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川人喜欢称别人为“老师”管他七十二行哪一行，皆以“老师”呼之，且呼者自然，听者坦然。但是，假如你不姓李，又被人称为“李老师”那就有点费思量了。
“李老师”是川人对李伯清的敬称。李伯清是说书艺人，巴蜀笑星，其独创的“散打”评书和惯用的“假打”幽默，几乎家喻户晓。作为四川名人，李伯清的人缘很广，连守厕所的老头见了，都会热情招呼：“哦，是李老师嗦，莫客气嘛，随便屙。”作为“假打”鼻祖“李老师”的影响深远，连小屁孩都学会了吹嘘：“等我有钱了，就投资搞个两个大项目，一是给万里长江安装一个不锈钢盖盖，二是在月球上开垦一块自留地种菠菜”所以，听川人夸你像“李老师”那意思已经很清楚——你哄我，我哄你，都是一码事。
我仰慕李伯清的时候，他离我很远，踮起脚尖都望不到，想坐到一起吃火锅，更是有钱买不到门票。发誓不理他，只当他是隔壁摆闲龙门阵的李老头，他偏偏又打来电话，约我去圣水寺喝茶。
跟李伯清喝茶，是个啥概念？听评书，看散打，还是吹壳子，讲聊斋？都不是，就是喝茶品茶，咂一咂日子的味道。
日子不是茶，三巡之后就淡味，但日子与茶相似，不品不知其味。这世上，会过日子的，不会过日子的，都过着同样的日子。唯一不同的是，有的人，提得起也放得下，偶尔还不在乎时间的催逼，找个僻静的地方坐下，翻翻已走过的日历，细细品味其中的酸甜苦辣；有的人，提得起却放不下，一门心思跟日子较劲，宁愿一辈子风雨兼程，也不肯稍作休憩，让灵魂跟上匆忙的脚步。年届六旬的李伯清，显然已是提得起放得下的人，他想忙里偷闲，去圣水寺喝喝茶，还想急流勇退，于盛名之下脱离红尘，断然出家。
也许都是这样，浓妆艳抹之下，名人与凡人的距离，总是似近还远，似远还近，叫人捉摸不透。一旦洗尽铅华，坐在同一棵菩提树下，就会露出骨子里的本真。如同此刻，梵音响起，万物平静，我看到的李伯清，跟舞台上那个光芒四射的艺人截然不同，他厚道，真诚，颇有老师的风范。
那天，是圣水寺住持常明禅师尽地主之谊，待客之物是一杯苦丁茶。李伯清轻轻呷了一口，闭目沉思，似有无穷滋味。常明禅师心领神会，吩咐沙弥取来纸笔墨砚，邀李伯清纸上谈茶。李伯清也不推辞，当即挥毫泼墨“茶禅一味”4个大字，跃然纸上。
见此情景，我顿生感慨，也向李伯清索一幅字，且告之须以教育孩子为题。李伯清将手腕上硕大的念珠捋了捋，铺开宣纸，再次挥毫，又为我写下“顺其自然”4个字。
顺其自然，素来被看作听之任之的无奈之举，但李伯清不这么看。他拖过一张竹椅，让我坐在他旁边，轻描淡写地说：“你与我对坐，都不自然，那姿势明显是相互防备。改变一种姿势，就如同撤了一道防线，你我都自然。”
我似懂非懂，茫然四顾。常明禅师指点迷津道：“顺，有多解，不可偏执。可指顺从，有强权方有顺从，俗解大多如此；亦指不违背，自然规律不能悖，方外之人多从此解。”
一语点醒梦中人。我依稀读出了其中深意——世间万物自有其存在机理，依理而行，自然事半功倍，明知不可为而为之，则会徒添烦恼。
看来，自己行走人生路如此，引导孩子走路亦如此。习惯了骑驴找驴的我们，的确应该从驴背上跳下来，换一个角度去寻找自己的目标。一如那句偈语，自己的眼睛再亮也看不到自己的面庞，海中的月亮再明也照不出海的深浅，跳出自我观世事，自有别样心得。
这一壶苦丁茶，真是有滋有味。不过，我没有给儿子讲，也没有将李伯清书写的条幅悬挂上墙。我知道，这条幅是给家长看的，跟孩子无关。就如同我们周围那些长长短短的标语，大多是给写标语的人自己看的，完全没必要在公众场合张贴。我要做的，就是把这条幅挂在心里，长久地、醒目地挂在心里。
要知道，孩子的成长，是一个复杂而漫长的过程，不同于果蔬的孕育、生长、成熟。因为（她）有一颗敏感而善变的心，会沉迷，会排斥，会迷茫，会痴妄，也会观察，会思考，会选择，会反思。那些入眼入耳的东西，并非皆能入心，不入心的东西，很难成为哺育孩子成长的元素。我想，家长心里有了“顺其自然”这几个字，无须任何表白，孩子的天空都会添一层蔚蓝。
突然想到最近网上盛传的“十大雷人家长语录”其中一条是这样写的：孩子上渐渐长大，出现了逆反，不愿再做“小绵羊”“乖乖女”然而，当家长的放不下，更不肯服输。于是，拍桌子摔板凳跟孩子叫板：“就不相信，两个更年期还压不住你一个青春期！”
读罢，不禁哑然失笑，想把“顺其自然”4个字，贴在这两个“更年期”的脑门上。
川人喜欢称别人为“老师”管他七十二行哪一行，皆以“老师”呼之，且呼者自然，听者坦然。但是，假如你不姓李，又被人称为“李老师”那就有点费思量了。
“李老师”是川人对李伯清的敬称。李伯清是说书艺人，巴蜀笑星，其独创的“散打”评书和惯用的“假打”幽默，几乎家喻户晓。作为四川名人，李伯清的人缘很广，连守厕所的老头见了，都会热情招呼：“哦，是李老师嗦，莫客气嘛，随便屙。”作为“假打”鼻祖“李老师”的影响深远，连小屁孩都学会了吹嘘：“等我有钱了，就投资搞个两个大项目，一是给万里长江安装一个不锈钢盖盖，二是在月球上开垦一块自留地种菠菜”所以，听川人夸你像“李老师”那意思已经很清楚——你哄我，我哄你，都是一码事。
我仰慕李伯清的时候，他离我很远，踮起脚尖都望不到，想坐到一起吃火锅，更是有钱买不到门票。发誓不理他，只当他是隔壁摆闲龙门阵的李老头，他偏偏又打来电话，约我去圣水寺喝茶。
跟李伯清喝茶，是个啥概念？听评书，看散打，还是吹壳子，讲聊斋？都不是，就是喝茶品茶，咂一咂日子的味道。
日子不是茶，三巡之后就淡味，但日子与茶相似，不品不知其味。这世上，会过日子的，不会过日子的，都过着同样的日子。唯一不同的是，有的人，提得起也放得下，偶尔还不在乎时间的催逼，找个僻静的地方坐下，翻翻已走过的日历，细细品味其中的酸甜苦辣；有的人，提得起却放不下，一门心思跟日子较劲，宁愿一辈子风雨兼程，也不肯稍作休憩，让灵魂跟上匆忙的脚步。年届六旬的李伯清，显然已是提得起放得下的人，他想忙里偷闲，去圣水寺喝喝茶，还想急流勇退，于盛名之下脱离红尘，断然出家。
也许都是这样，浓妆艳抹之下，名人与凡人的距离，总是似近还远，似远还近，叫人捉摸不透。一旦洗尽铅华，坐在同一棵菩提树下，就会露出骨子里的本真。如同此刻，梵音响起，万物平静，我看到的李伯清，跟舞台上那个光芒四射的艺人截然不同，他厚道，真诚，颇有老师的风范。
那天，是圣水寺住持常明禅师尽地主之谊，待客之物是一杯苦丁茶。李伯清轻轻呷了一口，闭目沉思，似有无穷滋味。常明禅师心领神会，吩咐沙弥取来纸笔墨砚，邀李伯清纸上谈茶。李伯清也不推辞，当即挥毫泼墨“茶禅一味”4个大字，跃然纸上。
见此情景，我顿生感慨，也向李伯清索一幅字，且告之须以教育孩子为题。李伯清将手腕上硕大的念珠捋了捋，铺开宣纸，再次挥毫，又为我写下“顺其自然”4个字。
顺其自然，素来被看作听之任之的无奈之举，但李伯清不这么看。他拖过一张竹椅，让我坐在他旁边，轻描淡写地说：“你与我对坐，都不自然，那姿势明显是相互防备。改变一种姿势，就如同撤了一道防线，你我都自然。”
我似懂非懂，茫然四顾。常明禅师指点迷津道：“顺，有多解，不可偏执。可指顺从，有强权方有顺从，俗解大多如此；亦指不违背，自然规律不能悖，方外之人多从此解。”
一语点醒梦中人。我依稀读出了其中深意——世间万物自有其存在机理，依理而行，自然事半功倍，明知不可为而为之，则会徒添烦恼。
看来，自己行走人生路如此，引导孩子走路亦如此。习惯了骑驴找驴的我们，的确应该从驴背上跳下来，换一个角度去寻找自己的目标。一如那句偈语，自己的眼睛再亮也看不到自己的面庞，海中的月亮再明也照不出海的深浅，跳出自我观世事，自有别样心得。
这一壶苦丁茶，真是有滋有味。不过，我没有给儿子讲，也没有将李伯清书写的条幅悬挂上墙。我知道，这条幅是给家长看的，跟孩子无关。就如同我们周围那些长长短短的标语，大多是给写标语的人自己看的，完全没必要在公众场合张贴。我要做的，就是把这条幅挂在心里，长久地、醒目地挂在心里。
要知道，孩子的成长，是一个复杂而漫长的过程，不同于果蔬的孕育、生长、成熟。因为（她）有一颗敏感而善变的心，会沉迷，会排斥，会迷茫，会痴妄，也会观察，会思考，会选择，会反思。那些入眼入耳的东西，并非皆能入心，不入心的东西，很难成为哺育孩子成长的元素。我想，家长心里有了“顺其自然”这几个字，无须任何表白，孩子的天空都会添一层蔚蓝。
突然想到最近网上盛传的“十大雷人家长语录”其中一条是这样写的：孩子上渐渐长大，出现了逆反，不愿再做“小绵羊”“乖乖女”然而，当家长的放不下，更不肯服输。于是，拍桌子摔板凳跟孩子叫板：“就不相信，两个更年期还压不住你一个青春期！”
读罢，不禁哑然失笑，想把“顺其自然”4个字，贴在这两个“更年期”的脑门上。