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一日，回看自己写过的文章，突然冒出一个想法：想到自己从开始认字起，不知道用坏了多少只笔，如果堆起来，恐怕也要象一个小小的山峰了吧！如果我用这些笔写下的文章或者单个字抑或笔画，都手拉手、肩并肩的，恐怕也围着地球转上几圈了；倘若我爱惜每只笔，一只也没有丢弃，我完全可以建立一个博物馆，再让三十年来那些跟随过我的伙伴，开个party，我们好好庆祝一下舞文弄墨的生涯，哪怕是列举我所有“败笔”的批斗会呢！
记得刚上学的时候，对新买的笔是特别在意的，那时用的铅笔也要用纸叠一个精致的套子，以免在文具盒里颠簸把那脆弱的笔尖弄断。写出来的字七扭八歪的不说，还总写错别字，把孤零零的字连缀成文就更困难了，幸好有橡皮，可以随时擦去，结果把纸张弄得脏呼呼。后来用上了钢笔，如果写错了字，就比较讨厌。那时，没有涂改液掩饰瑕疵，我常常是把纸张撕掉，重新再写，往往交上一篇作文要搭上一崭新的本子。但这样也有好处，由于家贫，不容许总这样奢侈。于是，知道了事先打个腹稿，或者在废纸上先粗略写一遍，再誊抄上去。其实，古人在芭蕉叶子上练字早有先例，只是那时我孤陋寡闻罢了。
由于记忆的惯性，我仍然记得自己第一次写的作文得到老师表扬的情景，是因为我使用了“一年之计在于春”的句子，大概对于特别缺乏课外读物的那时初一学生，可以说是个亮点，对现在的孩子来说，是根本算不得什么的。后来写点什么，总不自觉地使用典故，恐怕也是那时留下的后遗症吧。
上大学时，开始不知疲倦地写文章，整整七个本子写满了我自认为是诗歌的东西，现在仍喜欢的极少，加上系里的刊物与学校报纸上发表的一些，只把还没有丢弃的寥寥数篇作为“保护文物”暂时保存起来，其他文字随写随丢，与我用过又弃如敝履的笔一样的命运。更多的时候，什么也不写，或者即使写也多是写点总结、报告之类的公务文章，只是与人于己提升职务与晋升职称做足了注脚。
几乎所有写文章的人都愿意得到夸耀，虚荣恐怕是亘古不变的人性。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”就惟妙惟肖地刻画了讨好与献媚心态，倘若不是为了额外获利，诗里女子怎么会不厌其烦地可以打扮呢？倘若不为了求得仕途的发展，诗人也不会借此言它了！倘若不是取悦献媚，古代帝王恐怕不会点燃烽火，以举国的恐慌去换来心爱的妃子回眸一笑吧！济公的“愿化西湖做酒池，一浪过时喝一口”柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”苍雪禅师的“举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身”这些文字荡然如出自天外的神品，任何语言去形容都属冗言赘语了吧！
其实，写文章与书法绘画等舞文弄墨近亲相比，是最费力不讨好的事情。因为形而下的文字，即使含英咀华、诘屈聱牙、妙笔生花，如何尽数滚滚红尘的芜杂，如何描摹得声色犬马的大千？孔子述而不作，对“怪力乱神”的态度是子不语的沉默；老子写了五千文也是被逼无奈的封笔，绝不留下只字片语的注解；“文章与天下相驰骤”的纪昀，除了谈狐说鬼的笔记，作为编著四库全书的辛劳后的小憩与闲言碎语？书法的遒劲与洒脱，绘画的写意与工笔，是可以用声色与力度，让除了瞎子色盲都可以举目可见的。即使是文盲、粗人也完全可以高价购买来挂之轩冕华屋的厅堂... -->>
一日，回看自己写过的文章，突然冒出一个想法：想到自己从开始认字起，不知道用坏了多少只笔，如果堆起来，恐怕也要象一个小小的山峰了吧！如果我用这些笔写下的文章或者单个字抑或笔画，都手拉手、肩并肩的，恐怕也围着地球转上几圈了；倘若我爱惜每只笔，一只也没有丢弃，我完全可以建立一个博物馆，再让三十年来那些跟随过我的伙伴，开个party，我们好好庆祝一下舞文弄墨的生涯，哪怕是列举我所有“败笔”的批斗会呢！
记得刚上学的时候，对新买的笔是特别在意的，那时用的铅笔也要用纸叠一个精致的套子，以免在文具盒里颠簸把那脆弱的笔尖弄断。写出来的字七扭八歪的不说，还总写错别字，把孤零零的字连缀成文就更困难了，幸好有橡皮，可以随时擦去，结果把纸张弄得脏呼呼。后来用上了钢笔，如果写错了字，就比较讨厌。那时，没有涂改液掩饰瑕疵，我常常是把纸张撕掉，重新再写，往往交上一篇作文要搭上一崭新的本子。但这样也有好处，由于家贫，不容许总这样奢侈。于是，知道了事先打个腹稿，或者在废纸上先粗略写一遍，再誊抄上去。其实，古人在芭蕉叶子上练字早有先例，只是那时我孤陋寡闻罢了。
由于记忆的惯性，我仍然记得自己第一次写的作文得到老师表扬的情景，是因为我使用了“一年之计在于春”的句子，大概对于特别缺乏课外读物的那时初一学生，可以说是个亮点，对现在的孩子来说，是根本算不得什么的。后来写点什么，总不自觉地使用典故，恐怕也是那时留下的后遗症吧。
上大学时，开始不知疲倦地写文章，整整七个本子写满了我自认为是诗歌的东西，现在仍喜欢的极少，加上系里的刊物与学校报纸上发表的一些，只把还没有丢弃的寥寥数篇作为“保护文物”暂时保存起来，其他文字随写随丢，与我用过又弃如敝履的笔一样的命运。更多的时候，什么也不写，或者即使写也多是写点总结、报告之类的公务文章，只是与人于己提升职务与晋升职称做足了注脚。
几乎所有写文章的人都愿意得到夸耀，虚荣恐怕是亘古不变的人性。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”就惟妙惟肖地刻画了讨好与献媚心态，倘若不是为了额外获利，诗里女子怎么会不厌其烦地可以打扮呢？倘若不为了求得仕途的发展，诗人也不会借此言它了！倘若不是取悦献媚，古代帝王恐怕不会点燃烽火，以举国的恐慌去换来心爱的妃子回眸一笑吧！济公的“愿化西湖做酒池，一浪过时喝一口”柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”苍雪禅师的“举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身”这些文字荡然如出自天外的神品，任何语言去形容都属冗言赘语了吧！
其实，写文章与书法绘画等舞文弄墨近亲相比，是最费力不讨好的事情。因为形而下的文字，即使含英咀华、诘屈聱牙、妙笔生花，如何尽数滚滚红尘的芜杂，如何描摹得声色犬马的大千？孔子述而不作，对“怪力乱神”的态度是子不语的沉默；老子写了五千文也是被逼无奈的封笔，绝不留下只字片语的注解；“文章与天下相驰骤”的纪昀，除了谈狐说鬼的笔记，作为编著四库全书的辛劳后的小憩与闲言碎语？书法的遒劲与洒脱，绘画的写意与工笔，是可以用声色与力度，让除了瞎子色盲都可以举目可见的。即使是文盲、粗人也完全可以高价购买来挂之轩冕华屋的厅堂... -->>
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