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目注视着对方良久，就慢慢地走了过去。
周围的人见韩信走到了屠夫的面前，也不知道他是要钻，还是要拼命，所以都紧张地看着韩信。而此时的屠夫也紧张了起来，他担心韩信会发起突然攻击，就严密地注视着对方，准备随时应付可能会发生的结果。可是就在这时，韩信却突然规律下来，然后就向屠夫的裆下慢慢地爬去。周围顿时爆发出了一片狂笑、嘲笑、谩骂、秽语，围观者都像是喝了鸡血，十分亢奋，他们还恨不得自己也去钻一下。这时韩信已经俯下了身子，膝盖着地，并且手、膝并用，爬到了屠夫的面前。屠夫这时低着头，紧紧地盯着韩信，他非常担心韩信会突然站起来，将他撞翻在地。可是担心归担心，韩信却并没有反抗的意思，而是像狗一样从自己的胯下爬了过去。这场闹剧最终以屠夫出尽风头，韩信斯文扫地而告结束。从此淮阴城里，满街的人都在讥笑韩信，说他是个懦夫、孬种、胆小鬼、窝囊废……总之韩信成了大家的笑料，也成了人们茶余饭后的新闻话题。大家还给韩信起了个绰号，叫‘胯夫’，也叫‘胯下儿’，用现在的话来说，就是‘钻裤裆的家伙’。在此后的一段时间里，韩信就再也没有出现在大庭广众之下。
韩信自从受了‘胯下之辱’，精神受了很大的刺激，就在没人的地方独自饮恨啜泣，他感到伤感、痛苦、羞愤，并且无地自容，他哭了几天几夜，突然一夜之间长大成人。他痛定思痛，慢慢地安静了下来。韩信心想羞辱对一个普通人来说，可能是一道跨不过去的坎儿，但对胸怀大志的人来说，这只是一种开悟的方式。他会以此作为前进的动力，从此要奋发向上。他通过这次事情，也开始认识到了人性的冷酷、自私和无情。这和动物没有什么本质的区别，你看那些强悍的动物忽然见到弱小的动物时就想吃掉它。人也是这样，那些素质低下，没有是非道德观念的人，都是依仗自己的庞大身体，将利害关系无限放大，一旦看到有比自己地位地下的人或者是比自己更加弱势的群体时，就想征服他们，给他们一点颜色看，自己的那个傲慢劲儿简直是无法形容，这在人们的现实生活中比比皆是。可是他们一旦遇到比自己地位高，或者是强大的对手时，就恨不得把自己变成一头小毛驴让对方骑，还想用舌头去x对方的臭脚丫子，以表示绝对的忠诚或服从，这种人就是小人，或者叫势利小人。据说他们前一世就是狼狗转世的，既有狼的凶残也有狗的奴性。可这那些有涵养、有气度的君子却不会这样，他们从不欺凌弱小，而且还时常保护弱小。比如说那些豪侠游士，他们若是遇到了那些倚强凌弱的人或团体，就会路见不平，拔刀相助。还有那些英雄，他们的精神更是可歌可泣，他们为了某一团体、族群、国家的利益，一旦遇到时代的召唤，或者是要他们出现的时候，他们就会坚决果断地站出来，去面对危险和困难，他们甚至不惜牺牲自己的生命去锄强扶弱、匡扶正义、拯救大众，从而为人类干出了丰功伟绩而名垂千古。韩信读的书多，他知道的也多，所以他不在沉沦，他要振作起来，要以‘胯下之辱’为动力，他把别人的笑料不屑一顾，搁置一边，所以他发誓要有所作为，出人头地，于是抓紧时间刻苦地读书，夜以继日，不知疲倦，他要改变自己的命运。当然他也深深地懂得‘小不忍则乱大谋’的道理。虽然他恨那个屠夫在大庭广众之下羞辱了他，让自己颜面尽失，可是这对自己来说，又有什么损失呢？自己又不掉肉？如果他当时真的举剑去杀他，就算是没有刺死，刺伤了，官府还来抓他，屠夫的狐朋狗友还不会放过自己？所以坚决不能为这件毫无意义的事情而引火烧身！一个想干大事的人，就不能因为一些小怨小忿去冒险，从而置自家性命于不顾，那才是非常愚蠢的，不理智的行为，所以在生活中，人们遇到一些烂人、烂事儿，就要隐忍、退让。
韩信想到这里，忽然眼前一亮，他若有所思地想到了一个十分深刻的道理：若是那天我钻他胯的时候，突然攻其裆部，他一定会疼痛难忍，然后就可以趁机杀了他。因为我钻他胯的时候，他的两腿在颤抖，尽管远处的人看不到这些，可是我感觉到了。据我的判断，他当时也一定是非常的紧张，不然怎么会颤抖？我钻过之后，又偷看了那厮一眼，他的脊背已经渗出了一大片汗渍，这更能说明他当时的紧张程度？兵法云‘攻其不备，出其不意。’用兵打仗也是如此，当打不过强大的对手时就应该示之以弱，就如同我当时钻他胯，对方一定会认为我很软弱，然后就一定会麻痹大意。这时就应该瞅准对方的要害，然后猛的一击，对方或者敌人可能就倒下了。若是把这个经验教训用在兵法上，可能就会成就盖世奇功，这将是我从这次事情中得到的深刻教训。
韩信想到这里，就从精神上战胜了屠夫，也战胜了自己，这就叫做‘愚者千虑，必有一得。’不过这次不是用兵打仗，纯属是个人恩怨，就算我杀了那厮，也没有任何意义？忘了他吧，忘了这件事吧，我要成就大功名，不能让他耽误了我一生的功名富贵。我韩信坚决不能因为一个小人物而自暴自弃，也不应该为一个微不足道的小人物而毁了自己的前程？我有使命，我有上苍交给我的伟大使命。孙武、吴起、孙膑、庞涓这些人才是我的楷模，是我学习的榜样，我有更加重要的事情要去做，一个真正的男子汉大丈夫就不应该为一件小事去纠结、耿耿于怀……
目注视着对方良久，就慢慢地走了过去。
周围的人见韩信走到了屠夫的面前，也不知道他是要钻，还是要拼命，所以都紧张地看着韩信。而此时的屠夫也紧张了起来，他担心韩信会发起突然攻击，就严密地注视着对方，准备随时应付可能会发生的结果。可是就在这时，韩信却突然规律下来，然后就向屠夫的裆下慢慢地爬去。周围顿时爆发出了一片狂笑、嘲笑、谩骂、秽语，围观者都像是喝了鸡血，十分亢奋，他们还恨不得自己也去钻一下。这时韩信已经俯下了身子，膝盖着地，并且手、膝并用，爬到了屠夫的面前。屠夫这时低着头，紧紧地盯着韩信，他非常担心韩信会突然站起来，将他撞翻在地。可是担心归担心，韩信却并没有反抗的意思，而是像狗一样从自己的胯下爬了过去。这场闹剧最终以屠夫出尽风头，韩信斯文扫地而告结束。从此淮阴城里，满街的人都在讥笑韩信，说他是个懦夫、孬种、胆小鬼、窝囊废……总之韩信成了大家的笑料，也成了人们茶余饭后的新闻话题。大家还给韩信起了个绰号，叫‘胯夫’，也叫‘胯下儿’，用现在的话来说，就是‘钻裤裆的家伙’。在此后的一段时间里，韩信就再也没有出现在大庭广众之下。
韩信自从受了‘胯下之辱’，精神受了很大的刺激，就在没人的地方独自饮恨啜泣，他感到伤感、痛苦、羞愤，并且无地自容，他哭了几天几夜，突然一夜之间长大成人。他痛定思痛，慢慢地安静了下来。韩信心想羞辱对一个普通人来说，可能是一道跨不过去的坎儿，但对胸怀大志的人来说，这只是一种开悟的方式。他会以此作为前进的动力，从此要奋发向上。他通过这次事情，也开始认识到了人性的冷酷、自私和无情。这和动物没有什么本质的区别，你看那些强悍的动物忽然见到弱小的动物时就想吃掉它。人也是这样，那些素质低下，没有是非道德观念的人，都是依仗自己的庞大身体，将利害关系无限放大，一旦看到有比自己地位地下的人或者是比自己更加弱势的群体时，就想征服他们，给他们一点颜色看，自己的那个傲慢劲儿简直是无法形容，这在人们的现实生活中比比皆是。可是他们一旦遇到比自己地位高，或者是强大的对手时，就恨不得把自己变成一头小毛驴让对方骑，还想用舌头去x对方的臭脚丫子，以表示绝对的忠诚或服从，这种人就是小人，或者叫势利小人。据说他们前一世就是狼狗转世的，既有狼的凶残也有狗的奴性。可这那些有涵养、有气度的君子却不会这样，他们从不欺凌弱小，而且还时常保护弱小。比如说那些豪侠游士，他们若是遇到了那些倚强凌弱的人或团体，就会路见不平，拔刀相助。还有那些英雄，他们的精神更是可歌可泣，他们为了某一团体、族群、国家的利益，一旦遇到时代的召唤，或者是要他们出现的时候，他们就会坚决果断地站出来，去面对危险和困难，他们甚至不惜牺牲自己的生命去锄强扶弱、匡扶正义、拯救大众，从而为人类干出了丰功伟绩而名垂千古。韩信读的书多，他知道的也多，所以他不在沉沦，他要振作起来，要以‘胯下之辱’为动力，他把别人的笑料不屑一顾，搁置一边，所以他发誓要有所作为，出人头地，于是抓紧时间刻苦地读书，夜以继日，不知疲倦，他要改变自己的命运。当然他也深深地懂得‘小不忍则乱大谋’的道理。虽然他恨那个屠夫在大庭广众之下羞辱了他，让自己颜面尽失，可是这对自己来说，又有什么损失呢？自己又不掉肉？如果他当时真的举剑去杀他，就算是没有刺死，刺伤了，官府还来抓他，屠夫的狐朋狗友还不会放过自己？所以坚决不能为这件毫无意义的事情而引火烧身！一个想干大事的人，就不能因为一些小怨小忿去冒险，从而置自家性命于不顾，那才是非常愚蠢的，不理智的行为，所以在生活中，人们遇到一些烂人、烂事儿，就要隐忍、退让。
韩信想到这里，忽然眼前一亮，他若有所思地想到了一个十分深刻的道理：若是那天我钻他胯的时候，突然攻其裆部，他一定会疼痛难忍，然后就可以趁机杀了他。因为我钻他胯的时候，他的两腿在颤抖，尽管远处的人看不到这些，可是我感觉到了。据我的判断，他当时也一定是非常的紧张，不然怎么会颤抖？我钻过之后，又偷看了那厮一眼，他的脊背已经渗出了一大片汗渍，这更能说明他当时的紧张程度？兵法云‘攻其不备，出其不意。’用兵打仗也是如此，当打不过强大的对手时就应该示之以弱，就如同我当时钻他胯，对方一定会认为我很软弱，然后就一定会麻痹大意。这时就应该瞅准对方的要害，然后猛的一击，对方或者敌人可能就倒下了。若是把这个经验教训用在兵法上，可能就会成就盖世奇功，这将是我从这次事情中得到的深刻教训。
韩信想到这里，就从精神上战胜了屠夫，也战胜了自己，这就叫做‘愚者千虑，必有一得。’不过这次不是用兵打仗，纯属是个人恩怨，就算我杀了那厮，也没有任何意义？忘了他吧，忘了这件事吧，我要成就大功名，不能让他耽误了我一生的功名富贵。我韩信坚决不能因为一个小人物而自暴自弃，也不应该为一个微不足道的小人物而毁了自己的前程？我有使命，我有上苍交给我的伟大使命。孙武、吴起、孙膑、庞涓这些人才是我的楷模，是我学习的榜样，我有更加重要的事情要去做，一个真正的男子汉大丈夫就不应该为一件小事去纠结、耿耿于怀……