第两百四十一章 牢笼与自由 (1/2)

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    末代皇帝讲的是溥仪的故事，但却不是溥仪这个人真实的历史故事.

    虽然这部电影是根据溥仪的自传我的前半生改编的，但既然是改编必然就会有杜撰，否则就不叫故事片而是纪录片了.

    哪怕，纪录片都有杜撰的成分.

    如果想要通过电影去了解真实存在的历史事件一定是会有偏差的，因为一部电影多少会有戏说的成分.而且一部好的电影一定是带有导演的个人情绪和私人解读的.即这个视角和观点是有立场的，有偏见的.

    原版的末代皇帝是由意大利导演贝托鲁奇拍摄的中国历史题材电影，面向的受众也是西方观众，故此这部电影天然是从西方人的视角去解读，去理解溥仪那不一般的一生的.

    对溥仪有所美化，有所同情，但立场也相对的会比较客观一点，这和李翰祥拍的火龙是有质的不同的.

    中国人讲中国事儿，客观是不太可能的，特别是在86，87年那样的一个年代.

    特别是在内地，那时候的观众是不太能接受得了溥仪这样一个满清皇帝被人同情的.

    所以哪怕末代皇帝于88年拿了奥斯卡九项大奖，在当时内地真正看过的观众依然寥寥无几.

    不过这部片子倒是在台湾上映的时候火爆的一塌糊涂，票房超过一个多亿新台币，是台湾票房首部突破一亿台币的电影.

    而在香港这部片子成绩也非常不错，拿到了那一年的年度票房第十名，票房一千多万.

    光是拿那么多大奖，艺术成就够高乔峰向来是没什么兴趣的.因为从来没听说哪部电影因为艺术成就够高然后对电影行业有了深刻巨大的影响的.

    唯一对电影行业有影响，有向前推动力的只有票房.没有票房，电影就只能是少数人的自娱自乐.

    从星球大战开启了特效时代，再到侏罗纪公园，大船推开世界各地电影市场的大门，再到阿凡达的上映让电影迎来3d时代，全是巨大的票房收益在推动着电影的革命性发展.

    如果没有那二十多亿美金的票房在打底，3d技术或许还只是在纪录片少数电影里边才会运用到.

    但正是阿凡达的二十多亿美金票房，让3d技术成了之后电影的标配，不管需不需要，你要没个3d版都不好意思说你拍的是电影.

    末代皇帝艺术成就是高，但关键是能赚钱这才是乔峰要拍他的原因.

    台湾拿到一个多亿新台币票房，香港拿到一千多万票房，在北美又拿到四千多万美元的票房，加上欧洲和其他市场，以及录影带市场的一千多万美元收入，这部片子虽然赚的不是很多，但相对于两千五百万美金的投入来说，绝对是赚了的.

    既然有钱赚，还能有奖拿，当然没奖拿也不要紧，能在奥斯卡刷点提名，那对中国电影来说也是很好很露脸的事情.

    这样的好事何乐而不为呢.

    末代皇帝是一个关于“阻隔和禁锢”的故事，整部影片都贯穿着一个“门”的隐喻。

    门，作为一个最为普遍的能指符号，所指着空间边界的连接通道，寓意着内在与外在的隔阂，包含着阻挡与关闭的功能。

    电影从一个“人”的角度去打量溥仪这个“封建制度的牺牲品”和“战犯”，试图把溥仪还原到他的历史时刻而去解读他那被“门”所包围的困境.

    电影以倒叙的方式从中年溥仪被捕后开始。他以战犯的身份被押送回中俄边境的火车站。画面内烟雾缭绕，战犯和押送战犯的士兵都是统一的铁灰色.

    在这种压抑的氛围中，身着西装大衣的溥仪显得无所适从，面对几位前来下跪的“臣子”他感到手足无措在对现实的怀疑与对未来的惶恐中，溥仪逃到火车站的洗手间内试图割腕自杀.刷着绿色油漆的墙面把观众拉回到那个特殊的年代.

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