剑合一。宫本的身体已经进入小次郎斩燕刀的范围,黑影从天而降。然而小次郎在之前已经丢弃了刀鞘,自己的绝技根本使用不出。小次郎刀锋画出一道弧线,由下盘直接挑向宫本,宫本武藏避开了剑锋,船桨借助长度优势先击中小次郎。
决斗后,小次郎受了重伤,挣扎着说:“我未完成的事业,就交由你去完成了。”……
这仿佛是一个悲壮的英雄故事,值得后人为之传颂歌赞。但是据杨剑的了解,真实的情况却不是这样。
佐佐木小次郎和宫本武藏约定午前八时决斗,出于对对手的尊重,小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到,规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。
武藏九点多还未到,这时的小次郎等得既焦急,又有一种怅然若失的感觉,以为要不战而胜了。但九点三十分,武藏突然出现,并携带着特意制作的一把木刀,刀的长度是四尺二寸,比小次郎的"物干焯",也就是“备前长船长光”长了整整一尺。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了,扔出刀鞘便向武藏砍去,武藏对小次郎说道:“你把刀鞘都扔掉了,还怎么赢我?” 但小次郎已无心听武藏说教,仍然执意和武藏比试,小次郎又焦虑又愤怒,最后小次郎无法发挥自刀长的优势,甚至连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。
只此以上两点,足以见武藏之狡诈,以心理战术破掉了小次郎止水境界,与其说宫本武藏是一名天才剑术家,不如说 他是一个兵法家。
佐佐木小次郎只是一个纯粹的剑术家,曾学剑于中条流钟卷自斋通家,中条流是有史可查的日本最为古老的剑术流派,出自中条流的分流很多,如有名的富田流,钟卷流,甚至佐佐木小次郎的严流。
与出身于并不富裕的家庭的武藏相比,小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是,跟那些平庸的纨绔子弟不同,小次郎绝对是一个剑术奇材。跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法时,钟卷为了活用小太刀技法而让小次郎使用大太刀,久而久之小次郎的大刀技法变得越来越纯熟。学剑有成后,佐佐木小次郎便游走四方,宣扬剑道。
而宫本武藏,日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家。除了擅长剑道,心基与谋略也是宫本武藏的长处。是精通剑术以外的手里剑和体术等多种多样武术,杨剑不否认他是个高手,但用阴谋诡计来应付这场神圣的决斗,实在是让人不齿,毕竟但佐佐木小次郎又不是兵法家。
而且,更有传言,当时佐佐木小次郎被宫本武藏击晕而放在船上,后是由德川家康暗中杀死的。
杨剑看了许久,最终摇了摇头,不管历史怎样,过去的都已经过去了,明天,自己很有可能还有一场同样的战斗。自己得去好好把所学的东西练习一下,有一招,必须得保证随时都能用出,那,将是自己的杀手锏。
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bsp;佐佐木小次郎握刀半蹲,宫本武藏飞身欲劈,仅仅面对是两座雕像,杨剑仿佛也能感觉到当初那两位剑豪巅峰对决的场面。
佐佐木小次郎等待的焦躁后,看到宫本的到来,被突如其来的木剑与羞辱刺激到愤怒极点,便想迫不及待的想证明自己,而能证明自己的,只有自己手中的长剑!小次郎双手握剑立于海滩,降低了身姿,剑气已经笼罩了整个海面,将宫本压制在下面。
宫本的双脚还在冰凉的海水中,木剑划出弧度,带起一片浪花。木剑的剑尖已经与小次郎的剑尖齐高。穿破了小次郎压制气息。 但宫本的身姿移动起来却比小次郎要快。宫本并未第一时间进攻,持剑向高地运动,长木剑占据高位,小次郎的长刀优势变成宫本的优势。
随着不断的位移,小次郎眼睛面临着灼热的阳光和闪烁的波光,宫本开始压低身位,小次郎暗叫卑鄙,但小次郎无法再次压低身位了。要避开刺眼的光线,同时避开阳光直射在脸上,只有放开身形,低下头避开。
宫本不动了,原来两个人的剑一样高了。但是宫本是屈腿进入了攻击姿态,小次郎则身体不再是防御也不再是进攻姿态。小次郎进退两难!
宫本高高跃起,人剑合一。宫本的身体已经进入小次郎斩燕刀的范围,黑影从天而降。然而小次郎在之前已经丢弃了刀鞘,自己的绝技根本使用不出。小次郎刀锋画出一道弧线,由下盘直接挑向宫本,宫本武藏避开了剑锋,船桨借助长度优势先击中小次郎。
决斗后,小次郎受了重伤,挣扎着说:“我未完成的事业,就交由你去完成了。”……
这仿佛是一个悲壮的英雄故事,值得后人为之传颂歌赞。但是据杨剑的了解,真实的情况却不是这样。
佐佐木小次郎和宫本武藏约定午前八时决斗,出于对对手的尊重,小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到,规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。
武藏九点多还未到,这时的小次郎等得既焦急,又有一种怅然若失的感觉,以为要不战而胜了。但九点三十分,武藏突然出现,并携带着特意制作的一把木刀,刀的长度是四尺二寸,比小次郎的"物干焯",也就是“备前长船长光”长了整整一尺。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了,扔出刀鞘便向武藏砍去,武藏对小次郎说道:“你把刀鞘都扔掉了,还怎么赢我?” 但小次郎已无心听武藏说教,仍然执意和武藏比试,小次郎又焦虑又愤怒,最后小次郎无法发挥自刀长的优势,甚至连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。
只此以上两点,足以见武藏之狡诈,以心理战术破掉了小次郎止水境界,与其说宫本武藏是一名天才剑术家,不如说 他是一个兵法家。
佐佐木小次郎只是一个纯粹的剑术家,曾学剑于中条流钟卷自斋通家,中条流是有史可查的日本最为古老的剑术流派,出自中条流的分流很多,如有名的富田流,钟卷流,甚至佐佐木小次郎的严流。
与出身于并不富裕的家庭的武藏相比,小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是,跟那些平庸的纨绔子弟不同,小次郎绝对是一个剑术奇材。跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法时,钟卷为了活用小太刀技法而让小次郎使用大太刀,久而久之小次郎的大刀技法变得越来越纯熟。学剑有成后,佐佐木小次郎便游走四方,宣扬剑道。
而宫本武藏,日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家。除了擅长剑道,心基与谋略也是宫本武藏的长处。是精通剑术以外的手里剑和体术等多种多样武术,杨剑不否认他是个高手,但用阴谋诡计来应付这场神圣的决斗,实在是让人不齿,毕竟但佐佐木小次郎又不是兵法家。
而且,更有传言,当时佐佐木小次郎被宫本武藏击晕而放在船上,后是由德川家康暗中杀死的。
杨剑看了许久,最终摇了摇头,不管历史怎样,过去的都已经过去了,明天,自己很有可能还有一场同样的战斗。自己得去好好把所学的东西练习一下,有一招,必须得保证随时都能用出,那,将是自己的杀手锏。
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