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p;这往后整整一月，万俟煜陶就睡在道典炕上，一本接一本的看，一本接一本的扔。
……
天下书甲的博学圣人许春秋，带着弟子张东川一路游学，走在路上。古人云行万里路犹胜读万卷书，年少书生张东川，虽然年纪不大，可读书之数，早已超过万本，能找到的书，此子几乎过目不忘。许春秋也算是早早的找到了衣钵传承。
“春秋先生留步。”
突然身后有人高声语，师徒二人回头，见众多金衣武人快速行来，其速度快过疾风烈马，眨眼间便来到二人身前。
“先生，我等奉武帝之命，请先生前往武帝城做头等客卿。”为首一位金甲武士语气和善，却不容否决。
许春秋笑道：“武帝抬爱，读书人正好求个学有所用。不过老夫有个请求，不知阁下能否替武帝做主？”
“先生请讲。”
“我有一弟子，名叫张东川，喜好读书。许某请求武帝，对他开放所有书籍，并且他不受限于武帝城，出入自由，如何？”许春秋的语气同样不容否决。
金甲武士道：“春秋先生不必担心，武帝交待，那日与先生分别，十分后悔没有当时请先生前去。如今只要先生前去做客卿，先生身份当以武帝老师而居。天下书籍先生皆可读，先生的弟子更是自由之身。”
“好好好。东川，我即刻去武帝城，你且自己去莘莘学宫参加三教论道，之后前来武帝城找我。”许春秋说罢，随众多金衣人而去。
张东川如何不知先生的想法，目送众人远去，咬着嘴唇，心中默念先生放心，弟子明白。
……
此次论道地点，选在名不见经传的牛角山，上有一座莘莘学宫，内里学子三千，先生二百。此学宫不被江湖武人重视，但宫内曾经走出了江湖十八甲里的琴、棋、书、画四甲，虽然在拳头就是道理的江湖上无甚作为，但好歹也是十八甲。
另外，在学宫出来的学生，不是富甲一方的精明人，就是地方鸿儒，最不济，也要买上一柄不值钱的铁剑，青衫仗剑，游历四方，记录仙山灵地的各方游记，做出脍炙人口的千古文章。
这学宫受到曾经艰苦求学，如今富甲一方的众多学子供养，实在是富得流油。却使学子每日饭不可饱，睡榻不过五尺，需蜷身而睡，冬日不穿棉，每日只睡三个时辰。如此艰苦苛刻的治学氛围，凡是能学成归来，必是胸中有丘壑，知理明大义，谦而不媚，博而不骄。
这一日牛角山下，莘莘学宫的一位墨文先生发现一夜之间此处多出一座小庙，庙中坐着一个体态高大的破衣和尚，两道长长的白眉，垂到双手之下。
以莘莘学宫书籍记载，这和尚的一身装束，和庙内点滴细节，可知此和尚出于密宗，不是中原僧人。上前问之，和尚以略带生硬的口音说，听闻天下论道就在此处，故而想听一听中原高手对待世间诸事的道理。先生听罢也是惊奇，中原学问他们做的不少，西方密教的真理妙言，他们也是很感兴趣，于是请他到学宫内去居住，直到论道开始。
外来的和尚会念经便是此理吧。
和尚也不矫情，走出小庙，起身背起不知有多沉的一整座庙，弓着身子就要虽先生上山。
能成为莘莘学宫的墨文先生，传授三千弟子百世文章，自然见识极广，虽然只是纸上谈兵，但究竟还是知道一些江湖高人的神通的。于是带领和尚上山，虽说主客有别，先生应当帮着客人提些东西，却实在无能为力。见到这奇妙场景，没有吓的惊慌失措，已是宠辱不惊了。(未完待续。)
p;这往后整整一月，万俟煜陶就睡在道典炕上，一本接一本的看，一本接一本的扔。
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天下书甲的博学圣人许春秋，带着弟子张东川一路游学，走在路上。古人云行万里路犹胜读万卷书，年少书生张东川，虽然年纪不大，可读书之数，早已超过万本，能找到的书，此子几乎过目不忘。许春秋也算是早早的找到了衣钵传承。
“春秋先生留步。”
突然身后有人高声语，师徒二人回头，见众多金衣武人快速行来，其速度快过疾风烈马，眨眼间便来到二人身前。
“先生，我等奉武帝之命，请先生前往武帝城做头等客卿。”为首一位金甲武士语气和善，却不容否决。
许春秋笑道：“武帝抬爱，读书人正好求个学有所用。不过老夫有个请求，不知阁下能否替武帝做主？”
“先生请讲。”
“我有一弟子，名叫张东川，喜好读书。许某请求武帝，对他开放所有书籍，并且他不受限于武帝城，出入自由，如何？”许春秋的语气同样不容否决。
金甲武士道：“春秋先生不必担心，武帝交待，那日与先生分别，十分后悔没有当时请先生前去。如今只要先生前去做客卿，先生身份当以武帝老师而居。天下书籍先生皆可读，先生的弟子更是自由之身。”
“好好好。东川，我即刻去武帝城，你且自己去莘莘学宫参加三教论道，之后前来武帝城找我。”许春秋说罢，随众多金衣人而去。
张东川如何不知先生的想法，目送众人远去，咬着嘴唇，心中默念先生放心，弟子明白。
……
此次论道地点，选在名不见经传的牛角山，上有一座莘莘学宫，内里学子三千，先生二百。此学宫不被江湖武人重视，但宫内曾经走出了江湖十八甲里的琴、棋、书、画四甲，虽然在拳头就是道理的江湖上无甚作为，但好歹也是十八甲。
另外，在学宫出来的学生，不是富甲一方的精明人，就是地方鸿儒，最不济，也要买上一柄不值钱的铁剑，青衫仗剑，游历四方，记录仙山灵地的各方游记，做出脍炙人口的千古文章。
这学宫受到曾经艰苦求学，如今富甲一方的众多学子供养，实在是富得流油。却使学子每日饭不可饱，睡榻不过五尺，需蜷身而睡，冬日不穿棉，每日只睡三个时辰。如此艰苦苛刻的治学氛围，凡是能学成归来，必是胸中有丘壑，知理明大义，谦而不媚，博而不骄。
这一日牛角山下，莘莘学宫的一位墨文先生发现一夜之间此处多出一座小庙，庙中坐着一个体态高大的破衣和尚，两道长长的白眉，垂到双手之下。
以莘莘学宫书籍记载，这和尚的一身装束，和庙内点滴细节，可知此和尚出于密宗，不是中原僧人。上前问之，和尚以略带生硬的口音说，听闻天下论道就在此处，故而想听一听中原高手对待世间诸事的道理。先生听罢也是惊奇，中原学问他们做的不少，西方密教的真理妙言，他们也是很感兴趣，于是请他到学宫内去居住，直到论道开始。
外来的和尚会念经便是此理吧。
和尚也不矫情，走出小庙，起身背起不知有多沉的一整座庙，弓着身子就要虽先生上山。
能成为莘莘学宫的墨文先生，传授三千弟子百世文章，自然见识极广，虽然只是纸上谈兵，但究竟还是知道一些江湖高人的神通的。于是带领和尚上山，虽说主客有别，先生应当帮着客人提些东西，却实在无能为力。见到这奇妙场景，没有吓的惊慌失措，已是宠辱不惊了。(未完待续。)