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对神农架有一种向往。这向往来自于那经久不衰的对神农架野人的炒作？还是想亲眼目睹那数人合抱不住的千百年的古树？或是希望让车行驶在弯弯曲曲的盘山公路上，体味那奇峰异岭带来的惊和喜？
对神农架的向往，是来自于我的一位曾在神农架生活、工作过的同学张军。
张军的母亲是上世纪80年代以来，武汉市第一位遗体捐赠者。时隔6年，张军的父亲又将遗体捐赠给医疗教学用。二老成为我市遗体无偿捐献第一对夫妇。张军的父母都是老革命。其父于1945年7月参加革命工作，1949年3月加入中国共产党；其母于1938年参加地下党领导的“孩子剧团”从事抗日宣传工作。长期以来，二老生活简朴，助人为乐，淡泊名利，并教育子女追求进步，做对社会有用的人。
就是这样一个家庭出身的张军，下放到宜昌县后，没有返城回到武汉，也没有被抽到宜昌工作，而在1972年被抽到神农架干着轮大铁锤、钻炮眼的艰苦劳作。他常常戏称自已是“先下乡后上山”在神农架6年劈山开路的日子，过得比下乡更艰苦的生活。住的是毛竹编的油毡房，早餐、中餐、晚餐均吃的是二米饭（大米与包谷糁合煮），菜只有萝卜，比三年自然灾害的萝卜汤还寡，几珠油星飘在碗上。一个月难有一次肉。最好的菜一是懒豆腐（一种黄豆磨成豆渣与菜合煮的菜），一是金边洋芋片（没有削皮的土豆），还得发牌子，每人限买一份。干的活比在下乡时修东风渠还累。张军进入华师郧阳分院深造大学毕业后，仍然回到神农架，成为神农架一中的一名教师，一呆又是12年。这18年的生活给张军留下了难以磨灭的记忆，使他懂得了什么是艰苦，什么是狡诈，什么是幸福，什么是温情，什么是奋斗？
是啊，时隔20多年后，我能不能再踏上张军曾开劈过的山路，重新体验一下张军当年的感受？如果我生活在当年他那样艰苦的环境中，能否像他那样用坚毅去克服生活中的困难，用奋斗来改变自己的命运呢？这便使我对神农架产生一种向往，向往去瞻仰一下华中第一峰神农顶，是神农顶造就了张军坚毅的性格和奋斗的人生。
期盼神农架的成行，第二个因素就是想更多地了解一群同行者，了解这群同行者是如何爱好摄影艺术的？并通过他们去体验、感受山水日月的美，体验、感受神农架的美，体验、感受生活中的美，体验、感受人们心灵中对美的认识。
当然，我也希望关于神农架野人的传言不是炒作；希望参与到那数人中去合抱那千百年的古树；希望车行驶在弯弯曲曲的盘山公路上时，能体味到那奇峰异岭带来的惊和喜。
对神农架有一种向往。这向往来自于那经久不衰的对神农架野人的炒作？还是想亲眼目睹那数人合抱不住的千百年的古树？或是希望让车行驶在弯弯曲曲的盘山公路上，体味那奇峰异岭带来的惊和喜？
对神农架的向往，是来自于我的一位曾在神农架生活、工作过的同学张军。
张军的母亲是上世纪80年代以来，武汉市第一位遗体捐赠者。时隔6年，张军的父亲又将遗体捐赠给医疗教学用。二老成为我市遗体无偿捐献第一对夫妇。张军的父母都是老革命。其父于1945年7月参加革命工作，1949年3月加入中国共产党；其母于1938年参加地下党领导的“孩子剧团”从事抗日宣传工作。长期以来，二老生活简朴，助人为乐，淡泊名利，并教育子女追求进步，做对社会有用的人。
就是这样一个家庭出身的张军，下放到宜昌县后，没有返城回到武汉，也没有被抽到宜昌工作，而在1972年被抽到神农架干着轮大铁锤、钻炮眼的艰苦劳作。他常常戏称自已是“先下乡后上山”在神农架6年劈山开路的日子，过得比下乡更艰苦的生活。住的是毛竹编的油毡房，早餐、中餐、晚餐均吃的是二米饭（大米与包谷糁合煮），菜只有萝卜，比三年自然灾害的萝卜汤还寡，几珠油星飘在碗上。一个月难有一次肉。最好的菜一是懒豆腐（一种黄豆磨成豆渣与菜合煮的菜），一是金边洋芋片（没有削皮的土豆），还得发牌子，每人限买一份。干的活比在下乡时修东风渠还累。张军进入华师郧阳分院深造大学毕业后，仍然回到神农架，成为神农架一中的一名教师，一呆又是12年。这18年的生活给张军留下了难以磨灭的记忆，使他懂得了什么是艰苦，什么是狡诈，什么是幸福，什么是温情，什么是奋斗？
是啊，时隔20多年后，我能不能再踏上张军曾开劈过的山路，重新体验一下张军当年的感受？如果我生活在当年他那样艰苦的环境中，能否像他那样用坚毅去克服生活中的困难，用奋斗来改变自己的命运呢？这便使我对神农架产生一种向往，向往去瞻仰一下华中第一峰神农顶，是神农顶造就了张军坚毅的性格和奋斗的人生。
期盼神农架的成行，第二个因素就是想更多地了解一群同行者，了解这群同行者是如何爱好摄影艺术的？并通过他们去体验、感受山水日月的美，体验、感受神农架的美，体验、感受生活中的美，体验、感受人们心灵中对美的认识。
当然，我也希望关于神农架野人的传言不是炒作；希望参与到那数人中去合抱那千百年的古树；希望车行驶在弯弯曲曲的盘山公路上时，能体味到那奇峰异岭带来的惊和喜。