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戏武唱，如何善后？
不惟吴振汉犯了难，身为局外人的谭人凤也是颇感棘手。
谭人凤是同盟会元老，此次来湘负有特殊使命。
他是前几天坐洋船离开福建的，在九江换乘一艘湖南船帮的米船直航岳州，路过武汉时曾短暂停留，本想拜访共和军总司令，但不巧的是，当时赵北正在京汉铁路沿线视察，两人失之交臂，谭人凤赶时间，也就没在武汉等候。
到了岳州，谭人凤得知湖北革命军驻扎于此，颇感意外，为了弄清楚湖南现在的局势，他就在城里住了下来，昨日逛街，碰上湖南那帮民意代表进城，其中有几个旧相识，于是主动联系，向对方探听虚实。
在江湖上混了这么多年，谭人凤可算经验老到，很快就明白了岳州现在的微妙局面，共进会想让共和军部队尽快离开湖南，而共和军似乎并不想离开，于是双方发生，虽然表面看来仍是革命同志，但实际上双方的关系已出现裂痕，如果不能想办法弥合的话，可能会对南方的革命事业造成负面影响。
正是这个原因让谭人凤继续留在了岳州城里，想用自己的方式解决这个岳州之争，但不曾想，吴振汉一露面，龚春台就一枪打死了共进会派来的“民意代表”而且这个人还是省议员，湖南立宪派的一员干将。
这个困局恐怕不是谭人凤的力量可以解决的了。
“这是六龙山洪江会与赖臣裕的恩怨，与诸位无关，都不必筛糠了，现在请诸位回客栈更衣，晚上我做东，三醉轩摆宴，给‘托塔天王’接风洗尘，到时诸位都要来赴宴啊。”
春台倒没那么多顾虑，手枪往腰带上一别，冲着呆若木鸡的那帮民意代表拱了拱手，然后手一挥，身后那两名马就走了过去，将那赖臣裕的尸体拖到一边，手起刀落，一颗人头就滚落一边，又取来竹笼，将人头装了。
湖南议院派来地民意代表个个面如死灰。少数胆小地已站不直了。听了这几句话。如蒙大赦一般。灰溜溜地下了岳阳楼。兔子一般逃了。
“石老。某先走一步。将这赖臣裕地人头提去给六龙山地人马瞧瞧。好叫大伙都出口气。晚上接风宴。我派人去抬你。咱们不醉不归！”春台冲着谭人凤拱了拱手。又与吴振汉别过。随即领着马离开岳阳楼。
“这个如何跟共进会解释？”谭人凤皱着眉叹了口气。
“解释？有什么可解释地？咱们又没有请共进会派人来‘欢送’咱们。再说了。这个赖臣裕只怕不是共进会地人。他是反正过来地。只可能是立宪派地人。”潘康时冷笑。
听潘康时如此分析。吴振汉地眉头拧了起来。
“马上拍发电报。这事得告诉总司令。”吴振汉拿定主意。
就在岳州城里上演“文戏武唱”地时候，在长江边的另一座城市，一群青年也在看戏，不过这是真正地戏，文明戏。
文明戏其实就是西方的话剧，由留学生引进中国，不过影响力却远不及传统戏剧。
但这里是武汉，随着革命形势的发展，这种文明戏已是随处可见，表演的戏班多是共和军时政宣讲委员会组建的，表演者多是当地新式学堂地学生，表演内容多半是贴近百姓生活的新戏，用当地方言表演，节奏明快，生动贴切，通常在街头表演。
不过现在这场文明戏却不是在街头表演，而是在汉阳县衙里，光复之后，这座衙门就被军政府改建为招待所，专门接待从外地赶来投奔革命地各路好汉，不要说是湖南、河南的革命者，便是广东、福建的革命青年也不罕见，不过能不能听懂那台词，却不敢保证了。
县衙后花园搭起一座大帐篷，摆上些长凳，这就是座戏院，虽然简陋了些，而且不时有寒风夹杂着雪片飞进戏篷，不过这里的气氛还是很热闹的。
这台戏叫投奔革命，讲述的就是此次“戌申革命”地关键一仗：黄泥港起义。
虽然戏的内容只是讲述几个清军小兵转变立场投奔革命地前前后后，没有什么大人物露面，但是从这剧本里还是能够不时的领略到总司令那光辉睿智地形象，同时也能看到某些革命者的犹豫不决，如果不是总司令英明决断，黄泥港起义绝不会如此成功。
类似地文明戏还有不少，剧本都是由时政宣讲委员会编写的，这也是宣传的重要手段，但是并没有多少人知道，这些剧本都是由总司令赵北亲自审核过的。
正在看戏的这群青年当然也不知道这个内幕，他们只知道这剧本写得很不错，能够让他们直观的认识这场革命，由于看戏之前每个人都领到了一本油印的剧本，所以那些听不懂武汉方言的人也能欣赏得津津有味，前提是他识字。
现场不时有人发出喝彩声，气氛倒是有些像茶馆。
不过在这热闹的气氛中，却有两个青年显得有些格格不入，这两人不仅坐在最偏的角落里，而且还不时的聚首嘀咕，心思显然没放在文明戏上。
这两人年纪相仿，都是二十六七的模样，其中一人叫阎锡山，另一人叫李烈钧，一个山西人，一个江西人，两人是日本陆军士官学校的同窗，不过一个学的是步科，一个学的是炮科。
“戌身革命”爆发后，中国留日学生纷纷返国，阎锡山、李烈钧与士官学校的同学搭乘班轮也踏上了回国之路，众人本来是有打算的，要么去投奔同盟会，要么各回本省策动革命力量，领导起义，但是，由于中国留学生在轮船上与日本船员和船警发生冲突，惹恼日方，于是中国留学生就被日方扣留，轮船在上海靠岸后，这些“捣乱分子”被日方移交给了公共租界当局，在巡捕房呆了一段日子后才被光复会和同盟会保释。
不过此时袁世凯已经造了反，革命大局已定，这帮留日士官生终究是错过了最好的革命机会，只好各奔前程，有的去了福建，投奔同盟会，有的去了浙江，寻找光复会的同志，还有一些则去了天津，想在北洋军里谋个差事，至于阎锡山，本想也去天津投奔袁摄政，但被李烈钧一撺掇，就改了主意，不去天津了，改去武汉，打算在共和军里谋个差事。
两人年前来到武汉，在时政宣讲委员会挂了名后就被安排到了汉阳招待所，由于两人到的晚，尚未被总司令接见过，这几日来颇为郁闷，想出去游玩，可连日降雪，天寒地冻，只能闷在这简陋的戏篷里看戏解闷。
昨晚与几个同盟会地同志团拜，饭菜很是丰盛，两人不免多喝了两杯，今日中午熊克武做东请客，又是一人一碗烧刀
了现在这酒劲还没过去，都是满嘴酒气，这精神自起来，心思完全无法放在文明戏上。
毕竟，他们到武汉不是听戏的，而是来参加革命... -->>
戏武唱，如何善后？
不惟吴振汉犯了难，身为局外人的谭人凤也是颇感棘手。
谭人凤是同盟会元老，此次来湘负有特殊使命。
他是前几天坐洋船离开福建的，在九江换乘一艘湖南船帮的米船直航岳州，路过武汉时曾短暂停留，本想拜访共和军总司令，但不巧的是，当时赵北正在京汉铁路沿线视察，两人失之交臂，谭人凤赶时间，也就没在武汉等候。
到了岳州，谭人凤得知湖北革命军驻扎于此，颇感意外，为了弄清楚湖南现在的局势，他就在城里住了下来，昨日逛街，碰上湖南那帮民意代表进城，其中有几个旧相识，于是主动联系，向对方探听虚实。
在江湖上混了这么多年，谭人凤可算经验老到，很快就明白了岳州现在的微妙局面，共进会想让共和军部队尽快离开湖南，而共和军似乎并不想离开，于是双方发生，虽然表面看来仍是革命同志，但实际上双方的关系已出现裂痕，如果不能想办法弥合的话，可能会对南方的革命事业造成负面影响。
正是这个原因让谭人凤继续留在了岳州城里，想用自己的方式解决这个岳州之争，但不曾想，吴振汉一露面，龚春台就一枪打死了共进会派来的“民意代表”而且这个人还是省议员，湖南立宪派的一员干将。
这个困局恐怕不是谭人凤的力量可以解决的了。
“这是六龙山洪江会与赖臣裕的恩怨，与诸位无关，都不必筛糠了，现在请诸位回客栈更衣，晚上我做东，三醉轩摆宴，给‘托塔天王’接风洗尘，到时诸位都要来赴宴啊。”
春台倒没那么多顾虑，手枪往腰带上一别，冲着呆若木鸡的那帮民意代表拱了拱手，然后手一挥，身后那两名马就走了过去，将那赖臣裕的尸体拖到一边，手起刀落，一颗人头就滚落一边，又取来竹笼，将人头装了。
湖南议院派来地民意代表个个面如死灰。少数胆小地已站不直了。听了这几句话。如蒙大赦一般。灰溜溜地下了岳阳楼。兔子一般逃了。
“石老。某先走一步。将这赖臣裕地人头提去给六龙山地人马瞧瞧。好叫大伙都出口气。晚上接风宴。我派人去抬你。咱们不醉不归！”春台冲着谭人凤拱了拱手。又与吴振汉别过。随即领着马离开岳阳楼。
“这个如何跟共进会解释？”谭人凤皱着眉叹了口气。
“解释？有什么可解释地？咱们又没有请共进会派人来‘欢送’咱们。再说了。这个赖臣裕只怕不是共进会地人。他是反正过来地。只可能是立宪派地人。”潘康时冷笑。
听潘康时如此分析。吴振汉地眉头拧了起来。
“马上拍发电报。这事得告诉总司令。”吴振汉拿定主意。
就在岳州城里上演“文戏武唱”地时候，在长江边的另一座城市，一群青年也在看戏，不过这是真正地戏，文明戏。
文明戏其实就是西方的话剧，由留学生引进中国，不过影响力却远不及传统戏剧。
但这里是武汉，随着革命形势的发展，这种文明戏已是随处可见，表演的戏班多是共和军时政宣讲委员会组建的，表演者多是当地新式学堂地学生，表演内容多半是贴近百姓生活的新戏，用当地方言表演，节奏明快，生动贴切，通常在街头表演。
不过现在这场文明戏却不是在街头表演，而是在汉阳县衙里，光复之后，这座衙门就被军政府改建为招待所，专门接待从外地赶来投奔革命地各路好汉，不要说是湖南、河南的革命者，便是广东、福建的革命青年也不罕见，不过能不能听懂那台词，却不敢保证了。
县衙后花园搭起一座大帐篷，摆上些长凳，这就是座戏院，虽然简陋了些，而且不时有寒风夹杂着雪片飞进戏篷，不过这里的气氛还是很热闹的。
这台戏叫投奔革命，讲述的就是此次“戌申革命”地关键一仗：黄泥港起义。
虽然戏的内容只是讲述几个清军小兵转变立场投奔革命地前前后后，没有什么大人物露面，但是从这剧本里还是能够不时的领略到总司令那光辉睿智地形象，同时也能看到某些革命者的犹豫不决，如果不是总司令英明决断，黄泥港起义绝不会如此成功。
类似地文明戏还有不少，剧本都是由时政宣讲委员会编写的，这也是宣传的重要手段，但是并没有多少人知道，这些剧本都是由总司令赵北亲自审核过的。
正在看戏的这群青年当然也不知道这个内幕，他们只知道这剧本写得很不错，能够让他们直观的认识这场革命，由于看戏之前每个人都领到了一本油印的剧本，所以那些听不懂武汉方言的人也能欣赏得津津有味，前提是他识字。
现场不时有人发出喝彩声，气氛倒是有些像茶馆。
不过在这热闹的气氛中，却有两个青年显得有些格格不入，这两人不仅坐在最偏的角落里，而且还不时的聚首嘀咕，心思显然没放在文明戏上。
这两人年纪相仿，都是二十六七的模样，其中一人叫阎锡山，另一人叫李烈钧，一个山西人，一个江西人，两人是日本陆军士官学校的同窗，不过一个学的是步科，一个学的是炮科。
“戌身革命”爆发后，中国留日学生纷纷返国，阎锡山、李烈钧与士官学校的同学搭乘班轮也踏上了回国之路，众人本来是有打算的，要么去投奔同盟会，要么各回本省策动革命力量，领导起义，但是，由于中国留学生在轮船上与日本船员和船警发生冲突，惹恼日方，于是中国留学生就被日方扣留，轮船在上海靠岸后，这些“捣乱分子”被日方移交给了公共租界当局，在巡捕房呆了一段日子后才被光复会和同盟会保释。
不过此时袁世凯已经造了反，革命大局已定，这帮留日士官生终究是错过了最好的革命机会，只好各奔前程，有的去了福建，投奔同盟会，有的去了浙江，寻找光复会的同志，还有一些则去了天津，想在北洋军里谋个差事，至于阎锡山，本想也去天津投奔袁摄政，但被李烈钧一撺掇，就改了主意，不去天津了，改去武汉，打算在共和军里谋个差事。
两人年前来到武汉，在时政宣讲委员会挂了名后就被安排到了汉阳招待所，由于两人到的晚，尚未被总司令接见过，这几日来颇为郁闷，想出去游玩，可连日降雪，天寒地冻，只能闷在这简陋的戏篷里看戏解闷。
昨晚与几个同盟会地同志团拜，饭菜很是丰盛，两人不免多喝了两杯，今日中午熊克武做东请客，又是一人一碗烧刀
了现在这酒劲还没过去，都是满嘴酒气，这精神自起来，心思完全无法放在文明戏上。
毕竟，他们到武汉不是听戏的，而是来参加革命... -->>
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