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第三天范炫消耗了一千多人最终把护城河填满，正式攻城开始，几十个大型投石机被推到阵前，刚安装好就被滑膛炮的实心弹连机带人砸了个粉碎。周抚看到这熟悉一幕的时候心里也是苦涩的紧，随着火器的发明，整个作战的方式全部都发生了改变，拿着旧式武器的军队只有被吊打的份，毫无还手之力。周抚这段时间就是在军营除了学习刘丹的建军思想，军规，还有就是学习这些新式武器的运用战术。
刘家军纪律严明，特别重视思想教育，培养士兵的荣誉感和使命感，当兵打战不是为了养家糊口，而是驱逐胡虏，恢复中华，解救北方被胡人奴役的民众。部队的训练量大得出奇，另外还有整理内务、唱军歌……这一串的练兵方法让周抚咂舌不已，伙食费也是高得出奇。真舍得花钱啊！周抚感叹，我的亲兵也就是这个待遇了。
但是这样练出的兵和别处不同，这是一支有信仰的部队，他们知道自己为何而战。坚定的信仰，严明的纪律，高超的战术素质，这样练出的兵与众不同。
《为百姓服务》这本书周抚认真拜读，刘丹所著的其他书籍周抚全部看过一遍，对于刘丹治军、治国的纲领、原则和方针、政策心里有个大致的了解，这是和儒家和法家不同的另一套东西，把处于最底层的民众放在最高的位置，整个政府的出发点和归宿都是一切为了民众，可以说是离经叛道了，但是他又能自圆其说，引经据典，让人不得不信服。
他也许是另一个世界的人？周抚怀疑道。以前周抚和邓岳谈起过自己的疑虑，邓岳也有同感。这个刘丹会的东西太杂、太多了，有些思想太深刻，发前人未发之覆，直击真相，让人叹为观止。
“砸烂一个旧世界的同时建设一个新世界！”周抚念叨着这句话，砸烂一个旧世界是没有问题的，就凭这一套东西，可以横扫一切牛鬼蛇神。问题是刘丹能否建起一个新世界，这是最关键的，也是最难的。按照他的说法，要建设一个属于劳动人民的政权，人民当家作主，安居乐业。还要开疆拓土，建远洋舰队，到大洋外找新大陆。
想到这里，周抚不由笑了，真是瞎折腾！你说咱们把大汉国的哪些地方拿回来就可以了，还要开疆拓土？东边是海洋，南边是烟瘴之地，西边和北方是荒漠，你把这些地盘打下来干啥？不能种庄稼，养活不了几个人，劳民伤财。
周抚的看法其实也是桓宣和刘岩这些东晋土著的普遍想法。当年汉武帝凿空西域，远征千里也不是想要征服异域，而是为匈奴所逼，迫不得已。汉地这么多大平原都没有全部开发出来，还去折腾那些边地，这不都是匈奴闹的吗？
在中国的史书中，对于匈奴的记载太多了，从秦始皇“却匈奴七百余里”到刘邦“白登山之围”，再到汉武帝时期的汉匈战争，一直到五胡乱华时期，匈奴人也是五胡之一。总之，匈奴是中国古代最强大的少数民族之一，最后一部分融入了中原各民族，少部分流亡到中亚、西方。
虽然匈奴融入了中华民族，但很少有中国人把匈奴人当成祖先。毕竟和三皇五帝、秦皇汉武相比，匈奴不大上台面。中国人不把匈奴当回事，不代表外国人也不重视匈奴。这不就有四个国家把匈奴人认作了祖先。
第一个当然是土耳其。土耳其人几乎把亚欧草原上所有强大的游牧民族都当成了祖先，其中差不多一半都是中国历史中曾经记载的游牧帝国，包括匈奴、回鹘、突厥等。
第二是蒙古国。蒙古国本是中国的外蒙，也就是漠北。蒙古国一直都是把成吉思汗当作祖先的，直到最近十几年，他们也开始学习韩国，把历史前推，把匈奴人也当成了祖先。
第三是匈牙利。匈牙利的主体民族是马扎尔人，关于马扎尔人的历史已经无法考证。但欧洲人都认为马扎尔人就是匈奴人或匈人，他们来自中亚草原，很可能就是被汉朝赶走的北匈奴人的后代。很多匈牙利人愿意相信他们的祖先就是曾经强大无比的匈奴人。
第四就是韩国。作为“宇宙第一大国”，认祖先这事怎么能少了韩国呢。韩国人一直认为他们的祖先是高句丽人，高句丽强盛时期，整个东北和大半个朝鲜半岛都是其疆域范围。韩国人认为匈奴也来自东北地区，所以匈奴人也是韩国人的祖先。
其实这是韩国人的历史学家不专业，要说认祖宗的话箕子朝鲜是一个很好的历史素材。根据《史记》、《尚书大传》、《汉书》等史书的说法，是在公元前12世纪到前2世纪期间由箕子在朝鲜半岛北部与当地原住民一起所创立的政权。商代最后一个国王纣的叔父箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被
那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认，史称“箕子朝鲜”。
如果他们承认这一点，那么商朝就是他们的祖先，商朝灭夏，统治中原，这是何等耀眼的事情。只是韩国的学者不承认，他们认为自己和中国一样是蒙古人种；而箕子朝鲜不是半岛上第一个王朝，第一王朝是檀君朝鲜。
檀君，名王俭，志怪书籍《三国遗事》称其是檀君朝鲜的开国国君。《三国遗事》是记述新罗、百济、高句丽三国遗闻逸事的书。作者一然，高丽中期僧人，生于1206年，卒于1289年。据《三国遗事》编造，王俭乃太阳神之子桓雄与熊女结合而生。相传檀君于公元前2333年建立“古朝鲜国”—檀君朝鲜，意思是“宁静晨曦之国”。定都平壤，所以平壤有王险城的别称。檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。
朝鲜于1993年宣称出土了檀君的尸骨，“确定有檀君朝鲜存在”，将每年的10月3日设定为“民族奠基日”，韩国亦有此节日，称为“开天节”，以祭檀君。朝鲜还新建了檀君陵，用一千五百块花岗岩建成，每年专派官员或以国王名义，举行盛大的祭祀活动。
檀君在神话传说中成为山神。但到了现代，为提高民族意识和爱国心，檀君建朝鲜的传说同时被写进南北韩的历史教科书中。根据中国的历史记载，檀君朝鲜在历史上根本就没存在过。而在日本的教科书里，也没有檀君朝鲜的记录。
汉武帝远征西域其实是被匈奴人逼的。中国人一直说自己是爱好和平的民族，这让蒙古人和越南人还有朝鲜人大骂：你们还爱好和平？你们老是欺负我们！在他们的历史中大部分都是记载汉族欺凌他们的历史。其实中国人远征四夷也是因为他们对于汉地垂涎三尺，首先侵犯中原，每次中原大乱，这些家伙就蠢蠢欲动。按照北方游牧民族的说法，你们凭什么占据这么肥沃的土地，而我们就要生活在极地苦寒之地？我们是狼，你们是羊，不吃你们吃谁？
中国的北方是广阔的蒙古高原，这个高原和欧洲大陆是相通的，可以孕育出强大的游牧民族，中国和欧洲的农耕文明都深受其害。中国有学者说古代人修筑万里长城没有什么意义，西方学者则嗤之以鼻。没有什么用？这个长城把我们害苦了，那些... -->>
第三天范炫消耗了一千多人最终把护城河填满，正式攻城开始，几十个大型投石机被推到阵前，刚安装好就被滑膛炮的实心弹连机带人砸了个粉碎。周抚看到这熟悉一幕的时候心里也是苦涩的紧，随着火器的发明，整个作战的方式全部都发生了改变，拿着旧式武器的军队只有被吊打的份，毫无还手之力。周抚这段时间就是在军营除了学习刘丹的建军思想，军规，还有就是学习这些新式武器的运用战术。
刘家军纪律严明，特别重视思想教育，培养士兵的荣誉感和使命感，当兵打战不是为了养家糊口，而是驱逐胡虏，恢复中华，解救北方被胡人奴役的民众。部队的训练量大得出奇，另外还有整理内务、唱军歌……这一串的练兵方法让周抚咂舌不已，伙食费也是高得出奇。真舍得花钱啊！周抚感叹，我的亲兵也就是这个待遇了。
但是这样练出的兵和别处不同，这是一支有信仰的部队，他们知道自己为何而战。坚定的信仰，严明的纪律，高超的战术素质，这样练出的兵与众不同。
《为百姓服务》这本书周抚认真拜读，刘丹所著的其他书籍周抚全部看过一遍，对于刘丹治军、治国的纲领、原则和方针、政策心里有个大致的了解，这是和儒家和法家不同的另一套东西，把处于最底层的民众放在最高的位置，整个政府的出发点和归宿都是一切为了民众，可以说是离经叛道了，但是他又能自圆其说，引经据典，让人不得不信服。
他也许是另一个世界的人？周抚怀疑道。以前周抚和邓岳谈起过自己的疑虑，邓岳也有同感。这个刘丹会的东西太杂、太多了，有些思想太深刻，发前人未发之覆，直击真相，让人叹为观止。
“砸烂一个旧世界的同时建设一个新世界！”周抚念叨着这句话，砸烂一个旧世界是没有问题的，就凭这一套东西，可以横扫一切牛鬼蛇神。问题是刘丹能否建起一个新世界，这是最关键的，也是最难的。按照他的说法，要建设一个属于劳动人民的政权，人民当家作主，安居乐业。还要开疆拓土，建远洋舰队，到大洋外找新大陆。
想到这里，周抚不由笑了，真是瞎折腾！你说咱们把大汉国的哪些地方拿回来就可以了，还要开疆拓土？东边是海洋，南边是烟瘴之地，西边和北方是荒漠，你把这些地盘打下来干啥？不能种庄稼，养活不了几个人，劳民伤财。
周抚的看法其实也是桓宣和刘岩这些东晋土著的普遍想法。当年汉武帝凿空西域，远征千里也不是想要征服异域，而是为匈奴所逼，迫不得已。汉地这么多大平原都没有全部开发出来，还去折腾那些边地，这不都是匈奴闹的吗？
在中国的史书中，对于匈奴的记载太多了，从秦始皇“却匈奴七百余里”到刘邦“白登山之围”，再到汉武帝时期的汉匈战争，一直到五胡乱华时期，匈奴人也是五胡之一。总之，匈奴是中国古代最强大的少数民族之一，最后一部分融入了中原各民族，少部分流亡到中亚、西方。
虽然匈奴融入了中华民族，但很少有中国人把匈奴人当成祖先。毕竟和三皇五帝、秦皇汉武相比，匈奴不大上台面。中国人不把匈奴当回事，不代表外国人也不重视匈奴。这不就有四个国家把匈奴人认作了祖先。
第一个当然是土耳其。土耳其人几乎把亚欧草原上所有强大的游牧民族都当成了祖先，其中差不多一半都是中国历史中曾经记载的游牧帝国，包括匈奴、回鹘、突厥等。
第二是蒙古国。蒙古国本是中国的外蒙，也就是漠北。蒙古国一直都是把成吉思汗当作祖先的，直到最近十几年，他们也开始学习韩国，把历史前推，把匈奴人也当成了祖先。
第三是匈牙利。匈牙利的主体民族是马扎尔人，关于马扎尔人的历史已经无法考证。但欧洲人都认为马扎尔人就是匈奴人或匈人，他们来自中亚草原，很可能就是被汉朝赶走的北匈奴人的后代。很多匈牙利人愿意相信他们的祖先就是曾经强大无比的匈奴人。
第四就是韩国。作为“宇宙第一大国”，认祖先这事怎么能少了韩国呢。韩国人一直认为他们的祖先是高句丽人，高句丽强盛时期，整个东北和大半个朝鲜半岛都是其疆域范围。韩国人认为匈奴也来自东北地区，所以匈奴人也是韩国人的祖先。
其实这是韩国人的历史学家不专业，要说认祖宗的话箕子朝鲜是一个很好的历史素材。根据《史记》、《尚书大传》、《汉书》等史书的说法，是在公元前12世纪到前2世纪期间由箕子在朝鲜半岛北部与当地原住民一起所创立的政权。商代最后一个国王纣的叔父箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被
那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认，史称“箕子朝鲜”。
如果他们承认这一点，那么商朝就是他们的祖先，商朝灭夏，统治中原，这是何等耀眼的事情。只是韩国的学者不承认，他们认为自己和中国一样是蒙古人种；而箕子朝鲜不是半岛上第一个王朝，第一王朝是檀君朝鲜。
檀君，名王俭，志怪书籍《三国遗事》称其是檀君朝鲜的开国国君。《三国遗事》是记述新罗、百济、高句丽三国遗闻逸事的书。作者一然，高丽中期僧人，生于1206年，卒于1289年。据《三国遗事》编造，王俭乃太阳神之子桓雄与熊女结合而生。相传檀君于公元前2333年建立“古朝鲜国”—檀君朝鲜，意思是“宁静晨曦之国”。定都平壤，所以平壤有王险城的别称。檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。
朝鲜于1993年宣称出土了檀君的尸骨，“确定有檀君朝鲜存在”，将每年的10月3日设定为“民族奠基日”，韩国亦有此节日，称为“开天节”，以祭檀君。朝鲜还新建了檀君陵，用一千五百块花岗岩建成，每年专派官员或以国王名义，举行盛大的祭祀活动。
檀君在神话传说中成为山神。但到了现代，为提高民族意识和爱国心，檀君建朝鲜的传说同时被写进南北韩的历史教科书中。根据中国的历史记载，檀君朝鲜在历史上根本就没存在过。而在日本的教科书里，也没有檀君朝鲜的记录。
汉武帝远征西域其实是被匈奴人逼的。中国人一直说自己是爱好和平的民族，这让蒙古人和越南人还有朝鲜人大骂：你们还爱好和平？你们老是欺负我们！在他们的历史中大部分都是记载汉族欺凌他们的历史。其实中国人远征四夷也是因为他们对于汉地垂涎三尺，首先侵犯中原，每次中原大乱，这些家伙就蠢蠢欲动。按照北方游牧民族的说法，你们凭什么占据这么肥沃的土地，而我们就要生活在极地苦寒之地？我们是狼，你们是羊，不吃你们吃谁？
中国的北方是广阔的蒙古高原，这个高原和欧洲大陆是相通的，可以孕育出强大的游牧民族，中国和欧洲的农耕文明都深受其害。中国有学者说古代人修筑万里长城没有什么意义，西方学者则嗤之以鼻。没有什么用？这个长城把我们害苦了，那些... -->>
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